Rosyjskie słowo „ciężka praca” pochodzi od tureckiego „kaderg”. Dlatego Turcy nazywali swoje statki wiosłowe - galerami. Często rosyjscy niewolnicy stawali się wioślarzami na galerach. Ale nie wszyscy z nich pogodzili się ze swoim gorzkim losem.
W najniższej cenie
Każdego roku oddziały Tatarów krymskich napadały na przygraniczne ziemie Królestwa Rosyjskiego i Rzeczypospolitej, zabierając w pełni tysiące ludzi. Historycy obliczyli, że od XV do XVIII wieku przez rynki Chanatu Krymskiego przeszło ponad 3 miliony niewolników, a dobrobyt tego państwa był budowany na ich łzach i krwi.
Głównym odbiorcą dóbr żywych była Turcja. Niewolników czekały różne losy. Ktoś poszedł do ciężkiej pracy w kamieniołomach, kopalniach lub na polach, ktoś został domowym niewolnikiem, młode słowiańskie piękności uzupełniały haremy tureckich pasz. Ale najgorszy los czekał tych, których Turcy kupili jako wioślarze do swojej ogromnej floty.
Na statku niewolnik na zawsze przestał być człowiekiem i stał się częścią kuchni, mechanizmu napędowego ogromnego dziesięciometrowego wiosła. Przykuty do ławki żył, jadł, spał, przy tym wioseł dawał ulgę, nie wychodząc z miejsca. Całe jego istnienie sprowadzało się do tego, że na granicy siły poruszał się statkiem po falach morskich przy dźwięku wielkiego bębna, który wyznaczał rytm wioślarzom.
Ci, którzy nie mogli sobie z tym poradzić, byli zachęcani biczami nadzorców. Jeśli to nie pomogło, „wadliwą część” wykuto i wyrzucono za burtę, aby w najbliższym porcie wymienić na nową.
Nic dziwnego, że wioślarze byli gotowi wykorzystać każdą okazję, by się uwolnić. Jednocześnie kapitanowie galer kupowali rosyjskich jeńców po najniższej cenie - nieustannie próbowali uciec lub zbuntować się przeciwko swoim oprawcom.
Film promocyjny:
wolność lub śmierć
W archiwach Zakonu Maltańskiego, który nieustannie walczył z Turkami, znajdują się liczne zapiski o ucieczkach Rosjan z niewoli. Najwcześniej sięga 1574 r., Kiedy przeor Zakonu Maltańskiego wydał świadectwo ochrony „dziesięciu chrześcijanom z Rosji”. Inne zapiski potwierdzają, że to rosyjscy wioślarze zabili strażników galery i popłynęli do fortecy Gran Castello.
W księgach rozkazu o zwolnieniu z więzienia zachowało się wiele zapisów, w których urzędnicy zapisywali historie powracających więźniów, aby później wydobyć z nich przydatne informacje wojskowe. Wśród nich jest petycja z 1639 r. Gubernatora Woroneża Wijaminowa. Napisano, że „łucznicy Iwaszka Anikiejew i Sidorka Wasiliew, a wraz z nimi Kozacy Stenka Samsonow, Ievko Iwanow, Jermoszka Aleksiejew” przypłynęli do twierdzy na galerii tureckiej. Według nich ta galera płynęła do Azowa, a oni byli wśród 140 wioślarzy „dowolnego języka”.
Pewnej nocy Rosjanom udało się zerwać łańcuchy, po cichu udusić wartowników i uwolnić resztę niewolników. W zaciętej bitwie Turcy zostali pokonani i wrzuceni do morza. Wraz z Rosjanami do Woroneża przybyła część zagranicznych wioślarzy, w tym Turcy, którzy zostali zesłani na galery za poważne zbrodnie przeciwko islamowi. Dekretem cara ponownie werbowano do służby rosyjskich Kozaków i Streltsy, a cudzoziemców ochrzczono i skierowano do pracy w ambasadorze Prikaz.
A w 1628 r. W porcie Mytilin zbuntowali się wioślarze pod wodzą szlachty Marka Jakimowskiego. Większość wioślarzy była Rosjanami.
Turcy nie spodziewali się powstania. Znaczna część drużyny tureckiej wyszła na brzeg, a wioślarze odpoczęli. Galera stała w tureckim porcie, pośród wielu innych podobnych galer, więc nikt nie przypuszczał, że niewolnicy odważą się coś zrobić. Ale Jakimowski postanowił zrobić desperacki krok.
W nocy dzielny szlachcic przedarł się do kuchni, bił okrętowego kucharza kłodami i zabierał mu noże. Następnie dźgnął jednego z nadzorców i uwolnił swoich towarzyszy w nieszczęściu, rozdając im wybrane noże. Turecki strażnik nie miał szans. Pokład był zaśmiecony odciętymi głowami i rękami Turków.
Wioślarze ponownie wsiedli na wiosła i popędzili do wyjścia z zatoki tak bardzo, że wysłane w pościg tureckie galery nie mogły się nawet zbliżyć. Kilka dni później Jakimowski przywiózł galerę do Neapolu. Stamtąd uwolnieni niewolnicy udali się do Rzymu, gdzie Papież przyjął ich z honorem. Na pamiątkę swojego wyczynu Włosi zainstalowali dwie marmurowe deski.
