Ludzie marzą o zobaczeniu na własne oczy czegoś niezrozumiałego, niesamowitego, aby stawić czoła prawdziwemu cudowi. Tłumy poszukiwaczy udają się w mistyczne miejsca, niczego nie znajdują i dotkliwie nazywają zebrane przez ludzi informacje, baśnie, folklor. Oczywiście, niektóre z opisanych rzeczy zostały tak naprawdę wymyślone, aby zrozumieć nieznane. Zaskakujące jest tutaj to, że znacznie więcej z tego, co zostało powiedziane, ma zarówno całkowicie historyczne, jak i jednocześnie niewytłumaczalne pochodzenie. Fakt, że ludzie tego nie widzą, jest wyjaśniony bardzo prosto. Na przykład poszedłeś do lasu zbierać grzyby. Po pierwsze, las musi być grzybowy, a czas jest właściwy, musisz dostosować swój wzrok intuicją i zrozumieć, czego szukasz …
A oto zjawiska zupełnie innego rodzaju, które nie każdej osoby są w stanie uchwycić oczy i słuch. Tak, a potwierdzenia szukamy w dogodnym dla nas czasie, nie skoordynowanym nie tylko z porą roku i dnia, ale także w dużej firmie, gdzie jest tyle rozpraszaczy, że można nawet stracić ludzi, a co dopiero coś znaleźć. Nie mówię nawet o tym, że ten subtelny świat mistycznie nas dobrze widzi i nie spieszy się, aby wyjść nam na spotkanie ze względu na idiotyczne selfie. Straszemy ich, ingerujemy w nie i ich nie rozumiemy - dlaczego więc mieliby pomagać i komunikować się z tymi, którzy stracili kontakt z naturą?
Udało mi się zmierzyć z całkowicie niewiarygodnymi zjawiskami, ale z reguły było to samotnie, w całkowitej ciszy, w nocy i zupełnie nieoczekiwane. Nawiasem mówiąc, takie spotkania wcale nie są zabawne, a raczej niebezpieczne, z kategorii „nie życzysz wrogowi”. Jest to jednak naprawdę bardzo interesujące i oczywiście te zjawiska trzeba badać, choćby po to, aby zrozumieć sposób życia i stosunek do natury naszych przodków …
Zagadki z kamieni
53 ° 30'25 ″ N 48 ° 20'21,6 ″ E
Skripinsky Kuchury w ostatnim czasie stały się miejscem spacerów tysięcy turystów. Piękne i niezwykłe miejsce przyciąga ludzi lubiących robić zdjęcia wśród dziwacznych kamieni. Ale praktycznie nikt nie może sobie wyobrazić, jak wyjątkowe jest to miejsce, jak bardzo mistyczne i niewytłumaczalne tutaj.
Zacznijmy więc naszą niezwykłą podróż.
Film promocyjny:
Świątynia pogańska
Niedaleko wejścia znajduje się miejsce, które nazwałem „świątynią pogańską”. Znajduje się tam ogromny płaski głaz („kamienny stół”), u podnóża którego znajdują się kamienne bożki głęboko osadzone w ziemi. Spośród tych idoli dwa mocno się wyróżniają - są to „czaszka” i „twarz”. Szczególnie efektownie prezentuje się „czaszka” - owalny kamień o wysokości ponad metra ma usta, puste oczodoły i lekko zarysowany nos. Co więcej, ta „głowa” jest mocno przymocowana do masywnej podstawy całkowicie pod ziemią. A sama podstawa jest bardzo nietypowa, mówią, że kiedy ten kamień został wykopany przez dziki, „czaszka” miała małą szyję i ramiona. Nie wiadomo, jak solidna jest ta figura i jak głęboko zeszła pod ziemię - nikt nie kopał.
Inną ciekawostką jest to, że „czaszka” wygląda dokładnie na wschód, w miejscu, w którym znajduje się wspomniany „Kamienny stół”. Nieco dalej od „czaszki” widać jeszcze jednego bożka. „Twarz” z wyraźnie zarysowanymi ustami i resztkami nosa spogląda w niebo. Od razu widać, że odłamał się w okolicy szyi od jakiejś większej podstawy, a ta podstawa leży bardzo blisko. Wydaje się, że ten idol upadł lub został upuszczony, ale niezwykłe jest to, że patrzy również na „kamienny stół”. Wciąż nie widać żadnych oczywistych kamiennych bożków, ale warto wziąć pod uwagę grubość nagromadzonej tu od tysiącleci warstwy gleby, w której może być wszystko.
