Jeśli nie podoba ci się twoje proste imię Sasha, Dasha, Masza, ciesz się, że twoi rodzice nie nazywali cię Traktorem ani Dazdrapermą! W końcu to nazwy, które były używane przez entuzjastów nowego czasu, który przyszedł po zwycięstwie rewolucji …
Po raz pierwszy w latach władzy radzieckiej wykorzeniony został wielowiekowy styl życia i narodziły się nowe tradycje społeczeństwa komunistycznego. Mottem były słynne słowa „Międzynarodówki”: „Zniszczymy cały świat przemocy do ziemi, a potem zbudujemy swój, zbudujemy nowy świat…”. Niektóre tradycje radzieckie pozostały w nazwach, nazwach ulic, miast. Niektóre wyglądają wspaniale w nowoczesnych realiach, inne czują nostalgię.
Uryurvkos kocha Waterpergekosma
„Dziś obywatele ZSRR Waterperzhekosma Trudovna i Uryurvkos Vladlenovich są małżeństwem” - takie słowa mogłyby zabrzmieć w urzędzie stanu cywilnego, co jest także osiągnięciem czasów sowieckich. Imiona nadane dzieciom radzieckim odzwierciedlały osiągnięcia społeczeństwa radzieckiego i od nich można studiować historię.
W latach władzy radzieckiej ludzie byli tak zainspirowani ideą komunizmu, że nazwali swoje dzieci imionami przywódców rewolucji. Co więcej, oprócz zwykłej nazwy Wołodia, próbowali stworzyć nowe imiona ze skrótów nazwisk przywódców rewolucji jako symbole nowej ery socjalistycznej. Dlatego powstały takie imiona jak Vladlen (Vladimir Lenin), Ninel (Lenin vice versa), Marxlen (Marx, Lenin), Marlene (Marx, Lenin), Melor (Marx, Engels, Lenin, October Revolution), Vilen (Vladimir Ilyich Lenin), Lenior (Lenin i Oktyabrskaya, rewolucja), Luigi (-a) - nazwisko znane wcześniej, ale zostało odszyfrowane „Lenin umarł, ale idee są żywe”.
Najbardziej znaczące osiągnięcia i idee światowej rewolucji znalazły swoje odzwierciedlenie także w nazwiskach: Kim (Komunistyczna Międzynarodówka Młodzieży), Dazdraparma („Niech żyje pierwszy maj!”), Loriex (skrót od „Lenin, październik, rewolucja, industrializacja, elektryfikacja, kolektywizacja kraju”) … Wektor (wielkie triumfy komunizmu).
Nazwiska chwalono dla ludzi pracy, tych, którzy skorzystali nie na sobie, ale na państwie: Lagshmivara (obóz Schmidta w Arktyce), Krasarm (a) (Armia Czerwona), Gertrude (skrót od Bohater Pracy), Rem (rewolucja światowa), Renata (rewolucja, nauka, praca), Riks (związek robotniczo-chłopski), Ciągły (ciągły pięciodniowy tydzień), Pobisk (Pokolenie bojowników i budowniczych komunizmu), Revdit (rewolucyjne dziecko). Tomik (triumf marksizmu i komunizmu), Junpion (młody pionier).
Film promocyjny:
Uwzględniono także osiągnięcia radzieckiej nauki i techniki. Na przykład dzieci zostały nazwane na cześć odkrycia nowych pierwiastków chemicznych (rad, wolfram), były nazwy Elektryfikacja, Traktorin, Drezin, Plakat.
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945 powstały takie rzadkie nazwiska, jak np. Pofistal (zwycięzca faszyzmu / faszystów Józef Stalin). W latach pięćdziesiątych - sześćdziesiątych XX wieku ludzie nie porzucili tej tradycji. Pojawiły się nazwy związane z radzieckimi osiągnięciami w dziedzinie astronautyki i eksploracji kosmosu: Perkosrak (pierwsza rakieta kosmiczna), Waterperzhekosma (Valentina Tereshkova - pierwsza kobieta kosmonauta), Uryurvkos (Ura, Yuri Gagarin w kosmosie), Niserkha (Nikita Sergeevich Chrushchev), Kuserkha (Kukurydza jest królową pól)
Wiele imion ma coś wspólnego z już istniejącymi imionami środkowoazjatyckimi, na przykład Damir (a) (Niech żyje światowa rewolucja) - zbiega się z nazwą tatarską. Zarema (Świt rewolucji pokojowej) - zbiega się z używaną nazwą turecką
Aleksander Siergiejewicz Puszkin w wierszu „Fontanna Bakczysaraja”. I takie nowe imiona, jak Dotnara (Córka Ludu Pracującego), rozpowszechniły się w republikach Azji Środkowej.
Szlachetna dojarka
Po rewolucji wszystkie przywileje stanowe i klasowe zostały zniesione. Nawet apel do oficerów został odwołany rozkazem nr 1 bezpośrednio po rewolucji lutowej. Pojawiły się nowe sowieckie znaki rozpoznawcze, tytuły i nagrody. Wśród nich jest Bohater Pracy Socjalistycznej, lider produkcji, Stachanowita. W artykułach redakcyjnych podkreślali, że człowiek jest niestrudzonym pracownikiem, odnotowali biografie i kamienie milowe ścieżki pracy nie tylko znanego Stachanowa, ale także wybitnych mleczarek, traktorzystów, tkaczy - jak Pasza Angelina, siostry Winogradow.
