W 1725 roku Michael Ranft w swojej książce De masticatione mortuorum in tumulis po raz pierwszy podjął próbę wyjaśnienia wierzeń w wampiry w naturalny sposób. Mówi, że w przypadku śmierci każdego chłopa, ktoś inny (najprawdopodobniej osoba pozostająca w jakimkolwiek związku ze zmarłym), który widział lub dotykał zwłok, w końcu zmarł albo na tę samą chorobę, albo na szalone majaczenie spowodowane przez tylko widok zmarłego. Ci umierający mówili, że pojawił się im zmarły i torturował ich na różne sposoby.
Inni ludzie w tej wiosce wykopali zwłoki, żeby zobaczyć, co robi. Ranft podał następujące wyjaśnienie, mówiąc o sprawie Petera Plogozowitza: „Ten odważny człowiek zmarł gwałtowną śmiercią. Ta śmierć, cokolwiek by to było, mogła wywołać u ocalałych wizje, które mieli po jego śmierci. Nagła śmierć wywołała niepokój w kręgu rodzinnym. Niepokój łączył się ze smutkiem. Smutek przynosi melancholię. Melancholia powoduje nieprzespane noce i bolesne sny. Te sny osłabiły ciało i ducha, aż choroba ostatecznie doprowadziła do śmierci”.
Niektórzy współcześni uczeni twierdzą, że historie wampirów mogły powstać pod wpływem rzadkiej choroby zwanej porfirią. Ta choroba psuje krew, zakłócając produkcję hemu. Uważano, że porfiria występuje najczęściej w małych wioskach w Transylwanii (około 1000 lat temu), gdzie mogły mieć miejsce blisko spokrewnione lęgi. Mówią, że gdyby nie ta „choroba wampirów” - nie byłoby mitów o Draculi, ani o innych krwiożerczych, lękliwych i z kłami postaciach. Przy prawie wszystkich objawach pacjent cierpiący na zaawansowaną postać porfirii jest typowym wampirem, a jej przyczynę i przebieg choroby mógł znaleźć dopiero w drugiej połowie XX wieku, którą poprzedziła bezlitosna wielowiekowa walka z upiorami: od 1520 do 1630 (110 lat) w w samej Francji rozstrzelano ponad 30 tys. osób,rozpoznawany przez wilkołaki. Okazuje się, że im szerzej i głębiej szerzyło się chrześcijaństwo, tym bezlitośnie traktowano chorych.
Uważa się, że jedna osoba na 200 tysięcy (według innych źródeł na 100 tysięcy) cierpi na tę rzadką postać patologii genów, a jeśli zostanie odnotowana u jednego z rodziców, to w 25% przypadków zachoruje również dziecko. Uważa się również, że choroba jest konsekwencją kazirodztwa. W medycynie występuje około 80 przypadków ostrej porfirii wrodzonej, gdy choroba była nieuleczalna. Porfiria erytropoetyczna (choroba Gunthera) charakteryzuje się tym, że organizm nie jest w stanie wyprodukować głównego składnika krwi - czerwonych krwinek, co z kolei wpływa na niedobór tlenu i żelaza we krwi. We krwi i tkankach metabolizm pigmentu jest zaburzony, a pod wpływem słonecznego promieniowania ultrafioletowego lub promieni ultrafioletowych rozpoczyna się rozpad hemoglobiny. Ponadto w trakcie choroby ścięgna ulegają deformacji, co w skrajnych objawach prowadzi do skręcenia palców.
