Moskwa Tartaria - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Moskwa Tartaria - Alternatywny Widok
Moskwa Tartaria - Alternatywny Widok

Wideo: Moskwa Tartaria - Alternatywny Widok

Wideo: Moskwa Tartaria - Alternatywny Widok
Wideo: Великая Тартария. Нас обманывают. Официальную историю опровергают карты 2024, Może
Anonim

Wszystko, co zostało powiedziane powyżej, raczej potwierdza tezę sceptyków, że Rosjanie i Tatarzy to dwie zupełnie różne gałęzie cywilizacji. Ale w rzeczywistości ten wyrok wcale nie jest tak wyraźny, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Co wiemy o prawdziwej kulturze Rosjan? Wielu będzie zaskoczonych i powie: „Jak to jest? A co z kokoshnikiem, kosovorotką, bałałajką i samowar?

A jeśli spojrzysz na sytuację bez zachmurzenia? Kto zna przynajmniej jedną oryginalną rosyjską piosenkę ludową? Nie należy oferować tylko „Szelest trzciny” i „Wieczorów moskiewskich”. Niemal każda piosenka, którą od dzieciństwa przyzwyczailiśmy się uważać za ludową, ma swoich autorów, a prawie wszystkie powstały w drugiej połowie XIX wieku i później. Trzy pokolenia Rosjan zmieniały się jedno po drugim i bardzo trudno nam uwierzyć, że karykaturalny wizerunek Rosjanina w masowej świadomości ma tak mały związek z prawdą, jak filmy o Rosjanach nakręcone w Hollywood.

Archangielsk. Grawerunek z książki Petera Van Der Aa
Archangielsk. Grawerunek z książki Petera Van Der Aa

Archangielsk. Grawerunek z książki Petera Van Der Aa.

Czy wyobrażałeś sobie takich Rosjan?

Kto więc widział choćby jeden autentyczny strój ludowy z XIII wieku? Nikt. Rosyjscy kulturolodzy, a później sowieccy, którzy zajmowali się tworzeniem rosyjskiej kultury „narodowej”, byli w istocie nie tylko Rosjanami, ale nawet Słowianami. Teraz jest jasne, skąd wziął się obraz Iwanuszki - głupca, który przez całe życie ma bajeczne szczęście? Jest jasne, dzięki komu powstał stabilny obraz Rosjanina Mani w kokoszniku, z czerwonymi jabłkami na policzkach i brwiami pomalowanymi węglem? Dziękuję tym, którzy stworzyli naród. Brytyjczykom nadano wizerunek surowego i odważnego dżentelmena, Francuzom - blond rycerza, Skandynawom - zaciekłego „Wikinga” z rogami na żelaznej czapce, a Słowianie to, co zostało.

Świadczy to o absolutnie zaplanowanej pracy mającej na celu oddzielenie narodów według cech narodowych. Dokładnie tak: - separacja, a nie zjednoczenie, jak mogłoby się początkowo wydawać. Gdyby przedstawiciele różnych narodów widzieli, że sąsiedzi mówią z nimi tym samym językiem, śpiewają te same piosenki, ubierają się tak samo, to na poziomie instynktownym postrzegaliby swoich sąsiadów jako swoich. Skoro wszyscy są tacy sami, jak możesz walczyć z braćmi?

A zupełnie inna sprawa, gdy na pierwszy rzut oka widać, że dana osoba jest obca. Cóż, jeśli obcy, to pójście na wojnę z nim nie jest wcale grzechem. Zwłaszcza jeśli krążą plotki, że wiara sąsiadów nie jest taka sama i składają bogom ofiary z dzieci. Tak, to na ogół nie są ludzie! Posiekaj wszystkich niewiernych! Dlatego powstanie narodów w XIX wieku było tylko częścią planu, który jest realizowany do dziś. Trudno w to uwierzyć, bo nie da się zrealizować jednego planu długoterminowego podczas zmiany kilku pokoleń, ale to prawda.

