Cel Rytuałów - Alternatywny Widok

Cel Rytuałów - Alternatywny Widok
Cel Rytuałów - Alternatywny Widok
Anonim

Rytuał to sekretny akt. W filozofii magicznej pojęcie takie jak rytuał ma inną treść - określoną formę ruchów, manipulacje energiami zewnętrznymi i wewnętrznymi oraz przedmiotami, tj. jest to specjalna forma świadomości, w której odbywa się ruch energii psychicznej w czasie i przestrzeni, mająca na celu osiągnięcie pożądanego rezultatu. Świadomość rytualna to stan, w którym świadome i duchowe umysły działają zgodnie i pozwala profesjonalistom wyraźnie wyczuć i skierować energię we właściwe miejsce. Jest to stan zwiększonej wrażliwości, kiedy świadomość jest otwarta na subtelny świat i jest w całkowitej jedności z naturą. Istnieją trzy powody wykonywania różnych rytuałów w magii:

1. Poznaj siebie, co pozwoli ci zdobyć siłę woli, inne odczucia o sobie i innych.

2. Rytuał wzmacnia stan energii wewnętrznej, co pozwoli innym traktować Cię inaczej i wykluczyć niepożądane wpływy z otoczenia, w tym fizyczne.

3. Przebudzenie prawdziwej świadomości.

Większość ceremonii inicjacyjnych to tylko rytuały celebrujące przyjęcie osoby na szabat lub oddanie Bogini i Bogu. Do takiej grupy możesz wejść dopiero po inicjacji, której częścią jest przysięga, że nie będziesz wyjawiać swoich tajemnic. Każdy czarownik tradycjonalista ma swoją własną ceremonię inicjacji, którą może ujawniać innym lub nie. Czasami między inicjatorem a adeptem „Moc” przechodzi, jak mówią wtajemniczeni, związana ze starożytną wiedzą i boskimi drogami. I tylko wtedy, gdy Stare Drogi staną się częścią twojego życia, a twoje połączenie z Bogami stanie się silniejsze, gdy zbierzesz swoje narzędzia, gdy staniesz się osobami duchowymi, tylko wtedy otrzymasz prawo nazywać siebie Czarownikiem.

Rytuały czarów zwykle odbywają się w specjalne dni, noce pełni księżyca lub podczas świąt sezonowych, jest to idealny czas na rytuały, kiedy w ruchu znajdują się najlepsze ziemskie energie i można je wykorzystać do zwiększenia wydajności procesów, w których realizowane są cele duchowe lub magiczne działania.

SHABASH

Nie było zgody co do natury szabatu, a nawet co do samej rzeczywistości tego zjawiska. Niektórzy współcześni autorzy uważają, że „polowanie na czarownice”, które kiedyś ogarnęło całą Europę, było wytworem iluzji wywołanej nadmiernie bogatą wyobraźnią i łatwowiernością. Inni natomiast uważają, że wszystkie wyznania czarownic są prawdziwe i wiarygodne. Wydaje się, że prawda leży gdzieś pomiędzy tymi dwoma skrajnościami, ale bliżej pierwszej. Nie należy bezkrytycznie odrzucać wszystkich licznych dowodów, uważając je za fikcję. W końcu czarownice istnieją dzisiaj. Jedyne, co można dokładnie stwierdzić, to fakt, że sabat jest zakorzeniony w pogaństwie. Przywódcą sabatu była wcześniej Bogini Hekate, ale z czasem została zastąpiona przez Dianę. Jednak współczesne czarownice w końcu przywróciły kult Bogini i wielbią Królową Niebios i Wszystko, Co Jest (Hekate). Samo słowo „sabat” stało się określeniem dla spotkań czarownic, odbywających się zwykle raz w tygodniu, ze względu na negatywne skojarzenia z żydowskim świętem szabatu (sabatu). W różnych rejonach kolejność wykonywania rytuałów w szabat była różna.

Film promocyjny:

Ale z reguły szabat rozpoczynał się ceremonią, podczas której rozpalano ogniska, a wiedźmy przysięgały wierność diabłu: „I podeszły do niego i oddały mu cześć, ale za każdym razem inaczej. Czasami klęczeli przed nim, jak błagający, czasami odwracali się do niego plecami i cofali, jak raki, dotykali go rękami złożonymi za plecami w geście modlitwy. Rozmawiając z nim, spuszczali głowy i patrzyli w ziemię, a znacznie więcej robili różne rzeczy w sposób zupełnie obcy zwyczajom innych ludzi: Następnie poświęcono się nowym członkom sekty, przedstawiając ich diabłu. Czasami wykonywał na nich rytuał chrztu szatana. Następnie czarownice zasiadły do uczty, tańcząc przy ognisku, po czym oddawały się orgiom. W niektórych przypadkach odprawiano ceremonię religijną - parodię mszy katolickiej:”. Tak została opisana religia gromadzenia się czarownic. Jednak jest to dalekie od przypadku, chociaż jest trochę prawdy.

