A raczej nie do końca słowiańskie. Wiadomo, że Perun, pod różnymi wariantami nazw, istniał w tradycjach różnych plemion i ludów. Na przykład na Litwie nazywano go Perkunas, na Białorusi - Pärun, w Indiach - Parjánya, także w Indiach Indra był uważany za Boga piorunów, grzmotów i błyskawic. W Skandynawii ten bóg nazywał się Thor, Celtowie nazywali go Tarinis. Słowianie zachodni nazywali Perun - Prove. Ogólnie rzecz biorąc, w tamtych czasach ubóstwianie sił natury i zjawisk naturalnych było dość powszechne. Deszcz, słońce, wiatr i oczywiście grzmoty …
To Gromowładca, który zamieszkiwał panteon bogów pogańskiej Rusi, ale przez bardzo krótki czas miejsce podobne do tego, które starożytni Grecy przypisywali Zeusowi, a ponieważ odnosi się to dosłownie do wigilii wprowadzenia chrześcijaństwa w Rosji, imię Perun jest znane bardziej niż imiona innych bogów. W tym okresie, zwłaszcza w środowisku książęcym, wyznaczono mu główne miejsce i główną rolę wśród wszystkich uznanych bogów. Nie należy jednak zapominać, że przemiana Peruna w władcę świata następuje (jego wizerunek znany był oczywiście znacznie wcześniej i był, jak sądzą niektórzy badacze mitologii słowiańskiej, zapożyczony prawdopodobnie ze Skandynawii) niemal równocześnie z powstaniem państwa kijowskiego.
Perun jest bogiem piorunów, błyskawic i deszczu. Podlegają mu wszystkie elementy natury. On rządzi wszystkim. Ma ogromną świtę sług, którzy wykonują jego wolę. Grzmoty i błyskawice, deszcz i grad, wiatry i burze, w tym słowik zbójca, mroźny kalinnik Treskunets, studenec, karaczun, bohaterowie Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor itp., Itd., węże, woda, goblin - to wszystko asystenci Peruna. Zarówno Yav, jak i Nav podlegają mu - a władca podziemi, Viy, a zatem wszystkie jego złe duchy, służą Perunowi. Rzeki uważane za święte były mu poświęcone; poświęcono mu gaje, gaje dębowe i całe lasy, w których ścinanie drzew było zabronione pod groźbą śmierci.
Perun to okrutny, przerażający bóg. Przyniesiono mu krwawe ofiary, w tym ludzkie. Nie przez przypadek, ale w celu zastraszenia i ujarzmienia ludzi, kult Peruna znajduje odpowiedź i rozprzestrzenił się przede wszystkim w środowisku książęcym. Już od samego początku, kiedy nie został jeszcze podniesiony do rangi najwyższego bóstwa, zdaniem B. Rybakova Perun „był oczywiście nie tyle bogiem zapładniających chmur, co Burza Perun, potężne bóstwo pierwszych drużyn plemiennych, pasterzy koni - wojowników uzbrojonych w topory bojowe., który na długi czas stał się symbolem boga piorunów”, a wraz z początkiem formowania się państwa staje się symbolem oddziałów książęcych, symbolem władzy - książęcej burzy.
To bóstwo było wyraźnie miłośnikiem krwawych ofiar. Tak więc, aby nawet nie dopuścić do obumarcia plonów w wyniku burz, które rozkazał Perun, 20 lipca (w starym stylu) przyniesiono mu „mięso” ofiary.
Wprowadzenie chrześcijaństwa w Rosji w 988 r. Wymagało zniesienia kultu wszystkich pogańskich bogów. Zgodnie z rozkazem księcia Włodzimierza wszystkie bożki miały zostać zniszczone. Ii zostały posiekane i spalone.
Nieco inaczej postąpili z idolami Peruna. W Kijowie został przywiązany do koni i przeciągnięty przez miasto w asyście dwunastu strażników nad Dniepr, wrzucony do wody i przepłynął przez bystrza Dniepru. Podobnie z idolem. Perun dogadał się w Wielkim Nowogrodzie, wysyłając go Żeglując wzdłuż Wołchowa: rzeka była uważana za drogę do innego świata, gdzie wysłano Perun.