Jest mało prawdopodobne, aby ci, którzy się w to zaangażowali, byli w stanie żyć przez wieki, ale jeśli wiesz coś o tajnych stowarzyszeniach, których doktryny powstały w późnym średniowieczu, a nawet wcześniej, wszystko się układa. Członkowie takich organizacji skrupulatnie wykonują wszystko, co wymyślili ich poprzednicy, oczywiście dostosowując się do rozwoju technologii. Tylko oni doskonale rozumieją, co wydarzyło się w przeszłości i co nas czeka w przyszłości.

Film promocyjny:

Nawet studiując zdjęcia z XIX wieku, nie sposób nie zauważyć pewnych rozbieżności między tym, co zobaczył, a głęboko zakorzenionym w jego umyśle obrazem Rosjanina. Na przykład wygląd kobiet nadal nie budzi żadnych specjalnych pytań. Ale kostiumy mężczyzn są czasami kłopotliwe. Zwłaszcza ci, którzy nosili ubrania odpowiednie do ich pozycji i wzoru. Okazuje się, że księża wyglądali zupełnie inaczej niż teraz, chociaż współcześni duchowni twierdzą, że ich szaty nie zmieniły się od czasu chrztu Rosji. Wojsko również wygląda zupełnie inaczej niż w filmach i kreskówkach, a napisy wykonane arabskim pismem na broni i zbroi całkowicie pogrążają się w odrętwieniu.

To samo dotyczy pieniędzy, na których obok Rosjan znajdują się arabskie litery. Okazuje się, że niektóre źródła pisane są kompilowane w dwóch językach naraz. Na przykład słynny pomnik literacki pozostawiony przez kupca z Tweru Afanasy Nikitina „Walking Beyond Three Seas” jest pełen całych akapitów po arabsku, mimo że są one zapisane rosyjskimi literami. Więc co to było? Moda na wszystko po arabsku? Pojedyncze przypadki zaciągania pożyczek? A może to dowód na prawdziwą kulturę rosyjską? Znam odpowiedź historyków, ale delikatnie mówiąc, nie wygląda to zbyt przekonująco.

Przejdźmy do faktów. Początkowo europejscy podróżnicy, którzy odwiedzali Tartary, nie wyrażali zdziwienia różnicą w wyglądzie mieszkańców tego kraju od tego, do czego przywykli w domu. Można powiedzieć tylko o jednym: - ubiór Europejczyków, cechy wyglądu i inne znaki „narodowe” nie różniły się od tego, co spotkali na wschodzie. Co więcej, obrazy miast europejskich absolutnie nie różniły się od miast Tartary. Samarkanda, Jarosław i Paryż wyglądały absolutnie identycznie. Nawet chińskie miasta nie różniły się od hiszpańskich czy angielskich. Architektura była wszędzie taka sama: te same wieże, te same mury ze strzelnicami, domy i mosty.

Potem następuje pewne wydarzenie, po którym Europa gwałtownie zmienia się w gotyk i zmienia w nowy strój. Ten sam proces rozpoczął się pomyślnie w Rosji, kiedy Piotr I, a następnie Katarzyna II, zaczęli dokonywać całkowitej europeizacji Rosji. Zaczęło się masowe niszczenie źródeł pisanych i rosyjskich ludowych instrumentów muzycznych. Wprowadzono zakaz dla błaznów, które były unikalnym zjawiskiem, które nie miało odpowiedników nigdzie na świecie. Spektakle bufonowe były połączeniem teatru lalek, baletu, cyrku, operetki i teatru dramatycznego. Dlaczego miałbyś to zrobić? Prawdopodobnie w celu zasadzenia nowej kultury w przeciwieństwie do arabskiej. Rosja była początkowo postrzegana jako część Europy.

* Lalkarz *. Rycina z księgi Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906
* Lalkarz *. Rycina z księgi Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906

* Lalkarz *. Rycina z księgi Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906

Wtedy coś poszło nie tak i rozpoczęto realizację planu „B”. Kiedy cała Europa przeszła w świat gotyku, Rosji przydzielono rolę królestwa słowiańskiego, a Chiny stały się „niebiańskie”. Podobno to właśnie w drugiej połowie XIX wieku ukształtowały się całkowicie narodowe różnice w architekturze, ubiorach i innych cechach tworzących ten naród. A co się stało wcześniej? Stare mapy mogą dać odpowiedź na to pytanie.

