Szare skały i rozlewiska, wysokie płaskowyże i wąskie kaniony, niekończące się pustynie i lustra błękitnych jezior - to wszystko to Arizona. Bajeczna kontrastowa przyroda uczyniła ją sławnym najpiękniejszym i najbardziej tajemniczym stanem Ameryki. Każdy, kto spędził na tej ziemi przynajmniej kilka dni, nie jest już zaskoczony cudami, które tu się dzieją.
Wakatan zgadza się pomóc
Ale zacznijmy od samego początku. Wcześniej terytoria te były w całości własnością Indian Navajo. Teraz wolą żyć w rezerwatach, ale nie zapomnieli ani o swojej chwalebnej przeszłości, ani o swoich zwyczajach, ani o świętej wiedzy przekazywanej z pokolenia na pokolenie …
… Stało się to w 1958 roku. Przez przypadek stara Hinduska trafiła do szpitala, chociaż Navajo zwykle nie ufają białym lekarzom i są raczej skutecznie leczeni przez ich szamanów. Postawiona jej diagnoza była nieoczekiwana i złowieszcza: zaawansowana postać gruźlicy. Po namyśle Hinduska postanowiła umrzeć nie w zimnych ścianach szpitala, ale we własnym wigwamie i namówiła męża, by zabrał ją do domu. Mąż spełnił wolę umierającej kobiety, ale nie chcąc pogodzić się z tym, co się działo, zwrócił się do szamana plemienia z prośbą o uzdrowienie żony.
Szaman, w towarzystwie męża pacjentki, wspiął się na skałę i zwrócił się do ojca duchów, Vakatana, zapraszając go do wysłania mu pomocników w celu uzdrowienia kobiety. Kiedy ucichły ostatnie słowa modlitwy, wiał silny podmuch wiatru, a szaman z satysfakcją skinął głową swemu mężowi, zmrożony w niespokojnym oczekiwaniu: Vakatan zgodził się wysłać duchy, aby pomóc w walce z chorobą.
Film promocyjny:
Fajka pokoju dla duchów pomocników
W międzyczasie mieszkańcy plemienia pospiesznie zbudowali wigwam z pni młodych drzew, przykryli go skórami żubra. Wewnątrz wigwamu umieszczono gorące płonące kamienie. W tej domowej łaźni parowej szaman musiał się oczyścić przed rozpoczęciem rytuału leczenia uvipi. W międzyczasie ludzie z plemienia zebrali się wokół wigwamu, w którym leżał pacjent. Czekając na szamana, bili w bębny i śpiewali specjalne zaklęcia znane każdemu Navajo od dzieciństwa.
I tak szaman odrzucił skórę pokrywającą wejście do łaźni parowej i pojawił się przed publicznością. W jego dłoni paliła się święta fajka niebieskim dymem. Wydawało się, że stał się wyższy, jego wzrok był utkwiony w horyzoncie, za którym na noc chowało się słońce. Nad prerią zabrzmiała modlitwa, na którą wezwano pomocników duchów, wypuszczonych przez Wakatana na ziemię, aby pomóc chorej kobiecie. Wzywając imię ducha, szaman wyciągnął do niego świętą fajkę, oferując zaciągnięcie się przed rozpoczęciem rytuału.
Kiedy duchy widoczne tylko dla szamana paliły, wyrażając w ten sposób swoją zgodę na pomoc w uzdrawianiu, kilku Indian zarzuciło na niego welon. Związali ją sznurem z małymi skórzanymi supełkami z przyczepionym tytoniem, pomogli pacjentowi wejść do wigwamu i usiąść obok glinianego ołtarza, na którym były przygotowane dla duchów supełki tytoniu. Na środku wigwamu, nad paleniskiem gotował się rosół, który miał być traktowany pomocnikom duchów, w oddali jęknęła nieprzytomna chora kobieta.