Odrzucając chrześcijańskiego Boga, czarownice przysięgają diabłu jako bóstwo. Wtajemniczeni w sektę zwracają się do Diabła mniej więcej następującymi słowami: „Poddaję się całkowicie Twojej mocy i Twoim rękom i nie będę czcić żadnego innego boga, bo jesteś moim Bogiem”. Następnie złożyli mu przysięgę, że zawsze przyjdą na wezwanie, sprowadzą nowych członków, nigdy nie ujawnią tajemnic sekty czarownic i nie zemszczą się za wszelkie krzywdy wyrządzone ich nowym braciom. Idea diabła jako stwórcy i mistrza sięga przekonania, że świat został stworzony i rządzony przez diabła, podczas gdy Bóg jest daleko od ziemskiego życia. Chociaż w większości przypadków same wiedźmy nazywały swojego boga - Szatanem, Lucyferem, Belzebubem, Belialem, Astrotem, Asmodeuszem, Mamoną, to jednak utożsamiały go z Diabłem, którego rolę odegrał przewodniczący Sabatu. Ten faktże diabeł często okazywał się rogaty iw koźlęcej skórze, najwyraźniej ze względu na jego symboliczne połączenie z liczbą 2, a także fakt, że demony bardzo często pojawiały się w postaci zwierząt lub stworzeń z różnymi częściami ciała. Jednak w większym stopniu związek między Strażnikiem, złą zasadą i kozłem jest wpisany w strukturę żydowskiego rytuału - wypędzenia kozła ofiarnego na pustynię. Według innej teorii, Diabeł przyjmuje postać kozła i innych zwierząt, ponieważ nie jest nikim innym jak pogańskim „rogatym bogiem” narodów Europy. Jednak bez względu na to, do jakiego konkretnego bóstwa zwróciły się czarownice, ważna jest sama istota idei. Czarownice, które były jednocześnie czarownikami i czcicielami diabła, podzielały magiczne i pogańskie poglądy na temat wartości zasady zwierzęcej w człowieku. Dzikie tańce i orgiastyczne rytuały na cześć tego boga,najwyraźniej najprawdopodobniej uwolniło tę zwierzęcą zasadę. Teoria magii mówi, że jest to najważniejszy krok na drodze do osiągnięcia integralności, do przemiany człowieka w bóstwo, zgodnie z którym warunkiem koniecznym do zbawienia jest doświadczenie wszelkich możliwych warunków i wrażeń na ziemi. Widać to wyraźnie w niepojętych i wypaczonych orgiach czarownic, których kulminacją była seksualna zabawa zwierząt, w której przyjemność zmieszana z bólem pogrążyła czarownice w ekstazie. Estetyczna przyjemność, jaką czarownice otrzymywały podczas szabatu, była tak atrakcyjna, że wiele z nich pozostało wiernych diabłu aż do śmierci. Sabat sprawił czarownicom wielką przyjemność, nie tyle z powodu wolności i pobłażliwości, ale dlatego, że Diabeł miał taką władzę nad sercami czarownic, że nie chciały już niczego innego niż komunikowania się z nim.

Z drugiej strony istniało przekonanie o tak zwanym pakcie z diabłem, który zajął mocne miejsce w mroku niezliczonych legend i opowieści. Pomysł paktu z diabłem powstał najprawdopodobniej pod wpływem wczesnochrześcijańskich poglądów, że czarownicy są zdolni do czynienia cudów tylko wtedy, gdy zwerbują pomoc istot nadprzyrodzonych. Ponieważ czarny mag najwyraźniej nie mógł liczyć na pomoc Boga, mógł polegać tylko na siłach Ciemności. Trudno powiedzieć, jak poprawne są takie wnioski jest to najprawdopodobniej przejaw gestu rozpaczy, losu drugorzędnych czarowników, którzy nie są w stanie zdobyć władzy nad siłami piekła. Jednak ten wyrok jest błędny.

Osoby praktykujące okultyzm dobrze wiedzą, że magiczne działania wykonywane przez grupę są znacznie bardziej efektywne, podczas gdy wysiłki jednej osoby mogą mieć tylko umiarkowany skutek. Jest jednak zastrzeżenie takiej wspólnoty - po pierwsze, grupa musi być jednakowo nastawiona, tj. każdy powinien współczuć sobie nawzajem, mieć wspólną wiarę i więź emocjonalną, a po drugie, każdy z członków sabatu powinien mieć dobre umiejętności w praktykowaniu magii i chęć jej stosowania, ale nie fanatyzm.

Każda grupa sabatu, specjalizująca się w seksualnych aspektach czarów, ma swoje specjalne rytuały i symbole, które są początkowo ukryte przed niewtajemniczonymi, którzy po raz pierwszy łączą się z grupą swoimi własnymi postawami, powodując w ten sposób nieświadomie niszczenie subtelnej pracy sabatu. Jest to szczególnie ważne, gdy pierwszy raz uczestnik może być „nieproszonym gościem” lub sceptycznie.

To, w czym będzie się specjalizował twój sabat, powinna zadecydować sama grupa - może to być leczenie chorych, przywoływanie dusz zmarłych, wpływanie na kogoś itp. Ale większość grup poświęca swoją energię na oddawanie czci różnym bóstwom, nie dla praktycznych i magicznych działań, ale raczej wyrażania swojego czystego i duchowego życia, wyznając w ten sposób „kult czarów”.

Jest całkiem oczywiste, że siła nauk okultystycznych, takich jak czary, w przeciwieństwie do zorganizowanej religii, polega na tym, że opuszczają one adepta na własną rękę, nie podejmując żadnych prób nawrócenia kogokolwiek na swoją wiarę - każdy może wybrać angażować się w czary czy nie „albo weź to i zrób coś”.

Czarownica prawosławna wyznaje najbardziej tradycyjne zasady - tworzyć dla jednego i dla jednego. Z drugiej strony Sabat składa się z grupy osób, które mają wspólne zainteresowania i pracują nie tylko dla pragnienia jednej osoby lub grupy, ale także dla pragnienia poznania wiedzy, energii i miłości.