Jest takie miejsce na ziemi, w którym to zwierzę, wszędzie pogardzane, jest czczone. Wielu uważa szczura, który przenosi śmiertelne choroby, za wroga człowieka. Ale tutaj, w północnych Indiach, w stanie Dżammu, szczury nie są obrażane, lecz czczone, jedzone i pijane razem z nimi. Wierzący mają zaszczyt pić mleko zepsute odchodami szczura i śliną.
Znajduje się tu świątynia bogini Karni Mata. Europejczycy, którzy tu przyjeżdżają, przeżywają szok. W świątyni biegnie wiele szczurów, około dwudziestu tysięcy. Księża i parafianie przynoszą im owoce, mleko i płatki zbożowe, które wlewa się i rozlewa do specjalnych misek. Cała podłoga świątyni pokryta jest odchodami gryzoni. Istnieje wiele wizerunków bogini otoczonej szczurami.
Mahindra Depurui, główny duchowny świątyni, mówi o świętych zwierzętach: „Wczołgają się do naszego łóżka, pod kołdrę, w spodnie i pod koszulę. Kiedy śpię, śpią obok mnie, kiedy się modlę, jedno z maluchów siada mi na głowie. Szczury ugryzły mnie wiele razy, co najmniej pięćdziesiąt, ale nigdy na nic nie zachorowałem”. Przekonanie księdza jest sprzeczne z dowodami medycznymi. Wiadomo, że ugryzienie szczura powoduje wściekliznę. W Indiach co pół godziny na tę chorobę umiera człowiek. Jednak każdy wchodzący do świątyni musi zdjąć buty i chodzić boso.
Uważa się, że Karni Mata jest przodkiem wszystkich szczurów na ziemi. Mahindra wyjaśnia: „Szczury są naszymi przodkami, my jesteśmy ich potomkami. Kiedy umrzemy, odrodzimy się jako szczury w murach świątyni."
Według legendy Karni Mata próbowała wskrzesić przypadkowo utopionego chłopca, którego bardzo kochała. Ale dziecku udało się już odrodzić w ciele szczura. Wtedy bogini zdecydowała, że wszystkie jej dzieci urodzą się w ciele szczurów, a kiedy umrą, odrodzą się w ciele ludzkim.
Pojęcie reinkarnacji lub odrodzenia jest kluczowe dla hinduizmu. Łańcuch ponownych narodzin, samsara, kończy się osiągnięciem najwyższej błogości, zgodnie z prawem karmy, czyny człowieka podczas jednego narodzenia są powodem jego istnienia w następnym narodzinach w innym ciele. Człowiek może również urodzić się w ciele zwierzęcia. Wielu powie, że ciało szczura to dziwny wybór, ponieważ zabili wielu ludzi, zarażając je chorobami.
Najgorszą chorobą przenoszoną przez szczury jest dżuma. W XIV wieku dżuma zabiła ponad 60% populacji Europy, według obliczeń historyków na całym świecie z powodu tej choroby zmarło 75 milionów ludzi. Nawet teraz w niektórych krajach, w tym w Indiach, ludzie nadal umierają z powodu tej śmiertelnej choroby.
Samica szczura rodzi do dwóch tysięcy młodych rocznie. Szczury oddają kał do czterdziestu razy dziennie. Kontakt z ich wydzielinami może prowadzić do zakażenia tyfusem lub cholerą. Bakterie, wirusy i pasożyty przenoszone są ze szczurów na ludzi.
Film promocyjny:
Oprócz ludzi, szczur jest najbardziej niszczycielskim stworzeniem na naszej planecie, generującym setki miliardów strat rocznie. Naukowcy uważają, że gdybyśmy nie walczyli i nie niszczyli szczurów, stopniowo wyparliby ludzi i zajęliby miejsce głównego gatunku na Ziemi.
Jednak zwolennicy Karni Mata uważają, że szczury mogą leczyć choroby, a nie je powodować. Kiedy wierzący chorują, idą do świątyni i jedzą ze świętymi gryzoniami. Najpopularniejszym rytuałem jest to, że po codziennej lub tygodniowej abstynencji od jedzenia wierzący daje szczurowi kęs banana, a następnie sam go zjada. Albo pije mleko z miski, z której wcześniej pił szczur.