Cudowne uzdrowienie
Wzdłuż murów siedzieli starzy Indianie. Bębny biły, trzaskały grzechotki, starcy zaśpiewali ucztę, w której duchom obiecano luksusową ucztę. Nagle w półmroku leśniczówki zamigotały iskry, było ich tak dużo, że przypominały chmurę krążących muszek. Szaman, nie podnosząc się ze swojego miejsca, zaczął prosić duchy o uzdrowienie pacjenta iw tej samej chwili iskrząca chmura otuliła ciało starszej kobiety. Minęło bardzo mało czasu, ogień w palenisku zapłonął, jakby wlano do niego benzynę, a pacjent nagle usiadł i słabym głosem poprosił o jedzenie.
W świetle paleniska stało się jasne, że szaman nie był już związany, a wiązki tytoniu ułożone na ołtarzu były teraz rozrzucone po podłodze tipi.
Wkrótce starsza kobieta wyzdrowiała i żyła jeszcze przez dziesięć lat, chociaż biali lekarze podpisali jej wyrok śmierci …
Żartowanie z subtelnego świata jest niebezpieczne
Być może ktoś tylko uśmiechnie się sceptycznie po przeczytaniu tej historii. Istnieją jednak poważne prace naukowe, które opisują takie rytuały, a ponadto pozytywne rezultaty, które zostały osiągnięte za pomocą tych rytuałów.
Uzyskanie informacji o świętej wiedzy Indian amerykańskich jest niezwykle trudne - nie lubią oni rozmawiać z nieznajomymi o siłach nadprzyrodzonych. A jednak niektórym etnologom udało się zdobyć zaufanie Indian i dzięki temu nie tylko zdobyć interesujące ich informacje, ale nawet wziąć udział w czarodziejskich rytuałach. Ale nadal nie można zrozumieć, w jaki sposób indyjscy szamani przewidują przyszłość, leczą chorych lub udają się zobaczyć wydarzenia dziejące się setki i tysiące kilometrów dalej. Nikomu nie zdradzają szamańskich tajemnic, bo boją się zemsty duchów, które mogą nawet zabić mówcę.
Rytuał Poszukiwania Wizji
Aby przywołać duchy pomocników, indyjscy szamani nie zawsze wpadają w trans. Podczas rytuału używa się bębnów, grzechotek, gwizdków, wszyscy modlą się i śpiewają piosenki. Szaman odgrywa w tym wiodącą rolę, ale wszyscy ludzie z plemienia mają również magiczne zdolności w takim czy innym stopniu. Być może takie zdolności są wyposażone w duchy patronów każdego. Indianie wierzą, że jeśli ktoś nie ma takiego ducha, jest bezbronny wobec wrogiego innego świata.
Dlatego każdy Hindus z konieczności przynajmniej raz w życiu odprawia rytuał poszukiwania wizji. Podczas tego rytuału pości, modli się i torturuje, dopóki jeden z duchów nie zgodzi się traktować go protekcjonalnie. Jeśli ten duch okaże się silny, to Indianin, który uzyskał silny związek z innym światem, może nawet zostać szamanem; ze słabszym duchem patronem pozostaje zwykłym wojownikiem, ale może brać udział w czarodziejskich rytuałach plemienia i liczyć na ochronę niewidzialnego, ale naprawdę istniejącego świata …
Indyjski szaman nie podróżuje do krainy duchów, przywołuje je do siebie i pyta o przyczyny choroby i metody leczenia, czy też prosi o odpowiedzi na pytania nurtujące ludność plemienia.
Istnieje wiele relacji naocznych świadków potwierdzających istnienie niewytłumaczalnych z materialnego punktu widzenia zdolności plemion czerwonoskórych. Sami Indianie nie widzą w tym nic specjalnego. Wiedzą, że w tym życiu nikt nie może polegać tylko na sobie. Tylko z nadprzyrodzoną pomocą może odnieść sukces w życiu.