Przyjrzyjmy się teraz bliżej „kamiennemu stołowi”. Ten ogromny blok piaskowca waży kilkanaście (a może nawet sto) ton. Ten „kamyk” ma wiele interesujących cech. Po pierwsze jego kształt zbliżony jest do prostokąta, aw niektórych miejscach widoczne są ślady obróbki. Po drugie, pomimo zboczy kamień leży w płaszczyźnie poziomej, co jest zupełnie nietypowe dla otaczających go głazów. Po trzecie, praktycznie pośrodku kamienia znajduje się wnęka o wymiarach 1,5 na 2 metry i głębokości 20-30 cm, z której do krawędzi układany jest kanał. Nisza ta jest teraz pokryta ziemią i igłami, ale podczas suszy 2010 roku udało się ją wyczyścić i wtedy okazało się, że od wewnątrz znajdują się litery (runy), z których wiele nie jest już dobrze widocznych. To na tym kamiennym stole wyglądają bożki.
Takie niezwykłe połączenie kamieni z ich położeniem w przestrzeni i inskrypcjami runicznymi z dużym prawdopodobieństwem wskazuje na wykorzystywanie tego miejsca jako pogańskiego ołtarza w starożytności.
Aby zrozumieć ten ciekawy pomnik, postanowiłem zwrócić uwagę na zwyczaje kulturowe ludów zamieszkujących te miejsca. Faktem jest, że nawet po tysiącleciach wiele rytuałów, chociaż zostały przekształcone, często przetrwało do dziś, ponadto rytuały poprzednich ludów z łatwością przeszły na późniejsze ludy, na przykład to samo święto Iwana Kupały, które mimo wszystko zachowało pogańską istotę ogromna presja ze strony chrześcijaństwa. Podobne święto zwane Ligo zachowało się wśród Łotyszy, chociaż w żaden sposób nie należeli oni do grupy ludów słowiańskich. Na tej podstawie postanowiłem wziąć pod uwagę zwyczaje najstarszego z istniejących ludów regionu Wołgi - Mordowian.
I wtedy czekało mnie interesujące odkrycie: faktem jest, że Mordowczycy zachowali rytuał składania ofiar na kamieniach. Zgodnie z ich wierzeniami krwi zwierzęcia ofiarnego nie można rozlać na ziemię i w tym celu przecięli ją na kamieniu, a krew została spuszczona pod sam kamień ofiarny, w którym znajdował się dół. Ciekawostką jest też fakt, że po zachodniej stronie ustawiono trzy filary, zwane jubą, do których przywiązywano przygotowane na ofiarę zwierzęta - konia, byka, barana. Warto zauważyć, że tylko krew, piwo, chleb były dawane bogom, a samo mięso było gotowane i dzielone między ludzi.
Inną cechą jest to, że Mordovianie mieli kilka ołtarzy naraz, od małych (znajdujących się na dziedzińcu) po duże, zwykle ukryte w lasach, gdzie gromadziła się cała wieś lub społeczność. Takie duże ołtarze były poświęcone głównym bogom, na przykład Nishki-Pas (bóg nieba, słońca, ognia i światła) czy Ange-Patay (bogini matka). A ofiary składano rzadko, w główne święta. Po takich odkryciach staje się jasne, dlaczego istnieje „kamienny stół”, krwawa dziura i nisza wyrzeźbiona w kamieniu oraz przemyślany układ kamieni w przestrzeni. Oto tylko niezrozumiałe napisy runiczne i obrazy twarzy, ponieważ Mordowianie nie mieli idoli. Tutaj możesz podać następujące wyjaśnienie: inskrypcje są przypadkowymi znakami z topora, a „bożki” powstały przez pocieranie sznurów zwierząt ofiarnych. Jednak wcale nie jest konieczne, aby ten ołtarz należał do Mordowian. Mogło to być miejsce modlitwy dla bardziej archaicznych ludów o nieznanych nam tradycjach.
