Za każdym razem, gdy używamy określonego terminu, musimy zrozumieć jego definicje. To pytanie jest ważniejsze niż wszystkie inne, jeśli mówimy o początku znajomości z tą lub inną nauką lub filozofią religijną.
Wstępne wyjaśnienia dotyczące postrzegania terminologii
Bardzo częstym błędem jest próba wypełnienia archaicznego terminu własną treścią, co z pewnością doprowadzi do nieporozumień.
Te same wymagania należy stawiać sobie, zapoznając się z nowym źródłem informacji lub książką.
Nie spiesz się, aby biec przed lokomotywą. Postępuj stopniowo w kierunku zrozumienia. Zrozum, do jakiej epoki należy ten tekst, do kogo był adresowany i jakiej nomenklatury terminów użył autor. Jeśli natkniesz się na takie terminy jak „świadomość” i „umysł” lub „oświecenie” i „oświecenie”, powinieneś jasno zrozumieć, co autor nazywa umysłem, a czym jest świadomość, gdzie przebiega granica, jaka jest ich tożsamość i czym jest różnica.
Film promocyjny:
Podobieństwo i różnica opinii na temat pochodzenia świadomości
Jeśli chodzi o podany temat, tutaj panuje całkowita jednomyślność między specjalistami dyscyplin poznawczych (posłuchaj na przykład Tatiany Vladimirovna Chernigovskaya) i filozofami religijnymi wszystkich czasów i narodów. Zarówno ci, jak i inni zmuszeni są przyznać, że świadomość pojawia się w momencie narodzin Wszechświata.
Właśnie o tym mówią Wedy, a wspomniany naukowiec je powtarza, odpowiadając na to pytanie w jednym z programów Vladimira Poznera. Nie ma innej możliwości! Trzeba przyznać, że zjawiska świadomości nie da się inaczej wytłumaczyć.
Co na ten temat mówi filozofia indyjska?
Postuluje istnienie Świadomości jako produktu Puruszy (ducha) i Prakriti (materii). Gdy tylko zaczyna się Mahamanvantara, okres przejawionego Wszechświata, Mahat natychmiast się objawia - wielka zasada Świadomości.
To pole świadomości przenika cały Wszechświat. Nie ma jednej formy, która byłaby jej pozbawiona, od ameby po planetę. Każda forma ma zasadę mentalną (w człowieku jest to manas). Po prostu w niektórych przejawia się w formie aktywnej, podczas gdy w innych jest w stanie utajonym:
- jest obecny w kamieniu, ale nie działa;
- w roślinie przejawia się wyłącznie w funkcjach wegetatywnych;
- w królestwie zwierząt przyjmuje postać instynktów i działa znacznie silniej niż w królestwie roślinnym;
- i wreszcie osiąga kulminację w ludzkiej postaci w jej największym wyrazie.
Co zmienia się z kształtu na kształt?
To nie sama świadomość się zmienia. Podobnie jak Mahat, jest tak samo dla wszystkich. Tyle, że nie każda forma jest w stanie ją wykorzystać w szerokim zakresie.
Jeśli u zwierząt przeważa aspekt, który przyjmuje postać instynktownego umysłu, to u człowieka może rozwinąć się w logikę, analizę i intuicyjny wgląd. Powtarzam, nie jest to związane z niższością formy, a jedynie z etapem ewolucyjnym.
Poruszamy się również po tej spirali. Nie trzeba dodawać, że umysł zwykłego tubylca i umysł największego myśliciela nie odzwierciedlają jednakowo pola świadomości.
Andrey Vl