W świątyni Garjindar Singh zdiagnozowano śmiertelnego raka prostaty. Przestrzegał wszystkich rytuałów, pościł, modlił się, czyścił ołtarz i podłogę w świątyni. Singhu również zabił ciało, za to leżał nagi na stopniach świątyni Karni Mata, narażając się na ukąszenia świętych gryzoni. Potem zjadł z nimi banany. „Kiedyś, wijąc się z bólu, nagle ujrzałem światło nad głową rzeźby bogini. Poczułem, jak mnie dotyka. Od razu poczułem się lepiej, wstałem i poszedłem. Jestem całkowicie wyleczony. Testy wykazały, że guz ustąpił. Lekarze, którzy mierzyli księdza zaledwie kilka miesięcy życia, podnieśli ręce.
Parafianie mają do przekazania tysiące takich doświadczeń. Karni Mata i jej wełniana świta ratują człowieka przed różnymi dolegliwościami i drobnymi problemami. Mogą przynosić wierzącemu sukces i zyski w biznesie, uchronić krewnego przed oskarżeniem, obdarzać miłością i przyzwoleniem na małżeństwo lub leczyć bezpłodność.
Szczury są bliżej ludzi, niż sobie wyobrażamy. Ich podobieństwa genetyczne i inteligencja czynią je doskonałymi modelami do eksperymentów naukowych. Jeśli te zwierzęta są trzymane w domu, jak pies lub kot, okazują życzliwość i inteligencję. Szczury są wyszkolone, potrafią nauczyć się różnych sztuczek, takich jak psy czy delfiny.
Przez sześćset lat w pobliżu świątyni Karni Mata nigdy nie było epidemii dżumy ani innej choroby przenoszonej przez gryzonie. Ponadto podczas epidemii ludzie przychodzą do świątyni i proszą o ochronę przed śmiertelną chorobą.
Mahindra Depurui wyjaśnia: „Szczury są naszymi przodkami, nie zrobią nam krzywdy. Ludzie, którzy boją się szczurów, są głupi."
Duch Karni Mata spływa na niektórych wierzących. Następnie upadają przed ołtarz i wchodzą w trans, wirując w miejscu.
Otaczają ich szczury, wierzący całują ich twarze. Wierzący nie mają wątpliwości, że odrodzą się jako bestie na czterech nogach w tych ścianach. Był czas, kiedy młody człowiek przyszedł do świątyni, aby pomodlić się przed egzaminem uniwersyteckim. Nagle wpadł w trans, upadł na plecy i krzyczał przez całą noc. Następnego ranka facet uspokoił się, wstał i wyszedł ze świątyni. Nikt go nigdy więcej nie widział. Tego samego dnia w świątyni pojawił się niezwykle duży szczur. Parafianie uważają, że młody człowiek odrodził się w szczura, omijając przejście przez śmierć.
Tymczasem w innym stanie Indii, Mizoram, za wroga nr 1 uważa się szczury, które znajdują się w północno-wschodnich Indiach i są oddzielone od kontynentu Bangladeszu. Populacja Mizoramu zna takie zjawisko jak mautam - tak nazywa się katastrofa, kiedy liczba szczurów niesamowicie wzrasta, a one całkowicie pożerają plon, który dojrzał na polach. Potem pojawia się głód.
Ostatni raz zdarzyło się to w 2007 roku. Następnie szczury zjadły około 200 tysięcy ton ryżu, a na dodatek całkowicie zniszczyły plony kukurydzy. Śmiertelność dzieci potroiła się. Aby stawić czoła katastrofie, władze wezwały ludność do eksterminacji szczurów. Za każdy przekazany ogon przyznano premię w wysokości 2 rupii. Mieszkańcy przekazali około 1,5 miliona odpadów poflotacyjnych, które zbierano na hałdy i palono na placach wiosek. Jednak ten środek niewiele pomógł. Szczury mnożyły się wykładniczo, zjadając wszystko na swojej drodze.
Głód wydarzył się w tym stanie wcześniej, w 1959, 1911 i 1863 roku. Łatwo zauważyć, że inwazja szczurów trwa 48 lat. Mieszkańcy Mizoramu wiedzą, że wzrost populacji czarnych szczurów poprzedza kwitnienie bambusa, które następuje co 48-49 lat. Inwazja gryzoni następuje sześć miesięcy po kwitnieniu bambusa.
Wierzący mają zaszczyt pić mleko zepsute odchodami szczura i śliną.
Czarne szczury zawsze żyją w lasach bambusowych, gdzie brakuje pożywienia. Zdarza się, że samice pożerają własne potomstwo, aby przeżyć. Jednak w okresie owocowania bambusa pojawia się dużo pokarmu dla szczurów. Zjadają nagie lasy bambusowe, ale gdy skończą się owoce, udają się na okoliczne pola.
Kim więc są szczury dla ludzi - przyjaciele czy wrogowie? Wydaje się, że wszystko zależy od miejsca i punktu widzenia.
Ivan Rybakov