Oczywiście ołtarz był dawno opuszczony, ale fakt, że w zasadzie przetrwał, jest również cudem. Faktem jest, że chrystianizacja wszystkich ludów pogańskich rozpoczęła się na naszym obszarze od XVII wieku i bezlitośnie zniszczono starożytne ołtarze i miejsca kultu bogów. Święte gaje zostały spalone, kamienne bożki i ołtarze zostały podzielone i przykryte, a ludy często przenosiły się do innych regionów. Był jeszcze jeden ruch, który miał przyciągnąć ludzi do wiary chrześcijańskiej - w miejsce starych ołtarzy wzniesiono świątynie, aby ludzie szli na swoje zwykłe miejsce, ale modlili się do nowego Boga.
Jednak pomimo porzucenia „świątyni” to miejsce wciąż ma sporą siłę. Na przykład miejscowi chłopcy podchodzą do idola i ściskając jego głowę, życzą sobie pomyślnego egzaminu. I robią to … Ja osobiście spotkałem się z innymi niezwykłymi zjawiskami. Tak więc kilka lat temu przyprowadziłem do ołtarza grupę turystów. Wszyscy słuchali moich bajek z lekkim sceptycyzmem, gdy nagle jedna pani zauważyła, że zegar w jej telefonie komórkowym „stracił” godzinę. Kiedy wszyscy wyciągnęli telefony komórkowe, byli zaskoczeni - wielu z nich gubiło zegarki w kilkunastogodzinnych odstępach, to znaczy przychodzić we właściwym miejscu we właściwym czasie. Nawiasem mówiąc, protekcjonalne uśmiechy zniknęły do końca trasy.
Poza tym osobiście zdarzały mi się przypadki, kiedy aparat odmawiał fotografowania w tym miejscu, ale wychodząc z lasu znowu działał, jakby nic się nie stało. Podobny incydent przytrafił się podróżnikom z Dimitrovgradu. Przyjechali nakręcić film o tej okolicy, ale po powrocie do domu nie mogli otworzyć plików wideo z dwóch aparatów, które zabrali ze sobą (trzecia kamera była przywiązana do samochodu i dzielnie filmowała ich przyjazd i wyjazd). Ciekawe, że po Skripinsky Kuchurs ci sami faceci z tymi samymi kamerami i tego samego dnia wyjechali do Racheyevsky Rocks i również nakręcili wideo i nie było żadnych problemów. W mojej praktyce był taki przypadek. Jakoś w 2016 roku sprowadziłem tutaj dziewczynę, którą znam. To miejsce wywołało u niej swoistą euforię. Rzucając się od rogu do rogu, postanowiła położyć się w niszy na „ofiarnym” kamieniu. Na około pięć minut pogrążyła się w swego rodzaju śnie, ale później nic nie pamiętała, chociaż miała wybuchy wizji. Później wydarzyła się ciekawa rzecz. Okazało się, że ciemiączko dziewczynki nie wyrosło jej na głowie od urodzenia, a po wizycie w tym miejscu kości w końcu zrosły się … Ogólnie dziwne, ale mocne miejsce, którego tajemnice zaginęły na przestrzeni wieków. Jednak nie ma tu mniej niesamowitych miejsc.
Teraz udamy się w głąb lasu, na polanę w pobliżu najpopularniejszej wśród turystów góry kamieni. To tutaj znajduje się starożytne „obserwatorium”.
Obserwatorium
Tak więc jesteśmy na polanie przed dużą górą usianą ogromnymi głazami. Przyglądając się bliżej, rozumiemy, że przez całą podróż jest to jedyny płaski teren nadający się do gromadzenia ludzi.
Załóżmy, że w starożytności w tym miejscu odbywały się pewne rytuały. Ale wtedy mogły tu przetrwać znaczące artefakty. A jeśli przyjrzysz się uważnie, są tutaj takie artefakty. Pierwszą rzeczą, która zwraca uwagę, jest to, że na samym skraju góry znajduje się ogromny okrągły kamienny dysk, stojący prawie prostopadle do powierzchni ziemi. Kamień ten po prostu musiał zwracać na siebie uwagę, a biorąc pod uwagę, że wiele starożytnych ludów było czcicielami słońca i ustawiało swoje sanktuaria w pobliżu takich kamieni, wówczas nazwa tego kamienia pyta sama siebie - „słońce”.
