Demokracja Jako Forma Systemu Niewolników - Alternatywny Widok

Demokracja Jako Forma Systemu Niewolników - Alternatywny Widok
Demokracja Jako Forma Systemu Niewolników - Alternatywny Widok

Wideo: Demokracja Jako Forma Systemu Niewolników - Alternatywny Widok

Wideo: Demokracja Jako Forma Systemu Niewolników - Alternatywny Widok
Wideo: Spotkanie Prezydenta RP z przedstawicielami rządu w sprawie centrów usług społecznych 2024, Może
Anonim

Niewolnictwo to system społeczny, w którym osoba (niewolnik) jest własnością innej osoby (pana) lub państwa.

W paragrafie 4 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka ONZ rozszerzyła pojęcie niewolnika na każdą osobę, która nie może dobrowolnie zrezygnować z pracy.

Współcześni niewolnicy są zmuszani do pracy przez następujące ukryte mechanizmy:

1. Ekonomiczny przymus niewolników do stałej pracy. Współczesny niewolnik jest zmuszony pracować bez przerwy aż do śmierci, ponieważ pieniądze zarobione przez niewolnika w ciągu 1 miesiąca wystarczają na opłacenie mieszkania na 1 miesiąc, żywność na 1 miesiąc i podróż na 1 miesiąc. Ponieważ współczesny niewolnik zawsze ma dość pieniędzy tylko na 1 miesiąc, współczesny niewolnik jest zmuszony pracować przez całe życie aż do śmierci. Pensjonat to też wielka fikcja, bo Emerytowany niewolnik całą swoją emeryturę przeznacza na mieszkanie i wyżywienie i nie ma wolnych pieniędzy.

2. Drugim mechanizmem ukrytego przymusu niewolników do pracy jest tworzenie sztucznego popytu na towary pseudo potrzebne, które są narzucane niewolnikowi za pomocą reklamy telewizyjnej, PR, lokalizacji towarów w określonych miejscach sklepu. Współczesny niewolnik toczy się w niekończącym się wyścigu po „nowinki” i do tego musi nieustannie pracować.

3. Trzecim ukrytym mechanizmem przymusu ekonomicznego współczesnych niewolników jest system kredytowy, za pomocą którego współcześni niewolnicy są coraz bardziej wciągani w niewolę kredytową poprzez mechanizm „odsetek od pożyczki”.

Współczesny niewolnik każdego dnia potrzebuje coraz więcej, bo współczesny niewolnik, aby spłacić oprocentowaną pożyczkę, bierze nową pożyczkę, nie rezygnując ze starej, tworząc piramidę długów. Dług, który nieustannie wisi nad współczesnym niewolnikiem, jest dla niego dobrą zachętą do pracy, nawet za skromną pensję.

4. Czwartym mechanizmem zmuszania współczesnych niewolników do pracy dla ukrytego właściciela niewolnika jest mit państwa. Współczesny niewolnik myśli, że pracuje dla państwa, ale w rzeczywistości niewolnik pracuje dla pseudopaństwa, ponieważ Pieniądze niewolnika trafiają do kieszeni właścicieli niewolników, a koncepcja państwa służy do zaciemniania mózgów niewolników, aby niewolnicy nie zadawali niepotrzebnych pytań, takich jak: dlaczego niewolnicy pracują przez całe życie i pozostają zawsze biedni? A dlaczego niewolnicy nie mają udziału w zyskach? A komu dokładnie przekazywane są pieniądze płacone przez niewolników w postaci podatków?

Film promocyjny:

5. Piątym mechanizmem ukrytego przymusu niewolników jest mechanizm inflacji lub okresowo sztucznie zaaranżowanych uchybień, które nie pozwalają obywatelom na rozwój ekonomiczny, którzy zbankrutowali i zaczęli od nowa. Wzrost cen przy braku podwyżki płac niewolników prowadzi do skrytego, niezauważalnego rabunku niewolników. W ten sposób współczesny niewolnik zuboża.

6. Szósty ukryty mechanizm zmuszania niewolnika do pracy za darmo polega na pozbawieniu niewolnika funduszy na przeprowadzkę i zakup nieruchomości w innym mieście lub innym kraju. Mechanizm ten zmusza współczesnych niewolników do pracy w jednym przedsiębiorstwie tworzącym miasta i „znoszenia” warunków zniewolenia, ponieważ niewolnicy po prostu nie mają innych warunków, a niewolnicy nie mają nic i nie mają dokąd uciec.

7. Siódmym mechanizmem, który sprawia, że niewolnik pracuje za darmo, jest ukrywanie informacji o rzeczywistej wartości pracy niewolnika, rzeczywistej wartości dóbr, które niewolnik wyprodukował. I część pensji niewolnika, którą właściciel niewolnika przejmuje przez mechanizm rozliczeniowy, wykorzystując ignorancję niewolników i brak kontroli niewolników nad wartością dodatkową, którą właściciel niewolnika przyjmuje dla siebie.

8. Aby współcześni niewolnicy nie żądali udziału w zyskach, nie żądali zwrotu tego, co zarobili ich ojcowie, dziadkowie, pradziadowie, prapradziadkowie itp. tłumi się fakty grabieży zasobów przez właścicieli niewolników, które były tworzone przez wiele pokoleń niewolników w ciągu tysiącletniej historii.