Porfiria - „choroba wampirów”
W porfirii niebiałkowa część hemoglobiny - hem - zamienia się w toksyczną substancję, która zjada tkankę podskórną. Skóra zaczyna nabierać brązowego odcienia, staje się cieńsza i pęka pod wpływem promieni słonecznych, dlatego u pacjentów z czasem skóra pokrywa się bliznami i wrzodami. Wrzody i stany zapalne uszkadzają chrząstkę - nos i uszy, deformując je. W połączeniu z owrzodzonymi powiekami i skręconymi palcami jest to niesamowicie oszpecające. Pacjenci są przeciwwskazani na słońcu, co przynosi im nieznośne cierpienie. Skóra wokół ust i dziąseł wysycha i twardnieje, powodując odsłonięcie siekaczy na dziąsła, tworząc efekt uśmiechu. Innym objawem są złogi porfiryny na zębach, które mogą zmienić kolor na czerwony lub czerwono-brązowy. Dodatkowo skóra pacjentów staje się bardzo blada,w ciągu dnia odczuwają brak energii i letarg, który w nocy zastępuje bardziej mobilny tryb życia. Należy powtórzyć, że wszystkie te objawy są charakterystyczne tylko dla późniejszych stadiów choroby, ponadto istnieje wiele innych, mniej przerażających jej form. Jak już wspomniano, choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją dowody na to, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.co pozwala na bardziej mobilny styl życia w nocy. Należy powtórzyć, że wszystkie te objawy są charakterystyczne tylko dla późniejszych stadiów choroby, ponadto istnieje wiele innych, mniej przerażających jej form. Jak już wspomniano, choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją dowody na to, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.co pozwala na bardziej mobilny styl życia w nocy. Należy powtórzyć, że wszystkie te objawy są charakterystyczne tylko dla późniejszych stadiów choroby, ponadto istnieje wiele innych, mniej przerażających jej form. Jak już wspomniano, choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją dowody na to, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.że wszystkie te objawy są charakterystyczne tylko dla późniejszych stadiów choroby, ponadto istnieje wiele innych, mniej przerażających jej form. Jak już wspomniano, choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją informacje, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.że wszystkie te objawy są charakterystyczne tylko dla późniejszych stadiów choroby, ponadto istnieje wiele innych, mniej przerażających jej form. Jak już wspomniano, choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją informacje, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją dowody na to, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.choroba była praktycznie nieuleczalna do drugiej połowy XX wieku. Istnieją dowody na to, że w średniowieczu rzekomo leczono pacjentów świeżą krwią w celu uzupełnienia deficytu krwinek czerwonych, co oczywiście jest niewiarygodne, gdyż w takich przypadkach nie ma sensu spożywać krwi „doustnie”. Osoby cierpiące na porfirię nie mogły jeść czosnku, ponieważ uwalniany przez czosnek kwas sulfonowy zaostrza szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.wydalany przez czosnek zwiększa szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.wydalany przez czosnek zwiększa szkody spowodowane przez chorobę. Choroba porfirii może być również wywoływana sztucznie, poprzez użycie pewnych chemikaliów i trucizn.
Niektóre formy porfirii są związane z objawami neurologicznymi, które mogą powodować problemy ze zdrowiem psychicznym. Jednak sugestia, że osoby cierpiące na porfirię pragną hemu z ludzkiej krwi lub że spożycie krwi może zmniejszyć objawy porfirii, opiera się na poważnym niezrozumieniu tej choroby.
Film promocyjny:
Wścieklizna to kolejna choroba związana z folklorem wampirów. Cierpiący unikają światła słonecznego i nie patrzą w lustro, a wokół ust jest spieniona ślina. Czasami ta ślina może być czerwona i przypominać krew. Jednak, podobnie jak w przypadku porfirii, nie ma dowodów na to, że wścieklizna mogła inspirować legendy o wampirach.
Niektórzy współcześni psychologowie rozróżniają zaburzenie zwane klinicznym wampiryzmem (lub syndromem Renfielda, od żerującego owadów poplecznika Draculi z powieści Brama Stokera), w którym ofiara ma obsesję na punkcie picia krwi ludzi lub zwierząt.
Było kilku zabójców, którzy wykonywali na swoich ofiarach wampirze rytuały. Seryjni mordercy Peter Kurten i Richard Trenton Chase zostali nazwani wampirami w prasie brukowej po tym, jak znaleziono ich pijących krew ludzi, których zabili.