Na marginesie zauważamy, że ten artefakt nie jest bardzo podobny do naturalnej formacji. Ponadto pośrodku Sunstone, na całej jego powierzchni przebiega długi, równy pionowy pas. A to, moim zdaniem, wcale nie jest przypadkowe. Myślę, że wcześniej kierowali się nim księża, obliczając dni równonocy. I było to bardzo łatwe. Jeśli wkopiesz się w ziemię od południowej strony filaru, to w południe jego cień padnie na kamień, a przy przecięciu z paskiem na samym głazie możesz określić dzień roku. Wiadomo, że w najdłuższy dzień (dzień przesilenia letniego) słońce znajduje się na maksymalnej wysokości, to znaczy cień padnie na dno kamienia, aw najkrótszym dniu (dzień przesilenia zimowego) padnie cień na wierzch kamienia. Pośrodku między tymi znakami są dni równonocy. Na to wyglądaże takie oznaczenie gwiazdy nie daje dokładnego wyniku dnia, zwłaszcza bez uwzględnienia faz księżyca. A co znajdujemy bardzo blisko?
Trzy metry dalej, również stojąc na krawędzi, znajduje się kolejny kamienny dysk, ale o mniejszej średnicy. (Czy to może być Księżyc?) I jakby na potwierdzenie tej wersji, widzimy, że po lewej i prawej stronie kamienia znajdują się nacięcia w kształcie półksiężyca. Wygląda na to, że kalendarz księżycowy był tutaj również śledzony przez fazy gwiazdy nocnej. Jednak dla kompletnego obserwatorium sama mapa gwiaździstego nieba nie wystarczy. I ona jest tutaj, także z kamienia! Za zakrętem góry, dwadzieścia metrów od gwiazd dziennych i nocnych, a także na krawędzi, znajduje się ogromny kamienny mur, usiany dużą liczbą okrągłych otworów o różnych średnicach i głębokościach. Co więcej, wiele z tych „dziur” jest połączonych cienką siatką nacięć, tworząc nieznane dziś kombinacje. Jeśli jednak odwrócisz uwagę od tych pajęczyn i po prostu spojrzysz na dziury trochę dalej, nagle pojawiają się boleśnie znajome konstelacje,od Wielkiego Wozu do Syriusza. Jedyne, co jest niejasne, to niewyobrażalna gęstość gwiazd na tej „mapie”. Nie znamy jednak zasady ich rysowania i śledzenia, bez zrozumienia logiki niemożliwe jest zrozumienie mapy. Co, nawiasem mówiąc, bardzo bym chciał. Wszakże mapa ta mogłaby odpowiedzieć na pytanie o czas jej powstania, czyli o datowanie całego obserwatorium. U podstawy "gwiaździstego nieba" znajduje się bardzo dziwny okrągły kamienny "stół", na którym ślady dłutowania czy dłut są po prostu widoczne. Wygląda na to, że był na nim jakiś starożytny instrument, który pozwala określić coś przez gwiazdy - na przykład czy czas na żniwa, a może czas na magiczne rytuały.nie znamy zasady ich rysowania i śledzenia, bez zrozumienia logiki niemożliwe jest zrozumienie mapy. Co, nawiasem mówiąc, bardzo bym chciał. Wszakże mapa ta mogłaby odpowiedzieć na pytanie o czas jej powstania, czyli o datowanie całego obserwatorium. U podstawy "gwiaździstego nieba" znajduje się bardzo dziwny okrągły kamienny "stół", na którym ślady dłutowania czy dłut są po prostu widoczne. Wygląda na to, że był na nim jakiś starożytny instrument, który pozwala określić coś przez gwiazdy - na przykład czy czas na żniwa, a może czas na magiczne rytuały.nie znamy zasady ich rysowania i śledzenia, bez zrozumienia logiki niemożliwe jest zrozumienie mapy. Co, nawiasem mówiąc, bardzo bym chciał. Wszakże mapa ta mogłaby odpowiedzieć na pytanie o czas jej powstania, czyli o datowanie całego obserwatorium. U podstawy "gwiaździstego nieba" znajduje się bardzo dziwny okrągły kamienny "stół", na którym ślady dłutowania czy dłut są po prostu widoczne. Wygląda na to, że był na nim jakiś starożytny instrument, który pozwala określić coś przez gwiazdy - na przykład czy czas na żniwa, a może czas na magiczne rytuały.na którym ślady obróbki dłutem lub nożami są po prostu oczywiste. Wygląda na to, że był na nim jakiś starożytny instrument, który pozwala określić coś przez gwiazdy - na przykład czy czas na żniwa, a może czas na magiczne rytuały.na którym ślady obróbki dłutem lub nożami są po prostu oczywiste. Wygląda na to, że był na nim jakiś starożytny instrument, który pozwala określić coś przez gwiazdy - na przykład czy czas na żniwa, a może czas na magiczne rytuały.
