Jak wiecie, historia jest sługą rządzących. Ale nawet jeśli historyk jest całkowicie szczery, starając się być obiektywnym, wciąż zniekształca prawdziwą historię. Cóż, to tak, jakby studiować teren na mapie: na papierze - zielona nizina, ale w rzeczywistości - wyboje i dziury.
Najlepszą ilustracją jest historia niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych. Dzisiejsi Afroamerykanie dużo mówią o tym, jak byli uciskani, żądają odszkodowania itp. Paradoksem jest jednak to, że pierwszym właścicielem niewolników, który zalegalizował niewolnictwo w Ameryce, był Murzyn Anthony Johnson.
Jednak w 1619 roku, kiedy przybył do Jamestown, nazywał się Antonio z Angoli. Został przywieziony przez pewnego Duńczyka wraz z grupą niewolników i sprzedany jako sługa koloniście Nathanielowi Littletonowi. Kolonia potrzebowała robotników, a mieszkańcy chętnie pozyskiwali niewolników i skazańców z Europy.
Ale w tamtych czasach nie było w naszym rozumieniu ani niewoli na całe życie, ani niewolnictwa. Tacy słudzy otrzymywali zapłatę za swoją pracę i pracując przez 7-10 lat stali się wolnymi ludźmi. Stało się to z Antonio z Angoli. W 1635 r. Właściciel zwolnił go.
W tym czasie były niewolnik zmienił nazwisko na angielskie i stał się Anthony Johnson. Ożenił się i miał syna Williego (pierwszego czarnoskórego urodzonego na amerykańskiej ziemi). Wydawało się, że ma się dobrze, ponieważ w 1651 r. Kolonialny rząd Wirginii, zgodnie z prawem powiększania gruntów ornych, obdarzył go 250 akrami ziemi uprawnej - 50 akrów na każdego nowego służącego (służącego). Oznacza to, że do tego czasu Antoni był w stanie kupić sobie niewolników, skazańców i dłużników, czarno-białych. Tak więc były niewolnik z Angoli stał się właścicielem (ale nie właścicielem) pięciu „zniewolonych sług”. Nawiasem mówiąc, jego krewni, John i Richard Johnson, osiedlili się w pobliżu. John miał 11 sług i 550 akrów ziemi, Richard miał 2 pracowników kontraktowych i 100 akrów …
Kolejny etap w rozwoju czarnego plantatora Anthony'ego Johnsona został odkryty w 1654 roku, kiedy wniósł pozew przeciwko białemu sąsiadowi, któremu zdezerterował jego sługa, Murzyn John Caseor. Caseor, młody Murzyn, twierdził, że stary Murzyn (jak oficjalnie nazywano Anthony'ego w sądzie) przetrzymywał go przez siedem lat dłużej, niż powinno to przewidywać prawo stanowe. W tamtych czasach był to zwykły zarzut, który niewolnicy stawiali przed swoim panem w sądzie. Z reguły sąd stanął po stronie sług.
Zdając sobie sprawę, że będzie musiał zapłacić znaczną rekompensatę za opóźnienie sługi w niewoli, stary Murzyn złożył pozew przeciwko białemu plantatorowi Robertowi Parkerowi, który chronił zbiegłego Murzyna, twierdząc, że jest wolnym człowiekiem. Negro Johnsonowi udało się udowodnić w sądzie, że Murzyn Kazor należy do niego na całe życie, jako własność. To on stał się przodkiem niewolnictwa na plantacjach w Ameryce Północnej …
Oczywiście rola Anthony'ego Johnsona w ustanowieniu niewolnictwa nie powinna być przesadzona: w XVII wieku czarni nie mieli większego znaczenia w gospodarce kolonii - według spisu z 1649 roku w Wirginii było 300 czarnych i 18,500 białych. Można było wykazać się wolnością od uprzedzeń. Sytuacja zmieniła się, gdy z Afryki wylała się fala niewolników, a niewolnicza siła robocza na plantacjach bawełny i cukru stała się podstawą gospodarki Południa. Tutaj ideolodzy i prawnicy musieli ciężko pracować, aby zalegalizować niewolnictwo, aby uczynić z niego niemal boski czyn. Nazwa jednego ze statków niewolników, który przybył w 1793 roku z Bostonu do Sierra Leone dla niewolników - „Gorliwy kwakier” …
Film promocyjny:
Należy przyznać, że podstawą niewolnictwa był nadal zysk, a teorie rasowe rozwinęły się później, wraz z intensyfikacją walki o wolność. I nawet po zniesieniu niewolnictwa, kiedy rozpoczęła się walka o równe prawa.
Dlatego wśród właścicieli niewolników było wielu czarnych. Zwłaszcza mulaty i kobiety, zwłaszcza w Nowym Orleanie. Powszechna historia: plantator wybrał najpiękniejszego spośród niewolników i zrobił z nimi dzieci. Przywiązał się i przed śmiercią wyznaczył spadkobierców plantacji i niewolników. A własność jest święta …
Według spisu ludności z 1830 roku Murzyni w Południowej Karolinie, Luizjanie, Wirginii i Maryland posiadali łącznie ponad 10 000 niewolników. Na początku 1860 roku najbogatszymi właścicielami niewolników w hrabstwie Iberville w Luizjanie byli dwaj Murzyni - August Dubuclet (1200 akrów i 94 niewolników) i Antoine Decur (1000 akrów i 112 niewolników).
Ciekawostka: udział właścicieli niewolników wśród białych według historyków wahał się od 5 do 7%, a wśród czarnych - do 20-30%.
No i niewolnictwo - to psuje. Były czasy, kiedy czarni stawali się właścicielami swoich krewnych. Jeden z nich, Jacob Gasken z Południowej Karoliny, sprzedał swojego starego ojca na Południu - miał dość wykładów …
Oczywiście nie chodzi o to, że czerń jest gorsza od bieli. Tyle, że oni też są ludźmi i nic ludzkiego, niestety, jak się okazało, też nie jest im obce. Tak więc zwykli ludzie są w normalnym zakresie …
Ivan Khvorostinin