Zacznę swoją historię od jednej historii. Zdarzyło mi się odwiedzić wystawę fotografii prac, którą po wycieczce do Ałtaju zorganizowało kilka osób. To, co zobaczyłem, zrobiło duże wrażenie.
Natura na zdjęciach była niesamowicie „żywa” - jasne kolory, piękne kwiaty, surowe i pozornie zamyślone kamienie, dziwaczne skały w postaci rzeźb… Wszystko to było tak zachwycone, że chciałem od razu pojechać w te miejsca.
Ale najciekawsze było coś innego - historia jednego z uczestników o wyprawie.
Ten człowiek był w Ałtaju po raz pierwszy, ale kochał przyrodę, dlatego wybrał dość trudną trasę pieszą. Powiedział, że na samym początku swojej podróży cała grupa utknęła w jednym miejscu i to pomimo wspaniałej pogody. Na naturalne pytanie, dlaczego nie idą dalej, ich przewodnik odpowiedział - "Duchy nie pozwalają!"
Wyobraź sobie reakcję ludzi, którzy są zdeterminowani, aby podróżować, a powiedziano im pewne wątpliwe i niezrozumiałe rzeczy. Oczywiście wszyscy zaczęli być oburzeni, ale przewodnik nadal stał na swoim miejscu - jestem za ciebie odpowiedzialny, nie możemy teraz iść. Na pytanie, kiedy to możliwe, oburzył nawet wszystkich - nie wiem. I tak to trwało 3 dni! A co robią biedni ludzie, gdzie iść, nie znają trasy.
Ale był jeszcze jeden z najbardziej niecierpliwych turystów, który splunął, wziął kompas i sam się poruszał. Wrócił wieczorem. Wygląda na zdrowego, ale najwyraźniej nie jest sobą. Jego oczy są dzikie, cały się trzęsie, nie może mówić. Konduktor spojrzał na niego i zapytał -Rozumiesz? Po prostu skinął głową, ale nikomu o tym nie powiedział.
Grupa nie rozumiała, kto i jakie pozwolenie dał dyrygent, ale po trzech dniach wszyscy w końcu ruszyli. I znajdowali się w miejscach, które zmieniły świadomość wielu z tej grupy. Dlatego zorganizowali wystawę zdjęć, żeby choć w części pokazać niezwykłą energię tych miejsc i to, co tam zobaczyli.
Film promocyjny:
Dodam też, że jeden z uczestników później dramatycznie zmienił swoje życie: rzucił stabilną i dobrze płatną pracę i podjął zupełnie inną działalność. A może nie był sam, innych nie znałem.
Dlaczego o tym mówię? Jesteśmy bardzo oderwani od natury, a to nie daje nam ani zdrowia, ani spokoju. Może warto przyjrzeć się bliżej tym praktykom, które pomagają czerpać siłę i udowodniły swoją skuteczność na przestrzeni wieków?
Przejdźmy teraz do szamanów.
W XX wieku zainteresowanie szamanizmem nie tylko nie zanikło, ale, co dziwne, nawet wzrosło. I jest to zaskakujące, ponieważ wszystkie potężne systemy religijne, takie jak buddyzm, chrześcijaństwo, nieustannie walczyły z szamanizmem, a ateizm radziecki ogłosił go „mrocznym reliktem feudalnej przeszłości”, a szamani - „oszustami” i „pasożytami”.
Mimo to szamanizm nie umarł. Ponadto w Rosji, krajach Europy Zachodniej, USA, Japonii, Indiach i Chinach powstały naukowe ośrodki antropologiczne, wydziały na uniwersytetach, przy których koniecznie są specjaliści od szamanizmu. I paradoks: im więcej badaczy, tym więcej kontrowersji. Nie ma zgody nie tylko co do wieku i geografii szamanizmu, ale nawet co do definicji tego, czym on jest.
W literaturze naukowej o szamanizmie najczęściej pisze się: „Szamanizm jest jedną z najwcześniejszych form religii, opartą na wierze w istnienie duchów zamieszkujących otaczający nas świat oraz w specjalnym pośredniku - szamanie wybranym przez same duchy, dającym ludziom możliwość kontaktu z nimi duchy, które osiągają ten kontakt przez zanurzenie się w transie."
Co zadziwia osobę, która jako pierwsza widzi rytuał (komunikację szamana z duchami)? Zachowanie samego szamana, jego konwulsje, wyłupiaste oczy, piana na ustach, omdlenia, drgawki. Na tej podstawie wielu zaczęło uważać szamanów za osoby chore psychicznie. Jednak podczas transu szaman zwykle nie traci kontaktu z obecnymi na sesji. Po drodze często wyjaśnia, gdzie w danej chwili jest i co widzi.
Aby osiągnąć stan transu, szaman stosuje autohipnozę, koncentruje wolę i mobilizuje siły psychiczne i fizyczne. Ważną rolę odgrywa tamburyn, z którego szaman używa trzepaczki do wydawania różnych dźwięków. Często śpiewa w rytm muzyki.
U niektórych ludzi szamani przyjmują halucynogeny - substancje wywołujące halucynacje i przyczyniające się do wejścia w trans. Wśród Indian Ameryki Południowej jest to kaktus pejotlowy; wśród rdzennej populacji północnej Eurazji to muchomor.
Jak zostajesz szamanami?
Według starożytnych wierzeń duchy przodków lub duchy zamieszkujące okoliczne góry, rzeki, jeziora, lasy wybierają na pośrednika między sobą a ludźmi określoną osobę. Ale wielu wybranych nie chce zostać szamanami i odmawia przyjęcia tego daru.
Ponieważ będą musieli ponosić odpowiedzialność - wybrani powinni przyczyniać się do dobrobytu swoich bliskich, chronić ich przed kłopotami, bezinteresownie pomagać każdemu, kto potrzebuje pomocy. szamani.
I wtedy zaczyna się „szamańska choroba” - duchy „łamią” odmawiającego, grożą, że wyślą na niego chorobę, a nawet śmierć, na jego bliskich.
Jako przykład - historia szamana Evenka Siergieja Popowa. Jego przodkowie pochodzili z Barguzin Evenks, chociaż rodzina uległa silnej rusyfikacji i utraciła tradycje Ewenków.
Po inicjacji szamani rozpoczynają nowe życie. Nie wolno im pracować, zakładać rodzin, ale jeśli szamani są zaangażowani w czynną praktykę i rozwiązują problemy ludzi: modlą się za swoje dusze, angażują się w rytuały „oczyszczenia” i „przywrócenia duszy”, to nie mają czasu na resztę. Ponadto szamanom nie wolno pić, palić, przeklinać i unikać złych myśli. Dopiero po uzyskaniu zaufania duchów mogą zwracać się do ludzi w ich imieniu.
Jednak wielu szamanów narzeka, że następstwo pokoleń zostało przerwane, szamani nie mają od kogo się uczyć, a pojawiło się wielu pseudoszamanów …
Autor: Viktorya Nekrasova