Tak więc nasze pobieżne spojrzenie już u podnóża góry daje nam powód do przypuszczenia, że kiedyś istniał tu megalityczny kompleks astrologiczny, którego pozostałości są dość oczywiste. Ale to nie wszystko, co jest interesujące w tej górze. A kluczem do dalszego zrozumienia tego miejsca jest kolejny kamień, który teraz ukryty jest w krzakach na lewo od „słońca”. Gdy tylko się do niego zbliżysz, możesz zobaczyć ludzką twarz mocno zniszczoną przez czas, przypominającą nieco słynne postacie z Wyspy Wielkanocnej. Co więcej, jego „szyja” wyłania się z masywnego okrągłego cokołu. Teraz twarz patrzy w niebo, ale warto ją mentalnie ustawić na miejscu - i staje się jasne, że patrzyła na naszą górę. Przyjrzymy się też bliżej.
„Plac rytualny”
Prawie pośrodku góry wyróżnia się dziwny grzbiet ogromnych kamieni, które zdają się wisieć nad polaną. I tylko wtedy, gdy się na nie wspinasz, ich cel staje się jasny. Powierzchnia kamieni jest prawie płaska i bardzo wygodna do stania. Szczególnie znalazłem jeden interesujący, który nazwałem „kamieniem szamana”. Jest ustawiony tak poprawnie, że osoba na nim stojąca może widzieć całą polanę, „słońce” i „księżyc”, „gwiaździste niebo” i „kamiennego bożka”.
W związku z tym, i vice versa, „kamień szamana” jest widoczny ze wszystkich stron i reprezentuje centralną platformę obserwacyjną i rytualną. Co ciekawe, sam kamień ma kształt koniczyny, to znaczy trzy osoby mogą jednocześnie patrzeć i nadawać z niego w różnych kierunkach. Wykonując kilka wycieczek zauważyłem następujący fakt: ludzie bez słowa i pomimo trudności wspinaczki uwielbiają się tu wspinać dla relaksu i wszyscy zauważają, że to bardzo dobry kamyk. Być może starożytna energia kapłanów wciąż żyje w kamieniu. Mam bardzo dziwne potwierdzenie tego. Kiedy mój przyjaciel i ja spędziliśmy noc w tych miejscach w 2015 roku, ustawiliśmy kilka świec przy „kamieniu szamana” do nocnej fotografii. Na zdjęciu okazały się stojące fale świetlne, które nie pojawiły się u mnie w żadnym innym miejscu.
Ale to nie jedyne miejsce na stoku. W pobliżu znajdują się jeszcze trzy gęsto wyburzone kamienne postumenty, ale w mniejszej skali. Od strony góry wyglądają jak „goryl”, „ryba” i „muszla”. Wygląda na to, że te strony były przeznaczone albo dla magików niższego poziomu, lub do pracy z poszczególnymi elementami.
Tak więc oprócz „obserwatorium astrologicznego” mamy obiekt kultowy. I całkiem logiczne jest szukanie miejsca zamieszkania duchowieństwa w pobliżu. Coś nam mówi, że powinniśmy wspiąć się na samą górę.
