W samym sercu gór północnego Uralu znajduje się tajemnicze miejsce - grzbiet Man-Pupuner. Hodowcy reniferów Mansi, którzy tu wędrują, nazywają to Górą Pomniejszych Bogów.
I ta nazwa nie jest przypadkowa. Na płaskiej powierzchni grzbietu wznosi się siedem dziwacznych kamiennych ostańców. Jeden przypomina skamieniałą kobietę, drugi lwa, trzeci mądry staruszek z uniesioną ręką …
Turyści z różnych miast Rosji spieszą się, aby zobaczyć słynne „głuptaki” Peczory i pędzą obok samotnego wysokiego stożkowego szczytu góry Koyp. W Vogul Coyp jest bębnem. Jedna z legend ludu Mansi łączy ten szczyt ze słynnymi sąsiadami. Kiedyś siedmiu gigantów - Samoyedów przeszło przez góry na Syberię, aby zniszczyć lud Vogul. Kiedy wspinali się na grzbiet Man-Pupu-ner, ich przywódca, szaman, zobaczył przed sobą świętą górę Voguls Yalping-ner. W przerażeniu szaman rzucił bębenkiem, który zamienił się w Górę Koyp, podczas gdy on i jego towarzysze zamarli ze strachu i stali się kamiennymi blokadami.
Ale jest jeszcze jedna legenda, którą można usłyszeć od rzadkich rodzin Mansi, które latem nadal prowadzą renifery wzdłuż grzbietów Uralu. Koype wygląda jak stożkowa góra od strony kamiennych bloków. Ale jeśli spojrzysz na nią z małego, bezimiennego grzbietu położonego na zachód, możesz wyraźnie zobaczyć kobietę leżącą na plecach. To skamieniały szaman, ukarany za próbę obrażenia jednego z najstarszych bożków, niegdyś czczonego przez wszystkie ludy północy - Złotą Kobietę. Kiedy złoty bożek wspiął się na kamienny pas Uralu, szamanka, która uważała się za panią Kamiennego Pasa, chciała go zatrzymać. Idol krzyknął strasznym głosem, wszystkie żywe istoty umarły ze strachu na wiele mil dookoła, a arogancka szamanka upadła na plecy i zamieniła się w kamień.
Co to za złoty bożek i dlaczego musiał wspiąć się na kamienny pas?
Legendy o Złotej Kobiecie ukrywającej się gdzieś na północy pojawiły się dawno temu. Są one związane z legendarnym krajem, który rozciągał się w IX-XII wieku w lasach, które podkopały doliny Północnej Dźwiny, Vychegdy i górnego biegu Kamy. W Rosji nazywano go Wielkim Permem, w sagach skandynawskich - potężnym państwem Biarmia lub Biarmalandia. Zamieszkujące go ludy oddawały cześć ogromnemu złotemu bożkowi - Złotej Kobiecie. Jej sanktuarium, położone według skandynawskich sag, gdzieś w pobliżu ujścia Północnej Dźwiny, było strzeżone przez sześciu szamanów dzień i noc. Słudzy bożka, który w sagach nosił imię Yumala, zgromadzili wiele skarbów. Wielki Perm był bogaty w skóry cennych zwierząt futerkowych. Kupcy z Chazarii, leżącej w dolnym biegu Wołgi i Wikingowie z dalekiej Skandynawii płacili za nie bez przerwy.
Ale czas minął. Umocnieni sąsiedzi Permu Wielkiego wyciągnęli swoje wytrwałe ręce do tego bogatego, ale słabo zaludnionego obszaru. Najpierw nowogrodzkie ushuyniki, a następnie oddziały wielkiego księcia moskiewskiego, zaczęły coraz bardziej wkraczać do niegdyś chronionych północnych lasów. Uciekając przed chrześcijaństwem, wielbiciele Złotej Kobiety przenieśli swojego idola najpierw na grzbiet Uralu, a następnie w dolne partie Ob. Według niektórych badaczy Złota Kobieta zakończyła swoją podróż w niedostępnych wąwozach Gór Putoran w Taimyr. To tutaj ostatni słudzy bożka mogli go ukryć.
Film promocyjny:
Skąd Mansi wzięli takie dziwne bóstwo? Jest to tak niezwykłe dla zwyczajów tego ludu, że wydaje się, iż spadło na nich bezpośrednio z nieba. Większość uczonych uważa, że Złota Kobieta to Mansi bogini Sorni-Ekva, której imię jest tłumaczone na język rosyjski jako „złota kobieta”.
Jeśli chodzi o jego pochodzenie, badacz historii Biarmii Leonid Teplov sugeruje, że złoty posąg mógł zostać zabrany z płonącego, splądrowanego Rzymu w 410 r. podczas ataku na Włochy, Ugrian i Gotów. Część z nich wróciła do ojczyzny nad Ocean Arktyczny, a bożkiem ludu północy stał się zabytkowy posąg przywieziony z dalekiego południowego miasta.
Nie minęli niesamowitej Złotej Kobiety, zupełnie innej niż pozostałe idole, z grubsza wyciętej z drewna przez szamanów i ufologów. Wiedzieli, że ten niesamowity idol był czczony i nadal jest czczony przez ludy Chanty i Mansi. Wydawało się, że złota kobieta spadła z nieba. A może naprawdę upadła?
Ta wersja pochodzenia złotego bożka została podana kilka lat temu przez ufologa Stanisława Ermakowa. Uważa, że Złota Kobieta jest obcym robotem, z jakiegoś powodu, być może z powodu częściowej awarii, porzuconej przez właścicieli. Przez jakiś czas Złota Kobieta mogła się poruszać i to właśnie z tą posiadłością wiążą się legendy Mansi o „żywym” złotym bożku. Potem, jak się wydaje, robot zaczął stopniowo zawodzić, początkowo wciąż wydawał dźwięki, a potem zamienił się w złoty posąg.
Miałem okazję pracować przez pięć lat na Uralu Północnym, w miejscach, w których według badaczy przechodził ukrywający się przed prześladowaniami chrześcijan złoty bożek. Tam, od pasterzy reniferów Mansi, usłyszałem kilka historii, nieznanych S. Ermakovowi, ale potwierdzających jego hipotezę.
Na północnym Uralu znajduje się kopuła góra Manya-Tump, pokryta gęstym lasem. Do niedawna pasterze reniferów, którzy latem pędzą swoje stada wzdłuż Uralu, nawet nie zbliżali się do góry. Według nich znajduje się tu sanktuarium Złotej Kobiety. Czasami zaczyna krzyczeć. Osoba, słysząc jej głos, długo choruje, a następnie umiera.
Nieco na północ od góry Manya-Tump wznosi się kolejna góra, z którą związane są również legendy o strasznym krzyku Złotej Kobiety - Koyp. Mówiłem już o tym na początku artykułu. Okolice tej góry są zaskakująco odpowiednie dla powstania legendy o świątyni Złotej Kobiety. U podnóża góry leży całkowicie okrągłe jezioro. Tego już nie ma na Północnym Uralu. Na jego brzegach widać głazy porośnięte porostami, w których przy odrobinie wyobraźni można odgadnąć pozostałości po sanktuarium. Hodowcy reniferów Mansi, którzy latem prowadzą stada, muszą zatrzymać się w sanktuarium, aby zostawić swoje dary na prostokątnym bloku granitowym, jakby wykuty przez człowieka.
I ostatnie wydarzenie, już związane z naszymi czasami. Pomiędzy tymi dwoma górami, w pobliżu których, według legend Mansi, słychać krzyk Złotej Kobiety, znajduje się trzecia - Otorten. To najwyższy punkt na północnym Uralu. Zimą 1959 roku zginęła tu doświadczona, dobrze wyszkolona grupa narciarzy z Uralskiego Instytutu Politechnicznego.
Ratownicy, którzy wyruszyli w poszukiwaniu turystów, znaleźli w głębokim śniegu namiot z wyciętą tylną ścianą i ciałami dziewięciu uczestników wędrówki. Twarze wszystkich ofiar zastygły w wyrazie śmiertelnego przerażenia. W opinii komisji badającej tę tragedię jedną z przyczyn, które doprowadziły do tak strasznej śmierci, mógł być efekt infradźwięków.
Trzy odległe, niedostępne zakątki Rosji są tradycyjnie nazywane ostatnią ostoją Złotej Kobiety: dolny bieg Ob, górny Irtysz w grzbiecie Kalbinskim i nieprzejezdne wąwozy gór Putoran na Półwyspie Tajmyr. Ale być może idol z okropnym, zabójczym głosem jest znacznie bliżej. Ukrywa się gdzieś w trójkącie między górami Koip, Otorten i Manya Tump.
Michaił Burleshin