Wampiry (ghule, ghule)
Wampiry, ghule, ghule są mitologicznymi lub folklorystycznymi nieumarłymi, reprezentującymi wskrzeszone zwłoki ludzi, którzy żywią się krwią żywych ludzi i zwierząt. Samo zjawisko wampiryzmu to szczególny sposób życia, który polega na odsadzaniu (wysysaniu) krwi ofiary, osoby lub zwierzęcia. W tym przypadku wampiry pijąc ludzką krew otrzymują nadprzyrodzone zdolności. Historycznie rzecz biorąc, praktyka wampiryzmu jest bardziej specyficzną i mniej powszechną formą kanibalizmu. Spożycie przez wampira krwi innej osoby (a także ciała) było używane głównie jako taktyka wojny psychologicznej. Demonstracja wampiryzmu ma na celu zaszczepienie we wrogu strachu i niepewności, chociaż została również wykorzystana do odzwierciedlenia różnych duchowych przekonań.
Termin „wampiryzm” jest szeroko stosowany w naukach zoologicznych i botanicznych w odniesieniu do pewnych gatunków zwierząt i roślin, które żywią się płynem ustrojowym innych stworzeń: są to pijawki, nietoperze wampiry, pasożytnicza jemioła i wiele innych organizmów. Ten sam termin jest używany w odniesieniu do fikcyjnych zwierząt o podobnym charakterze.
W szerokim sensie „wampirem” można nazwać każdą mitologiczną lub magiczną istotę, która jest agresywnym pasożytem, który wysysa energię, siłę, a nawet życie ze swoich ofiar. Takie mitologiczne stworzenia, które nawet nie żywią się krwią, ale działają w podobny sposób, są również uważane za model wampira (np. Energetyczny itp.).
W Europie aż do XIX wieku wampiry w wierze ludzi były strasznymi potworami, które wyszły z grobu. Ludzie wierzyli, że samobójcy, a także przestępcy lub źli czarownicy, stawali się najczęściej wampirami. Co więcej, w niektórych przypadkach „stworzenia grzechu”, które stały się wampirami, mogły przekazywać wampiryczny sposób istnienia niewinnym ofiarom. Ofiara okrutnej, przedwczesnej lub gwałtownej śmierci mogła czasem stać się wampirem.
W wierzeniach ludów słowiańskich przyczyną pojawienia się wampiryzmu mogło być narodziny płodu w „koszuli” (muszli wodnej), a także z zębami lub ogonem. Wampiryzm może spowodować poczęcie w określone dni lub „niewłaściwą” śmierć. Ekskomunika i niewłaściwe rytuały pogrzebowe również dały początek wampirom, a krucyfiks trzeba było umieścić w trumnie, aby umarły nie stał się wampirem. Dodatkowo pod brodą zmarłego trzeba było umieścić jakiś przedmiot, a jego ubranie przybić do ścian. Wampiry, zgodnie z przekonaniem Słowian, uwielbiały liczyć ziarenka, trociny itp. Dlatego też do trumny wkładano trociny, aby wampir budząc się wieczorem musiał policzyć każdą cząstkę tych trocin, co trwało cały wieczór, więc umarł z nadejściem świt. Ciało wampirów zostało przebite kołkami: wbicie kołka przez wampira w ziemię,w ten sposób przybili jego ciało do ziemi. Potencjalne wampiry były również chowane z metalowymi warkoczami na szyjach, aby zmarli, jeśli zaczną wstawać, odcięli sobie głowę.
Na obecność wampira w pobliżu może świadczyć śmierć bydła, owiec, a także krewnych lub sąsiadów zmarłego. Kiedy ekshumuje się ciało, jeśli jest wampirem, okazuje się, że jest jak żywy, z wyrosłymi paznokciami lub włosami, spuchniętymi jak bęben, na ustach jest krew, a na policzkach zarumieniona twarz …
Wampiry, według Słowian, bały się czosnku i można je było zniszczyć kołkiem, a także spaleniem lub ścięciem, w tym drugim przypadku głowę umieszczano między stopami. Powtórzenie nabożeństwa pogrzebowego, spryskanie ciała wodą święconą czy wykonanie rytuału egzorcyzmów z ciała mogłoby zabić wampira.