„Miasto księży”
Starożytne osady były zwykle organizowane na szczytach gór lub wzgórz i były starannie ufortyfikowane murami lub rowami w celu utrzymania obrony. A szczyt góry nas nie zawodzi: okazuje się płaski, jakby został specjalnie wyrównany. Ale najbardziej imponujące jest to, że w wielu miejscach podejścia na szczyt pokryte są masywnymi płytami, po których wspinanie się od strony wzniesienia jest prawie niemożliwe. Okazuje się, że jest to ufortyfikowana osada, której może bronić bardzo mała armia. Cóż, jeśli to osada, to powinny być domy. I są, a raczej tym, co z nich zostało teraz, po tysiącach lat. W samym środku szczytu góry znajdują się trzy rozległe „pokoje” zbudowane z masywnych bloków. Wszystkie mają wejścia z różnych stron i różną konserwację. Jedno z pomieszczeń jest bardzo mocno zniszczone, drugie mniejsze,ale trzeci jest dobrze zachowany. Tutaj widać nie tylko to, że bloki są ułożone na jednym poziomie, ale również zachowała się cała prostokątna konfiguracja domu, a nawet ślady montażu bloków w murze. Nawet teraz przykryj ten „pokój” pniami i martwym drewnem i zamieszkaj.
To prawda, że wymiary mieszkania są trochę zawstydzające: albo mieszkali tu ludzie wielkiego formatu, albo był to kompleks świątynny. Ale najbardziej zaskakujące są wymiary niektórych kamieni, których po prostu nie jest jasne, w jaki sposób zostały ułożone na krawędzi, a tym bardziej nie jest jasne, jak ułożyli tak równy mur z tych masywnych bloków. Nawiasem mówiąc, w pobliżu jednego z „pokoi” znajdują się ciekawe kamienie: jeden w formie półkuli, jest dość zużyty, drugi to okrągły „stół ofiarny”. Oba kamienie noszą wyraźne ślady obróbki. Trudno jest ocenić ich cel. Być może i to prawda, są to ołtarze, a może i kamienie młyńskie. Ale najwyraźniej były one przeznaczone specjalnie dla tej „osady”, ponieważ jest problematyczne zniesienie ich i nie podzielenie wzdłuż drogi, zwłaszcza że w całej dzielnicy było wystarczająco dużo materiału i było bardziej dostępne.
Inną interesującą cechą „osady” jest obecność na jej obrzeżach kilku „dolmenów” - kamiennych domów z niewielką przestrzenią wewnątrz. Na świecie istnieje wiele rodzajów tych dolmenów, ale nasze można przypisać do najbardziej prymitywnych i najstarszych. Nikt nie zna celu tych struktur, ale sądząc po ich ogromnej liczbie na świecie, najprawdopodobniej były one rodzajem środka komunikacji, chociaż być może środkiem komunikacji ze światem duchów. Jest tu jeszcze kilka funkcji. Tak więc spacerując po okolicy wczesną wiosną lub późną jesienią (w tym czasie trawa nie zakrywa ziemi), można zauważyć kilka głębokich spadków. Wygląda na to, że są to albo starożytne studnie, albo wejścia do podziemnych konstrukcji, co może być, ponieważ istnieje wiele odniesień do istniejących tu jaskiń.
Jednak główną tajemnicą tego miasta jest to, kto, kiedy i dlaczego zostało zbudowane. Żaden z miejscowych nie potrzebował tak złożonej, pracochłonnej i masywnej konstrukcji. Co więcej, nikt, kto żył w naszej epoce, nie budował tutaj takich miast, co daje nam prawo sugerować bardzo starożytne pochodzenie tego megalitycznego kompleksu, zakorzenionego w tysiącleciach. Podobne struktury znajdują się w górach Ameryki Łacińskiej i również mają trudności z datowaniem (od 1000 do 6000 pne), a archeolodzy również nie rozumieją, jak zostały zbudowane. Wydaje się, że istniała kiedyś proto-cywilizacja, która zginęła z nieznanego powodu i której fragmenty zbieramy na całym świecie.
Zdecydowanie to tylko niewielka część tajemnic Skripinsky Kuchurs. Na pewno warto zaznaczyć, że jest to niesamowite miejsce ze swoją niesamowitą energią, w którym można spotkać wiele niewytłumaczalnych zjawisk.
Dmitrij Iljuszyn