„Manna pochodzi od hebrajskiego słowa oznaczającego zaskoczenie: man-lu”, „co to jest?” Encyklopedia biblijna. Według legendy biblijnej starożytni Żydzi, którzy wędrowali przez wiele lat po pustyni, zaczęli nazywać manną pożywienie, które spadło dla nich z nieba.
We współczesnym języku potocznym wyrażenie „czekać jak manna z nieba” oznacza „czekać z niecierpliwością” na coś dobrego, na jakiś zysk iz reguły za darmo.
Wersja biblijna
Kiedy prorok Mojżesz, przywódca plemion izraelskich, wezwany przez Boga Jahwe do wyprowadzenia Izraelitów z niewoli faraona, wypełnił polecenie Boga, to w trakcie tej trudnej i długiej podróży wielokrotnie zwracał się o radę i pomoc do Wszechmocnego. A Jahwe nigdy mu nie odmówił ani tego, ani drugiego.
Po raz kolejny Żydzi potrzebowali pomocy Bożej, kiedy zostali całkowicie bez jedzenia na niekończącej się pustyni. Jak i jaki rodzaj pokarmu Pan zesłał cierpiącym, jak go otrzymywali i spożywali, Biblia mówi żywo i wyraźnie.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Oto ześlę wam deszcz chleba z nieba; i niech ludzie wychodzą i zbierają się codziennie, jak potrzebują w ciągu dnia … … rano w pobliżu obozu była rosa; rosła rosa, a teraz na powierzchni pustyni coś małego, podobnego do zadu, małego, jak szron na ziemi. A synowie Izraela widzieli i rozmawiali ze sobą; co to jest? Bo nie wiedzieli, co to było. I rzekł do nich Mojżesz: To jest chleb, który Pan dał wam na pokarm.
Oto, co Pan nakazał: każdy zbierz go, ile chce jeść; według omera (ok. 2,4 litra - wyd. ok.) na osobę, według liczby dusz, ile ktoś ma w namiocie, należy zebrać. I zebrali go wcześnie rano, wszyscy, ile mógł zjeść…”(Biblia, Wyjścia, rozdz. XVI, 4,13-16).
Film promocyjny:
„Manna była jak ziarno kolendry …
Ludzie poszli, zebrali go, zmielili w kamieniach młyńskich lub ubijali w moździerzu, ugotowali w kotle i zrobili z niego placki; jej smak był podobny do smaku ciast z oliwą”(Biblia, Liczby, rozdział XI, 7-8).
Naukowcy próbują to rozgryźć
Co naprawdę wydarzyło się na pustyni? W połowie lat 70. brytyjscy naukowcy z Cambridge, George Sassoon i Rodney Dale, postanowili znaleźć odpowiedź na to pytanie. W trakcie swoich poszukiwań dokładnie przeanalizowali szereg starożytnych źródeł rękopisów, w tym Biblię i jedną z głównych ksiąg kabalistycznych XIII wieku - Sefer Ha-Zohar, po czym postawili następującą hipotezę.
Manna z nieba, którą jedli synowie Izraela, została wyprodukowana przez złożoną i bardzo doskonałą maszynę, nawet według nowoczesnych koncepcji. Oczywiście nikt nie mógł zbudować takiej maszyny na Ziemi 3500 lat temu, w czasie, gdy miał miejsce exodus Żydów z Egiptu. Ale z drugiej strony podobna jednostka mogłaby znajdować się na pokładzie obcego statku kosmicznego, dostarczając swojej załodze żywność i tlen.
Jeśli uważnie przeczytasz fragment Biblii, w którym jest opisana historia pojawienia się manny z nieba, i jeśli przyjmiemy, że ta historia naprawdę się wydarzyła - a większość współczesnych uczonych się z tym zgadza, staje się oczywiste, że surowiec na mannę nie mógł być owocem tamaryszku (jak kiedyś uważano), ani żadnej innej rośliny. Aby wszyscy członkowie sześciuset wędrujących rodzin mogli regularnie rano otrzymywać codzienną dietę, konieczne było wyprodukowanie około dwóch ton manny dziennie.
Taka ilość produktu spożywczego przez cały czas wędrówki Żydów (około czterdziestu lat!) Mogła być wytwarzana nieprzerwanie tylko dzięki bardzo doskonałej i niezawodnej instalacji o dużej wydajności. Jednocześnie, jak wynika z tekstów Sefer Ha-Zohar i Biblii, również dozowała ten produkt w taki sposób, aby w piątki porcja na rodzinę podwoiła się, ponieważ zgodnie z kanonami judaizmu każda produktywna działalność w soboty jest surowo zabronione. Tak mówi o tym Biblia:
„I rzekł Mojżesz: Zbieraj to na sześć dni; a siódmym dniem jest sobota; nie będzie tego dnia.
Patrzcie, Pan dał wam szabat, dlatego szóstego dnia przez dwa dni daje chleb: każdy z Nim zostaje, a siódmego dnia nikt nie opuszcza swego miejsca”(Wj, rozdz. XVI, 25-26, 29).
