Co nie jest zaskakujące, ponieważ to pod auspicjami „Czarnego Zakonu” można było stworzyć nową religię. Ideologia SS, która była dla SS nawet czymś więcej niż religią, tylko czekała na skrzydłach, aby stać się całkowicie niemiecką. Dopiero teraz nie czekałem.
W 1896 roku prawie nieznany angielski autor M. P. Shil opublikował fantastyczną historię. Opowiadał o grupie bezwzględnych zabójców, którzy włóczyli się po Europie i niszczyli wszystko, co ich zdaniem utrudnia rozwój ludzkości. Historia została nazwana „SS”. Cztery lata później w Monachium urodził się człowiek, który swymi czynami przerósł mroczne fantazje angielskiego pisarza. Nazywał się Heinrich Himmler. Od wczesnego dzieciństwa zachwycał się historią średniowiecznego rycerstwa i sam rozwinął symbolikę i wiele obrzędów SS.
Reichsfuehrer SS marzył o stworzeniu zamku zakonnego, ceremonialnego centrum porównywalnego z Marienburgiem średniowiecznych Krzyżaków. Podczas kampanii wyborczej Hitlera w styczniu 1933 roku Himmler po raz pierwszy odwiedził zamek Wewelsburg w Paderborn. Wynajął ruiny tego westfalskiego zamku za symboliczną opłatą - jeden znaczek rocznie.
Według legendy Wewelsburg został zbudowany przez Hunów, a swoją nazwę zawdzięcza rycerzowi o imieniu Wewel von Buren. Himmler zamierzał zamienić zamek w siedzibę swojego „czarnego zakonu”, jego muzeum, skarbnicę dawnych tradycji germańskich i centrum duchowe. Karl Wiligut kierował projektem renowacji Wewelsburga. Zaaprobował ideę stworzenia zamku zakonnego i napisał, że Wewelsburg stanie się „nowym zakonem rycerskim, nie opartym na wartościach chrześcijańskich, ale na irminizmie”. W jednym ze swoich listów do Himmlera Wiligut przytoczył starą westfalską legendę:
Zamek Wewelsburg ma stać się magicznym miejscem w przyszłej walce między Europą a Azją. Ogromna armia ze Wschodu zostanie ostatecznie pokonana przez Zachód, a bitwa ta zostanie nazwana „Bitwą nad Brzozą”. Wewelsburg stanie się bastionem, przeciwko któremu nastąpi inwazja nowych Hunów.
Najwyraźniej Reichsfuehrer spodobał się pomysł Wiliguta. Potwierdziło to jego własne wyobrażenia o głównej roli SS w obronie Europy w wojnie między Zachodem a Wschodem.
Wkrótce w Wewelsburgu powstało Muzeum Kultury Aryjskiej, którego głównym eksponatem była Włócznia Przeznaczenia, a także została tu otwarta Główna Dyrekcja ds. Rasy i Osadnictwa SS, ośrodek szkolenia ideologicznego oficerów SS. Jednak w lutym 1935 roku zamek został przejęty przez Kwaterę Główną Reichsfuehrera SS.
Po odrestaurowaniu i odbudowie urządzono w zamku ogromną bibliotekę, zbrojownię, prywatne kwatery Himmlera, apartamenty Hitlera i główną salę konferencyjną - wzorowaną na Rycerzach Okrągłego Stołu. Piwnicę zamieniono na salę krematorium, w której po ich śmierci spalono herby najwyższych rang SS. Codzienne uroczystości odbywały się w salach SS Obergruppenführera. W specjalnej sali rekrutów chrzczono krwią. Pokoje do nauki znajdowały się w skrzydłach i małych salach zamku. Zostały nazwane i odznaczone na cześć starożytnych bogów irministów.
Film promocyjny:
Poprosiłem o Archiwum Historyczne Nadrenii Północnej-Westfalii i po pewnym czasie otrzymałem kserokopie planów terenu, które powstały na początku lat czterdziestych XX wieku na polecenie Himmlera. Planowano przenieść okoliczne wioski z dala od Wewelsburga. W ich miejsce, rozbudowując tereny zamkowe, zamierzali urządzić okazały zespół architektoniczny. Projekt miał zostać ukończony do 1960 roku. Himmler marzył o stworzeniu „Watykańskiego SS” - centrum tysiącletniej Rzeszy Niemieckiej. Ale to był dopiero początek. W jednym ze swoich listów z odpowiedzią do Wiliguta Himmler napisał:
Każdy wzorzec musi stworzyć kulturalne centrum niemieckiej wielkości i niemieckiej przeszłości oraz wprowadzić je w porządek i stan, które byłyby godne ludzi o starożytnej kulturze.
Historyk Hines Heine napisał:
Działalność SS nakładała się na tajemnicę. Nikomu, nawet członkom partii czy SA, nie pozwolono wiedzieć, co robi SS. Zakon Himmlerów istniał w tajemniczym półmroku.
I z każdym rokiem ten zmierzch stawał się coraz bardziej tajemniczy. Kiedy więc kandydat na SS złożył przysięgę i został pełnoprawnym członkiem zakonu, nagle odkrył, że w świątyni jest „świątynia” i aby zrobić karierę, musi przejść kolejną rundę inicjacji. I tak dalej i dalej i dalej i dalej.