Zamiast adresów „pan”, „pani”, „młoda dama” zwracano się do wszystkich, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, w ten sam sposób - „towarzysz”. Rosyjscy emigranci i pisarze z rosyjskiej diaspory często wyśmiewali nowe radzieckie apele. Na przykład Michaił Osorgin w powieści „Sivtsev Vrazhek” podkreślał: „Patrzę na ciebie, jesteś zły dla mistrza, ale nie wyglądasz na przyjaciela; w ten sposób nazwę cię panem."
Wprowadzono nowomowę, nowy język radziecki, „język ery rewolucji”, pełen skrótów i akronimów. Pozostało to również w powieściach Michaiła Zoshchenko, Ilji Ilfa i Jewgienija Pietrowa, Michaiła Bułhakowa. Na przykład każdy pamięta pierwsze wypowiedziane słowo Szarikowa (bohatera opowiadania „Serce psa”) - „Glavryba”, które brzmiało jak „Abyrvalg”. Było też ROSIZO, następca radzieckiej struktury Rosizopropaganda, VKHUTEMAS, którą według niego ukończył Ostap Bender, i inne liczne skróty.
Gwiazdować lub chrzcić?
Święta radzieckie, których lista została zatwierdzona przez Radę Komisarzy Ludowych w 1918 r., Służyły jako ważny środek wychowawczy w duchu socjalizmu.
Zamiast świąt religijnych wprowadzono święta rewolucyjne. Głównym był Dzień Wielkiej Październikowej Rewolucji Socjalistycznej (7 listopada). 1 maja uznano za ważny - Międzynarodowy Dzień Pracy, 8 marca - Międzynarodowy Dzień Kobiet. Tylko jedno święto w roku nie miało podtekstów politycznych - Nowy Rok (w drugiej połowie lat dwudziestych obchodzenie Nowego Roku choinką w ZSRR było zabronione, ponieważ kojarzono je z prawosławnymi świętami Bożego Narodzenia, ale w 1935 r. Zakaz ten został zniesiony).
Żadne sowieckie święto nie było kompletne bez demonstracji - masowe procesje ludzi z flagami, sztandarami, portretami przywódców. Miały pokazać poparcie ludu dla polityki partii komunistycznej i państwa radzieckiego.
W latach trzydziestych XX wieku na Placu Czerwonym odbywały się w święta parady sportowców. Te jaskrawe spektakle teatralne miały pokazać siłę i zdrowie narodu radzieckiego. Jednym z najbardziej spektakularnych był pokaz sportowy w Moskwie „Jeśli jutro będzie wojna”.
Obchodom rewolucji październikowej towarzyszyła defilada wojskowa. Smukłe kolumny żołnierzy i sprzętu wojskowego były dowodem potęgi militarnej państwa radzieckiego. W Moskwie parada tradycyjnie odbywała się na Placu Czerwonym, po którym przechodzili żołnierze i oficerowie (przedstawiciele różnych rodzajów sił zbrojnych, studenci szkół i akademii wojskowych), tupiąc krok. Następnie przejeżdżał sprzęt wojskowy: pojazdy opancerzone, czołgi, artyleria.
Po rewolucji zmienił się charakter świąt nie tylko państwowych, ale i rodzinnych. Zamiast ślubu w kościele od 1925 roku ceremonia ślubna prowadzona była przez urzędnika stanu cywilnego, Międzynarodówka brzmiała jak marsz weselny, a tom Kapitału Karola Marksa był wręczany nowożeńcom jako prezent ślubny. W latach dwudziestych XX wieku pojawiły się „Octobrins”, zastępując obrzęd chrztu. Odbyły się dyskusje „Zagrywać czy chrzcić?”, Gdzie udowodniono przewagę tego pierwszego.
Mieszkanie w mieszkaniach komunalnych, w domach komunalnych było charakterystycznym zjawiskiem w życiu narodu radzieckiego w latach 20. i 30. XX wieku. Tak żyły setki tysięcy rodzin. Początkowo zlikwidowano samą koncepcję rodziny, zastępując ją zespołem, który miał kształcić osobę przyszłości. Całe życie człowieka od dzieciństwa do starości było regulowane przez organizacje, generał był ponad partykularny.
W wolnym czasie ludzie uczęszczali do klubów pracy, spędzali czas w parkach kultury i rekreacji. W 1928 r. Otwarto w Moskwie Centralny Park Kultury i Wypoczynku im. Maksyma Gorkiego, gdzie utworzono „aleję szokujących robotników socjalistycznej pracy” (ustawiono na nim popiersia 15 najlepszych robotników moskiewskich fabryk). W 1936 r. W Gorkim Centralnym Parku Kultury i Sztuki ustawiono ogromny posąg „Dziewczyna z wiosłem” (autorstwa rzeźbiarza Ivana Shadra). Następnie w kraju pojawiły się liczne kopie tego posągu.