Szabla autorstwa Iwana Moshkina
Historia kałuskiego łucznika Iwana Semenowa, syna Moshkina, jest również zachowana w księgach rozkazu zwolnienia.
W 1642 r. W oblężeniu Azowa wzięły udział wichury Anty-Paszy, na których Moszkin przez kilka lat był wioślarzem. Na pokładzie było 280 niewolników, w większości Rosjan.
Ivan Moshkin opracował śmiały plan wyzwolenia. Niejaki Sylwester z Livorno specjalnie przeszedł na islam i zdobył zaufanie Turków, za co został uwolniony z łańcuchów i wysłany do mniej ciężkiej pracy na statkach.
Podczas zamieszania, które towarzyszyło bitwom, Sylvester po cichu ukradł proch strzelniczy z wyposażenia statku. Pomagał mu także sługa Anty-Paszy, Rusin Mikula.
Oblężenie zakończyło się niepowodzeniem dla Turków, a dodatkowo wyszedł na jaw nieprzyjemny fakt: Anty-Pasza - wbrew rozkazowi sułtana - okradł i schwytał ludność grecką.
Anty-Pasza popłynął do Morza Marmara i postanowił poczekać, aż gniew sułtana ostygnie. Korzystając z okazji, spiskowcy pod osłoną ciemności podłożyli zebrany proch strzelniczy do kabiny, w której spali żołnierze, a Mikula ukradł kapitanowi klucze do łańcuchów niewolników. Grzmiący wybuch był sygnałem do powstania.
W ciemności na ciasnym pokładzie galery doszło do zaciętej bitwy. Turcy, którzy przeżyli eksplozję, głównie janczariusze, rąbali wioślarzy szablami i strzelali z łuków, ale nie mogli poradzić sobie z bestialską wściekłością, która nagromadziła się przez lata beznadziejnej męki. Wioślarze dzierżyli kawałki łańcuchów i zaimprowizowane narzędzie okrętowe, a czasem nawet walczyli gołymi rękami.
Ze schwytaną szablą w dłoniach, łucznik Moshkin, już ranny w głowę, brzuch i ramię, osobiście chwycił Anty-Paszy, zhakował go na śmierć i wrzucił do morza. W sumie w bitwie zostało rannych 20 wioślarzy, a tylko jeden zginął.
W rękach powstańców znalazł się statek zdatny do żeglugi, ponadto z cennym ładunkiem jedwabi i srebra zrabowanym podczas oblężenia. Galeas udał się do Włoch i po siedmiu dniach dotarł do Mesyny. Po drodze śmiałym marynarzom udało się nawet oszukać małego tureckiego szebeka.
Rubel jako nagroda
Mesyna była wtedy pod panowaniem hiszpańskim. Początkowo gubernator miasta życzliwie powitał Rosjan i zaprosił ich do służby hiszpańskiej. Moshkinowi natychmiast zaoferowano dużą rangę wojskową i pensję w wysokości 20 rubli - dużo pieniędzy dla byłego łucznika.
Jednak wszyscy odmówili i poprosili tylko o pomoc w dotarciu do Rosji. Postawa władz hiszpańskich natychmiast się zmieniła. Statki z całym ich ładunkiem i schwytanymi Turkami zostały skonfiskowane, broń i wszystkie kosztowności odebrane byłym niewolnikom, dając jedynie certyfikat bezpieczeństwa na przejście na ziemie włoskie i niewielką sumę pieniędzy.
Pieszo, nie znając drogi i języka, tak naprawdę nie dochodząc do siebie po ranach, Rosjanie szli dalej. Mieli szczęście - we Włoszech witano ich jak bohaterów, na karczmę przeznaczono wygodne pokoje, rannym pomagali najlepsi włoscy lekarze.
Moszkin i kilku najszlachetniejszych jeńców szlacheckich i dzieci bojarów zostali osobiście przyjęci przez papieża Urbana VIII. Włoski typograf Grignani opublikował w ogromnym nakładzie „Relację o heroicznej ucieczce niewolników z tureckiej niewoli”.
Odważnym mężczyznom z dalekiej Rosji zapewniono znaczną sumę pieniędzy z papieskiego skarbu oraz dokumenty niezbędne do powrotu do ojczyzny. Przed nimi trudna podróż po Wenecji, Austrii i Polsce.
Po drodze Moszkinowi i jego towarzyszom ponownie wielokrotnie proponowano wstąpienie do służby zagranicznej, ale niezmiennie odmawiali i pędzili do domu z całego serca. Na granicy rosyjskiej byłych jeńców spotkał gubernator Orłow i przewieziony do Moskwy.
Streltsov, dzieci bojarów i Kozaków otrzymały pieniądze i ponownie zostały przyjęte do służby królewskiej. Chłopi również otrzymali pieniądze i wolność. Ze względu na długi pobyt, najpierw wśród „mahometan”, a następnie wśród „Latynosów”, każdemu narzucono łatwą pokutę kościelną.
Moshkin otrzymał największą nagrodę pieniężną - jeden rubel. Nie można powiedzieć, że Ojczyzna zbyt hojnie wynagrodziła swoich bohaterów.
Dmitry SHUKHMAN