BRYTYJSKA NAUKOWCA ELIZABETH WAYLAND BARBER WIERZY, ŻE 3-4 TYSIĄCE LAT TEMU NA ZACHODZIE OBECNYCH CHIN ŻYŁ LUDZI RASY EUROPEJSKIEJ, RODZAJU CELTIANÓW - PRZODKÓW SZKOTÓW ORIENTALNYCH
W muzeum miasta Urumqi, stolicy Autonomicznego Regionu Xinjiang Uygur w ChRL, znajduje się cała sala zaskakująco dobrze zachowanych mumii ludzi, którzy żyli w drugim, a nawet trzecim tysiącleciu pne. Zdumiewające jest to, że najprawdopodobniej nie zostały one w ogóle zmumifikowane w takim sensie, w jakim praktykowali to starożytni Egipcjanie.
Ciała zmarłych, ich ubrania są doskonale zachowane dzięki zbiegowi warunków klimatycznych i geologicznych. Tak jak wieczna zmarzlina uratowała mamuty syberyjskie przed rozkładem, tak złoża soli na pustyni Takla-Makan i depresji Turfan stały się naturalnym „mumirikatorem”: sól wciągnięta przez wilgoć, która szybko odparowała w suchym środowisku, zabijała mikroorganizmy.
W szczególnie dobrym stanie jest tak zwany „człowiek czeczeński” - mumia znaleziona w pochówku nad brzegiem rzeki Czeczen na wschodzie pustyni Takla-Makan. Książka Elizabeth W. Barber (publikacja czysto naukowa, której jeden tom kosztuje 340 dolarów) zawiera szczegółowy opis „człowieka czeczenskiego”. Wygląda na to, że odwiedzający muzeum mimowolnie mówią szeptem, jakby w obawie, że obudzą „Czeczena”. Odpoczywa w postawie mężczyzny, który zasnął w hamaku - ma podniesioną głowę i kolana. Ubrania były dobrze zachowane: szata z paskiem plecionym sznurkiem i kolorowe pończochy z dzianiny. Wszystko to jest wykonane z przędzy owczej. Na lewej nodze wysoki skórzany koleś. Twarz „Czeczenii” jest jasna. Lekko kręcone, jasnobrązowe włosy są splecione w dwa warkocze spływające po ramionach - z dwóch, a nie trzech, jak kiedyś Chińczycy. Jasnoszare włosy pozwalają przypuszczać, że zmarły miał ponad 50 lat. Wyróżniał go godna pozazdroszczenia wysokość - prawie dwa metry. Ale co najważniejsze, duży, wydatny nos na twarzy jest nietypowy dla Azjatów. Na podstawie sumy zewnętrznych znaków naukowcy przyjmują założenie: „człowiek czeczeński” jest bezpośrednim przodkiem dzisiejszych Europejczyków.
W tym samym pochówku były szczątki trzech dorosłych kobiet. Ciało jednej z nich też nie uległo rozkładowi, a jej mumia jest w doskonałym stanie. Ta kobieta pasowała do „mężczyzny czeczeńskiego” - 191 cm wzrostu, ten sam nieazjatycki typ twarzy ze śladami kolorowych kosmetyków, te same jasnobrązowe włosy (dziś powiedzieliby - rudawo brązowowłosa kobieta). Do warkoczy dodawane są dwa pasma włosów. Podobno doceniono wtedy ciężkie warkocze. Odzież - wełna owcza z dzianiny.
W pobliżu głównego miejsca pochówku archeolodzy odkryli grób trzymiesięcznego dziecka leżącego na filcowej macie i poduszce z białej owczej wełny. Wraz z nim - naczynie z krowiego rogu i najprawdopodobniej najstarszy strzyk z owczego wymienia.
Jeszcze bardziej starożytne mumie - o tysiąc lat starsze od „człowieka z Czeczenii” - znaleziono we wschodniej części pustyni Taklamakan w regionie Loulan. Mają na sobie mniej kolorowe ubrania, ale te mumie są również dobrze zachowane. Muzeum w Urumczi wystawia mumię kobiety, której twarz jest tak piękna w wiecznym spokoju, że miejscowi Turcy (Ujgurowie) nazywają ją „śpiącą pięknością”, chociaż antropologicznie nie jest to zbliżone ani do tureckiego, ani do Han (chińskiego). Jak pisze Elizabeth W. Barber, Turcy i mongoloidy zaczęli penetrować te ziemie, sądząc po pochówkach w Basenie Tarim, 1500 lat po tym, jak żyło „Piękno Loulan”. A jednak Ujgurowie mogą uważać ją za swoich przodków: często wśród mieszkańców Xinjiangu są ludzie o niebieskich oczach i jasnobrązowych lub rudawych włosach. Jest to spuścizna po zmieszaniu Turków, którzy przybyli do Xinjiangu z ludźmi o europejskim wyglądzie, którzy mieszkali tu przed nimi, którzy stracili język i kulturę wśród mas przybyszów z północy i wschodu, ale oczywiście zachowali swoje cechy genetyczne.
Film promocyjny:
Na uwagę zasługują naczynia znalezione podczas pochówku „śpiącej królewny”. Nasiona pszenicy znaleziono w gęstej, dzianej torbie, a na piersi miała sito do przesiewania ziaren. W Chinach znali wówczas ryż, a nie pszenicę - pierwotnie uprawiano go na Bliskim Wschodzie, dlatego ludzie, do których należała „Śpiąca Królewna”, przybyli do Xinjiangu z zachodu. Skąd dokładnie pochodzi, pozostaje tajemnicą.
Trzeci pochówek, którego mumie znajdują się w muzeum, znajduje się na terenie miasta Hami, 480 km na wschód od Urumczi, w miejscu, które Ujgurowie nazywają Kyzyl-choka (Czerwone Wzgórze). Te mumie przetrwały gorzej niż „człowiek czeczeński”, ale nie pozostawiają też wątpliwości co do relacji rasowej z nim i tożsamości kultury materialnej. Jednak z punktu widzenia Elizabeth W. Barber istnieje znacząca różnica: tkanina, z której wykonane są ubrania na tych mumiach, bardzo przypomina celtycką kratę w kolorze i ornamentie. Badacz zauważa w tym względzie, że Celtowie nie są rdzennymi mieszkańcami Wysp Brytyjskich. Zaczęli przenikać tam dopiero w IV wieku pne z Europy Środkowej, w której mieszkali tysiąc lat wcześniej. Zgodnie z opisem starożytnych Greków i Rzymian, którzy bardzo cierpieli z powodu wojowniczych Celtów,w tamtych czasach byli to wysocy, jasnowłosi ludzie. W Europie wybrali terytorium dzisiejszej Austrii i Węgier. Sądząc po ich stanowiskach w tych stronach, starożytni Celtowie byli szczególnie zainteresowani złożem soli (obszar austriackiego Salzburga). Jak nie pamiętać, że to właśnie w złożach soli współcześni „człowieka czeczeńskiego” chowali swoich zmarłych.
Ponadto podczas wykopalisk w Austrii na stanowiskach Celtów odkryto na wpół zgniłe pledy w kratę, które są identyczne pod względem konstrukcji, sposobu wykonania, a nawet masy materiału na jednostkę powierzchni produktu, jak w Xinjiang.
Jednym słowem cuda i nic więcej. Mumie w muzeum zachodnio-chińskiego miasta Urumqi stanowią dla naukowców taką tajemnicę, której nie da się całkowicie rozszyfrować.