Podobnie jak niektórzy ludzie łączą przejście osoby do nowego statusu z rytuałem (na przykład po ślubie lub osiągnięciu dorosłości), uważa się, że przy pomocy pewnych ceremonii nieożywiona istota może stać się czymś w rodzaju pół-człowieka lub po prostu stać się czymś innym. …
Taki model myślenia może teraz wydawać się obcy i dziwny, ale w przeszłości był używany dość aktywnie. Tak więc w średniowieczu jeden opat przerwał post, nadając owcom nazwę „karp” i jedząc po cichu mięso jak rybę.
W 1930 roku okultysta Aleister Crowley zrobił to samo. Ochrzcił koguta imieniem Ionnan the Baptist i złożył go w ofierze. W ten sposób symbolicznie próbował oprzeć się wpływowi chrześcijaństwa na świat i starał się go powstrzymać.
Uważa się, że nawet jeśli przez taki „chrzest” przypisać postaci wewnętrzne cechy osoby, to między przedmiotem a osobą zostaje ustanowione magiczne połączenie. Wszystko, co dzieje się z obrazem, stanie się również z jego magicznym odpowiednikiem. Ta zasada stała się podstawą do produkcji lalek voodoo. Jeśli ktoś chciał wytępić swojego wroga, zrobił jego realistyczny obraz i nazwał wroga.
Aby nawiązać silniejszą więź, należało umieścić w figurce włosy lub paznokcie swojej ofiary. Następnie poczwarka była powoli niszczona: wbijano w nią szpilki, palono w ogniu lub topiono w stawie. Zaklęcia pozytywne, na przykład zaklęcia miłosne, działały na tej samej zasadzie.
Trudno jest ocenić, jak skuteczne były takie metody. Jednak czasami działały. Być może rzeczywiście istniało szczególne magiczne połączenie między obrazem a ofiarą, a może sprawa jest w kierunku energii osoby przeprowadzającej rytuał. Ofiara może również przekonać się o czymś negatywnym, jeśli, powiedzmy, wie, że została mu zadana krzywda.
Film promocyjny: