Na pewno widzieliście bractwa w amerykańskich filmach - dziwne jak na nasze organizacje normalizacyjne, które istnieją na amerykańskich uniwersytetach. Ich członkowie, wyglądający jak mieszanka pijanych idiotów i masonów, często pojawiają się w komediach młodzieżowych. Omawialiśmy nawet z wami taki temat jak „Szokujące tradycje amerykańskich studentów” - nie wszyscy wtedy zgodzili się w komentarzach, że tak jest.
Noszą własne kolory, mają własne tajne rytuały, uściski dłoni i hasła, i mieszkają w tym samym dużym domu. A w ich szeregach rozkwitają opętanie i pijaństwo, i wszyscy wyraźnie oszaleli ze swoim towarzystwem. Ogólnie rzecz biorąc, stan w państwie z elementami zamkniętego klubu męskiego.
Ale dlaczego są w Ameryce, a nie tutaj? Odpowiedź, jak to często bywa, tkwi głęboko w historii.
Skąd się wzięły bractwa studenckie?
Korzeni tego pytania należy szukać głęboko w historii. Wszystko zaczęło się w XVI-XVII wieku w Anglii. Uniwersytety stały się wtedy tak prestiżowe, że elita, nawet królowie, nie wahali się wysłać swoich potomków do jakiegoś Oksfordu. Przyszły królewski majestat chodził także do par, zdawał egzaminy z kacem i odpisywał od znakomitych uczniów.
Bractwo studenckie Phi Kappa Sigma.
W rezultacie powstała osobliwa sytuacja: kiedy książę został królem, wybrał bliskich mu nie spośród tych, którzy byli mądrzejsi lub bardziej zdolni, ale z tych, z którymi spędził swoje najlepsze (czyli studenckie) lata.
Film promocyjny:
Na uniwersytecie założył firmę, z którą przeszedł przez ogień i wodę w ciągu pięciu lat. Wie więc na pewno, że Sir Dork jest bajecznie bogaty i rodzi, ale mamrocze i prostak, a ponadto stracił dziewictwo później niż reszta. Ale Sir Bork pochodzi z biednej rodziny, ale podczas nalotu na burdel uratował księcia, ryzykując swoją reputację, a także jest w stanie wypić beczkę wina i nie upić się, a każdy może mówić. W sumie idealny kandydat do roli ministra spraw zagranicznych.
Innymi słowy, na brytyjskich uniwersytetach rozwinęła się nowa i bardzo skuteczna rewolucja społeczna (choć dotyczy to kilku wybranych). Za każdym razem, gdy na uniwersytet wchodził potomek rodziny królewskiej, wokół niego gromadził się gang, którego członkowie mieli szansę pozostać obok monarchy do końca życia. Było to w pełni ukształtowane bractwo studenckie - z ograniczoną liczbą członków, tajnymi kodeksami, ogólnymi wizytami w burdelu, pijakami i bójkami, podczas których dowiadywano się, kto jest wart czego.
Następnie anglosaski model szkolnictwa wyższego rozprzestrzenił się na kolonie. Ale z oczywistych powodów straciła najważniejszą społeczność - bliskość do przyszłego monarchy. Przed rewolucją amerykańską nikogo to nie obchodziło - mimo to cała władza koncentrowała się na drugim końcu oceanu.
Dom braterstwa.
Wtedy kolonie amerykańskie uzyskały niepodległość i problem społecznego podnoszenia na uniwersytetach stał się dla nich istotny. Ściśle mówiąc, tak powstały wspólnoty studenckie. Co więcej, nie trzeba było daleko szukać przykładów. Najpierw byli masoni - bractwa wiele się od nich nauczyły. Po drugie, istniał całkowicie naturalny mechanizm dla firm studenckich i partnerstw. Dzięki swoim studiom prawdopodobnie sam znalazłeś przyjaciół, z którymi nadal się komunikujesz.
Oba źródła - naturalne przyjaźnie i imitacje masonów - dały początek amerykańskim wspólnotom studenckim. Coś podobnego było jednak nie tylko w Stanach Zjednoczonych: na przykład niemiecki Studentenverbindung istnieje do dziś. Ale to w stanach gleba okazała się najlepsza i dlatego kultura braterstwa ukształtowała się solidnie, w przeciwieństwie do tej samej Rosji (ale wrócimy do niej nieco później).
Wydawać by się mogło, że wspólnoty studenckie w Ameryce powstały pierwotnie przy wsparciu uniwersytetów i stworzone „z góry”. Ale jest odwrotnie. Faktem jest, że po rewolucji amerykańskiej dzieci elity chciały zdobyć społeczności takie, jak te, które gromadziły się wokół monarchów zamorskich. Jednak tendencje demokratyczne nie przyczyniły się do tego. Zjednoczenie się w tajnych stowarzyszeniach pełnych snobizmu uważano za niedemokratyczne.
Bycie masonem nie było już modne, a nawet trochę wstydliwe. Ale kraj potrzebował kuźni elity, a elita chciała odizolować się od „plebejuszy”, bez względu na to, jak potężny był patos demokracji w kraju. A pierwsze stowarzyszenia studenckie pod wieloma względami przypominały same bractwa, które rozwinęły się wokół książąt na uniwersytetach w Wielkiej Brytanii.
Młodzi ludzie wynajmowali dom w lesie, gdzie pili, urządzali orgie z prostytutkami, a także czytali, dyskutowali o polityce i grali muzykę. Później, po ukończeniu studiów, utrzymywali kontakt i pomagali sobie w służbie. Ten, który wspiął się wyżej, podciągnął swoich towarzyszy do miejsc z chlebem, a oni odpowiedzieli mu z lojalnością. Szczerze mówiąc, włączając w to programy korupcyjne.
Wilhelm and Mary College to miejsce, w którym wszystko się zaczęło.
Pierwszą znaną i otwartą wspólnotą studencką była Phi Beta Kappa. Powstał w 1775 roku w College of William and Mary w Wirginii. W rzeczywistości członkowie tego stowarzyszenia położyli podwaliny pod cały ruch: wymyślili imię składające się z trzech greckich liter, przejęli od masonów ideę rekrutacji i rytuałów inicjacyjnych.
Nawiasem mówiąc, rytuały często przypominały starożytne greckie tajemnice religijne, takie jak eleuzyjskie, więc możemy śmiało powiedzieć, że bractwa początkowo skłaniają się ku okultyzmowi, chociaż teraz wyraźnie zdegenerowało się to w bezmyślne powtarzanie.
Rytuał inicjacji.
Na przykład jedna z inicjacji zakładała, że neofita będzie leżeć w trumnie całą noc. Trwały także procesje, w tym pochodnie. Nowo przybyli często mieli zawiązane oczy i wykonywali bolesne czynności - można ich było nawet kauteryzować żelazem. Wszystko to oznaczało odrodzenie: nowy członek bractwa przeszedł przez mękę, oślepł, umarł i zmartwychwstał - szczęśliwy, oświecony i gotowy do picia.
Tym samym „Phi Beta Kappa” wprowadził praktykę grasowania - grasowania uczniów, którego celem jest wyplenienie nierzetelnych i słabych w duchu, a także scementowanie społeczności krwią i hierarchią.
Więc dlaczego oni to mają, a my nie?
Z historii powstawania bractw studenckich jasno wynika, dlaczego zapuściły korzenie i rozkwitły w Stanach Zjednoczonych, ale nigdy nie rozwinęły się w naszym kraju. W swej istocie są bardzo konserwatywne i emanują duchem średniowiecza. Zamknięta społeczność męska z grymasem, własnym językiem i statutem to albo armia, albo więzienie. Aby to się rozwinęło na uniwersytetach, potrzebna jest poważna średniowieczna baza.
Oczywiście w średniowieczu nie mieliśmy rozwiniętej kultury uniwersyteckiej. Co więcej, nikt nie wysyłał spadkobierców tronu na krajowe uniwersytety w XVI-XVII wieku, choćby z tego powodu, że nie było krajowych uniwersytetów.
Nasze uniwersytety, po ich pojawieniu się pod rządami Elizabeth, stały się same w sobie szybkimi windami społecznymi. Już sam fakt przyjęcia był źródłem statusu. Ponadto szlachta rosyjska miała już podobną społeczność - w rzeczywistości samą szlachtę. I już w środku można było dołączyć do różnego rodzaju klik, lóż masońskich i tak dalej.
W rezultacie bractwa studenckie w Rosji nie zapuściły korzeni tylko dlatego, że były niepotrzebne. Dla ich wygodnego życia potrzebne były podstawy społeczeństwa burżuazyjnego, a tutaj w XVII wieku było z tym trochę ciężko. Wiesz, po rewolucji nie można było nawet marzyć o jakimkolwiek tajnym bractwie z pseudo-masońskimi rytuałami.
Oto odpowiedź w skrócie: w Stanach Zjednoczonych istnieją bractwa studenckie, ponieważ w XVII wieku angielscy monarchowie przekazali uniwersytetowi swoich spadkobierców.
Vladimir Brovin