Kiedy nowi członkowie zostali przyjęci do SS, zostali inicjowani w Wewelsburgu i musieli wyrzec się swojej przeszłości. Jednocześnie obserwowano złożony rytuał. Jeden z obserwatorów, wyraźnie sympatyzujący z tym, co się dzieje, opisał w swoim dzienniku scenę złożenia przysięgi SS:
Piękni młodzi mężczyźni o poważnych twarzach, wzorowej postawie i postawie, wybrańcy. Łzy napływają mi do oczu, gdy tysiąc głosów chóru powtarza przysięgę przy świetle pochodni. To jest jak modlitwa: „Przysięgam ci, Adolfie Hitlerze, Führerze i kanclerzu Rzeszy Niemieckiej, że będziesz wierny i odważny. Przysięgam wam i waszym wyznaczonym przełożonym, że będziecie bezwzględnie posłuszni aż do mojej śmierci. Boże, pomóż mi!”
Podobne rytuały, które Heine nazywał „neopogańskimi”, istniały na weselach i pogrzebach. Wiligut opracował je osobiście i przedstawił Himmlerowi do zatwierdzenia. Reichsfuehrer SS był zachwycony. Wiele fragmentów rytuałów znajduje się w listach Wiliguta do Himmlera, które ten ostatni starannie przechowywał w swoich osobistych dokumentach. Właściwie tak do nas trafili.
Dla oficerów SS ceremonie ślubne odbywały się tylko w samym zamku Wewelsburg. Wiligut pojawił się z rytualną laską z kości słoniowej, oplecioną niebieską wstążką z przedstawionymi na niej runami i „poświęcił” małżeństwo z tą laską. Na weselach członków zwyczajnych funkcję księdza pełnił komendant miejscowej organizacji SS.
Chrzest noworodka w rodzinie SS odbył się przed portretem Adolfa Hitlera. Dziecko musiało otrzymać starożytne germańskie imię. Otrzymał w prezencie kopię Mein Kampf.
SS nie obchodziło Bożego Narodzenia ani Nowego Roku. Ich głównymi świętami były dni przesilenia letniego i zimowego, urodziny Führera oraz rocznica „piwnego przewrotu”. W Wewelsburg odbyła się również ceremonia „poświęcenia sztandarów”.
Francuski badacz Michel Tournier opisuje ten zwyczaj w następujący sposób:
Pucz piwa. Rozległa się salwa, zabijając szesnaście osób ze świty Hitlera. Goering został poważnie ranny, Hitler został zmiażdżony na ziemię przez umierającego Scheibnera-Richtera, a Führer mógł się uwolnić, zwichając sobie ramię. Potem nastąpiło uwięzienie Fuehrera w twierdzy Landsberg, gdzie napisał „Mein Kampf”. Ale wszystko to nie miało echa. Jeśli chodzi o Niemcy, ludzie byli na to całkowicie obojętni. Jedyne, co zapamiętano tego dnia 9 listopada 1923 roku w Monachium, to sztandar buntowników ozdobiony swastyką, leżący na ziemi wśród ciał szesnastu ofiar buntu i splamiony ich krwią. Dlatego krwawy sztandar - słynny Blutfahne - został uznany za najświętszą relikwię partii nazistowskiej. Od 1933 roku wystawiany jest publicznie dwa razy w roku: 9 listopada, kiedy odbywał się podczas marszu na Felherrhallev w Monachium,kiedy grano przedstawienie teatralne, przypominające średniowieczną pasję. Głównym wydarzeniem było zdjęcie sztandaru na dorocznych zjazdach partyjnych odbywających się we wrześniu w Norymberdze, które były zwieńczeniem nazistowskich rytuałów. W dzisiejszych czasach krwawy sztandar, niczym hodowca byków, gotowy zapłodnić nieskończoną liczbę samic, zetknął się z nowymi i nowymi standardami, usiłując wyobrazić sobie z niego … Potem maszerowały przed nim całe armie, z których każdy był chorążym. Och, to było morze flag, sztandarów, sztandarów, sztandarów, insygniów i oriflamów, powiewających na wietrze. Spotkania te osiągnęły punkt kulminacyjny w nocy, kiedy światło wielu pochodni oświetliło maszty flagowe, sztandary i posągi z brązu, pogrążając w cieniu ogromne masy ludzi. W końcu nadszedł moment, kiedy Führer wszedł na monumentalny ołtarz,Promienie stu pięćdziesięciu reflektorów zostały nagle i jednocześnie skierowane w niebo, tworząc prawdziwą katedrę z słupów światła, które wystrzeliły na wysokość tysiąca stóp, podkreślając absolutnie fantastyczny charakter tajemnicy, która się tam rozgrywała.
Wybitni esesmani otrzymali pierścień z wizerunkiem „martwej głowy” i symbolami runicznymi, sztylet z hasłem SS „Moja lojalność jest moim honorem” oraz miecz - ten ostatni tylko z rąk samego Reichsfuehrera SS. Trzymanie miecza mocno przypomina atrybuty starożytnych kultów germańskich oraz tradycji templariuszy i krzyżaków.
Z książki: „Bogowie III Rzeszy”. Autor: Kranz Hans-Ulrich von