Sama maszyna, którą Sassun i Dale utożsamiają z Arką Przymierza, została umieszczona w świętym namiocie lub tabernakulum. Zarówno w czasie przemian, jak iw obozach tabernakulum znajdowało się zawsze w znacznej odległości od ludzi. Dostęp do samochodu mieli tylko księża, czyli ci, którzy znali urządzenie i zasadę jego działania. Dla wszystkich zbliżających się i jeszcze bardziej dotykających Arki Przymierza, zagrożonych chorobą, a nawet śmiercią, o czym wielokrotnie wspomina Biblia.
Sassun i Dale uważają, że samochód został przekazany Mojżeszowi podczas odcinka znanego jako Mount Sinai Vision:
„Góra Synaj była cała w dymie, ponieważ Pan zstąpił na nią w ogniu; a jego dym unosił się jak dym z pieca, a cała góra gwałtownie się trzęsła. A dźwięk trąbki stawał się coraz silniejszy. Mojżesz przemówił, a Bóg odpowiedział mu głosem”(Księga Wyjścia, rozdział XIX, 18-19).
Naukowcy widzą w tym odcinku opis lądowania (lub startu) rakiety kosmicznej, a ich założenie wydaje się całkiem prawdopodobne.
Jako jeden z argumentów na obronę swojej hipotezy autorzy przytaczają następującą historię. Po zakończeniu II wojny światowej, kiedy amerykańscy żołnierze przylecieli do domu z jednej z wysp Nowej Gwinei, jej mieszkańcy zbudowali ze słomy rodzaj samolotu. Tubylcy modlili się do niego, mając nadzieję, że Amerykanie, którzy zostawili dobrą pamięć o sobie, wrócą do nich ponownie. Te słomiane przedmioty stały się przedmiotem kultu i specjalnych rytualnych ceremonii dla mieszkańców wyspy.
Według Sessuna i Dale'a wydarzenia na pustyni Synaj rozwinęły się mniej więcej w ten sam sposób. Samochód pozostawiony na Ziemi przez przedstawicieli jakiejś wysoko rozwiniętej społeczności pozaziemskiej stał się także przedmiotem kultu religijnego, na podstawie którego powstał pewien obrzęd liturgiczny, wspólny zarówno dla religii Mojżesza, jak i chrześcijaństwa.
Zdaniem naukowców z Cambridge, wyjściowym produktem do produkcji manny z nieba był rodzaj zieleniny takiej jak chlorella, która pod wpływem światła potrafi bardzo intensywnie rozmnażać się: w ciągu 24 godzin w sprzyjających warunkach jej masa wzrasta ośmiokrotnie. Wprowadzenie dodatków w postaci odpowiednich enzymów i soli mineralnych mogłoby zamienić finalny produkt w „coś… kruchego”. mała jak szron na ziemi… smakuje jak ciasto z miodem”(Księga Wyjścia, rozdz. XVI, 14 31).
Wiadomo, że u zarania ery kosmicznej w naszym kraju prowadzono badania możliwości wykorzystania chlorelli do pozyskiwania pożywienia podczas długotrwałych lotów kosmicznych. Program tych badań miał oznaczenie kodowe BIOS-3.
Aby zrozumieć wszystkie niuanse treści i znaczenia książki „Sefer Ha-Zohar”, Sessun i Dale musieli nauczyć się dwóch języków: aramejskiego - w nim napisano książkę - oraz hebrajskiego. Opis maszyny, opracowany przez naukowców na podstawie informacji z tej książki, wygląda bardzo wiarygodnie.
Proponowany projekt „makrogeneratora”
Taka maszyna została zapewne ustawiona w następujący sposób. Jego górną część stanowił cylindryczny bioreaktor, czyli fermentor, w którym znajdowała się chlorella i miała miejsce jej rozmnażanie. Do bioreaktora, w którym umieszczono źródło światła i ciepła, doprowadzono roztwory soli mineralnych, wodę i powietrze wzbogacone dwutlenkiem węgla. Poniżej, wokół bioreaktora, znajdowały się pojemniki w kształcie jaja zawierające roztwory enzymów i soli mineralnych, a na zewnątrz otaczał go kondensator, który zapewniał odbiór wymaganej ilości wody z wilgoci atmosferycznej.
Autoklaw, w którym chlorella została przerobiona na gotowy produkt - mannę, znajdował się na spodzie maszyny. Z autoklawu mannę podawano do dwóch kulistych kolektorów, skąd głodni wędrowcy otrzymywali ściśle odmierzone porcje. Po przeciwnej stronie kolektorów znajdował się mały reaktor jądrowy, który służył jako źródło energii, znajdował się również blok sterowania oraz manipulator, który wykonywał programową rutynową konserwację reaktora jądrowego.
Fakt, że artykuł o pierwszych wynikach ich badań nad pochodzeniem manny z nieba został opublikowany w 1977 roku przez angielskie czasopismo Science, bardzo poważną i autorytatywną publikację w kręgach naukowych na całym świecie, świadczy o argumentach naukowców z Cambridge.
Vadim ILYIN. „Sekrety XX wieku”