Czy słyszałeś wyrażenie: „Wszystko ma swoją cenę”? Okazuje się jednak, że za pragmatyczne kalkulacje i wartości moralne człowieka odpowiadają różne części mózgu. Jeśli coś przechodzi przez dział „moralny”, nie możesz zmusić nas do zmiany naszych zasad za żadne pieniądze. Zostało to eksperymentalnie odkryte przez grupę naukowców z Emory University (USA).
Podczas eksperymentu neurofizjolodzy wybrali 27 kobiet i 16 mężczyzn. Badanych poproszono o ocenę kilku orzeczeń. Na przykład wyrażaj swoją opinię na temat niektórych maksym religijnych lub oceń stwierdzenia: „Uważam, że w handlu dziećmi nie ma nic nagannego”. Wśród proponowanych wyroków znalazły się też zupełnie niewinne orzeczenia, takie jak: „Wolę różne kolory tabletek”. Podczas gdy ochotnicy mówili, naukowcy mierzyli aktywność ich mózgu za pomocą rezonansu magnetycznego.
Następnie uczestnicy zostali poproszeni o podpisanie dokumentu, w którym stwierdzono coś sprzecznego z ich przekonaniami moralnymi - powiedzmy, że podobno zgadzają się, że dziećmi można handlować. W zamian za rezygnację z zasad podmiotowi wręczono pewną sumę pieniędzy.
I co? Jeśli ktoś złożył swój podpis na dokumencie, to te obszary mózgu, które, jak naukowcy już wcześniej wiedzieli, są zaangażowane, są „włączane” przy obliczaniu korzyści z jakiegoś biznesu, decydują o tym, jak opłacalne może być dla nas …
Ale byli tacy, którzy stanowczo odmawiali zgody na „zawarcie paktu z diabłem”, mimo że była to pusta formalność i nie mogło to mieć żadnych konsekwencji ani dla niego, ani dla nikogo innego. Jednocześnie zwrócili uwagę na podniecenie brzuszno-bocznej części kory przedczołowej, która, jak się uważa, bierze udział w tworzeniu abstrakcyjnego myślenia, oraz zrost skroniowo-ciemieniowy, który jest „odpowiedzialny” za wybór moralny.
Zatem niektóre z naszych postaw wobec wartości i zasad życiowych tak naprawdę nie mają ceny: są kontrolowane przez te obszary mózgu, które nie są w stanie operować takimi pojęciami, jak zysk lub strata. Taka osoba jest naprawdę nieprzekupna.
Z drugiej strony, postawy moralne wszystkich są różne. Ktoś przecież nigdy nie skrzywdzi bliźniego, bo uważa to za niemoralne, a ktoś nawet pójdzie za morderstwo, jeśli uwierzy, że poprawi to jego życie …
Nawiasem mówiąc, jeśli ktoś uważa za niedopuszczalne popełnienie czynów aspołecznych lub nieludzkich, nie oznacza to, że przestrzega swoich dogmatów moralnych tkwiących w mózgu. Na przykład możemy uniknąć kradzieży, jeśli wiemy, że pójdziemy za nią do więzienia. Albo nie będziemy jeździć autobusem jak zając, żeby nie wpaść w ręce kontrolera … Ale będąc pewnymi naszej bezkarności, możemy przekroczyć granicę prawa. Wierzący często odstraszają od naruszania zasad moralnych ze strachu przed karą Bożą.
Film promocyjny:
To znaczy, istnieje pragmatyczna kalkulacja: „Nie popełnię złego uczynku, ponieważ zostanę za to aresztowany, ukarany grzywną, bo to grzech i będę musiał spalić się w ognistym piekle i tak dalej …” Dla innych wszystko zależy od wolnego wyboru: jeśli ktoś uważa, że kłamstwo, kradzież, zabijanie lub sprzedawanie narkotyków jest złe, to nie zrobi tego, nawet jeśli otrzyma gwarancje, że żadna kara - ani ludzka, ani boska - nie nastąpi …
Jednak naukowcy twierdzą, że jest możliwe, że sytuacja może się zmieniać w czasie, na przykład w zależności od dynamiki czasowej, a także od okoliczności, w których upadła osoba. Tak więc kobieta, która uważa za niemoralne uprawianie prostytucji lub zostawanie czyjąś utrzymywaną kobietą, może to zrobić, aby wyżywić swoją rodzinę, której dobrobyt jest dla niej większą wartością moralną niż jej kobiecy honor… Prawda, czy istnieje takie „zacieranie granic” między oddzielne think tanki, dopiero się okaże.
Jakie są perspektywy tego odkrycia? Możliwe, że są dość „tęczowe”. Przecież teraz skan tomografu może pokazać, jak bardzo człowiek ceni swoich bliskich, czy jest skłonny do cudzołóstwa, jak lojalny wobec kierownictwa swojej firmy i czy nie jest w stanie „sprzedać swojej ojczyzny” (czasem dosłownie zaangażować się w szpiegostwo!) Za odpowiednią nagrodę. … Nie wspominając o dochodzeniach w sprawie niektórych przestępstw… Z tego know-how mogą z powodzeniem korzystać dyrektorzy dużych firm, pracownicy służb specjalnych i organów ścigania.
To prawda, że sama metoda „sprawdzania moralności” może zostać uznana za nieetyczną. Przecież każdy z nas wciąż musi mieć wybór - czy to, co najbardziej utajnione, czyli w naszych duszach, uczynić wspólną własnością …
IRINA SHLIONSKAYA