Fragment mapy Europy z albumu Millera z 1519 roku
Fragment mapy Europy z albumu Millera z 1519 roku

Fragment mapy Europy z albumu Millera z 1519 roku.

Widzimy, że miasta w całej Europie są oznaczone różnymi znakami. Krzyż oznacza, że przeważają tu chrześcijanie, a półksiężyc wskazuje, że większość mieszkańców miasta to muzułmanie. Co … Mieszkali tu Arabowie? Oczywiście nie. Religie zostały również sztucznie stworzone jako narodowe. Katolikom przydzielono Europę, muzułmanom - Azję i Bliski Wschód, a Rosja odziedziczyła prawosławną religię Konstantynopola. Od tego czasu nestorianizm i zoroastryzm zostały zakazane w całej Rosji. Czy wierzysz, że książę Władimir - Czerwone Słońce ochrzcił całą Rosję? Błogosławiony, kto wierzy, jak mówią.

Teraz pytanie. Dlaczego te trzy religie nazywane są Abrahamowymi? Ponieważ autorami wszystkich trzech byli Żydzi. W ten sposób usuwa się pytanie, kto dokładnie podzielił świat najpierw na religie, a następnie na narody. Oczywiście nie buddyści. Ale jeśli wszystko było dokładnie takie, to naprawdę w Europie i Tatarach nie zachowały się żadne ślady istnienia kościołów niechrześcijańskich w niedawnej przeszłości? Tak, tyle, ile potrzeba! Rosja jest zbyt duża, aby wszystko odbudować. Dlatego w przeciwieństwie do Europy mamy wiele świątyń, zarówno mahometańskich, jak i nestoriańskich oraz zoroastryjskich. Po prostu nieznacznie zaktualizowali „znaki”.

Ten proces, który doprowadził do prawdziwej religijnej wojny domowej, został nazwany przez historyków rozłamem. Nestorianie zamienili się w Pomorów i Staroobrzędowców, wyznawcy ognia zostali całkowicie wytępieni lub zreedukowani, a na ich świątyniach zawieszono nowe szczyty i nowe krzyże.

Powiedz mi, jak nazywają się kopuły kościołów „prawosławnych”? Zgadza się, „cebula”. Jak inaczej? O! "Maki"! A dlaczego wtedy? Jaki jest związek między bulwiastą kopułą a kwiatem maku? Prosto! Język ludzi to matryca, która pozwala odkryć wszystkie sekrety. Bez względu na to, jak bardzo władcy świata lub postępowcy, jak ich nazywam, próbują zniszczyć wszelkie pozostałości prawdziwej przeszłości, język rosyjski zachował wszystko. Wystarczy po prostu zrozumieć prawdziwe znaczenie znanych słów. W albumie Adama Oleariusa zachowało się wiele obrazów z rosyjskimi świątyniami, które dokładnie powtarzają kontury uformowanego maku.

* Rosjanki opłakują zmarłych *. Rycina z księgi Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906
* Rosjanki opłakują zmarłych *. Rycina z księgi Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906

* Rosjanki opłakują zmarłych *. Rycina z księgi Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906

Dla porownania:

Image
Image

Najprawdopodobniej była to symbolika kościoła nestoriańskiego, który zdominował całe terytorium Wielkiego Tatarskiego od Karpat po Cieśninę Beringa. Najprawdopodobniej świątynie zoroastryjskie nie różniły się zbytnio od świątyń nestoriańskich. Nie było też zasadniczych różnic między architekturą meczetów a świątyniami chrześcijańskimi. Aby przebudować świątynię mahometańską na „prawosławną”, wystarczyło zastąpić kopułę w kształcie jajka cebulą, a minaret wyposażyć w dzwonnicę. Wszystko. Na tym kończą się wszystkie różnice między meczetami a kościołami.

Meczet Katedralny w Moskwie
Meczet Katedralny w Moskwie

Meczet Katedralny w Moskwie.

Zabawne jest to, że niezrozumienie znaczenia słów, które składają się na współczesny język rosyjski, prowadzi do niesamowitych ciekawostek. Bogate „staroruskie mieszkanie” nazywane jest przez neo-pogan, w pseudo-staroruskim sensie, dworem. Gdyby tylko zrozumieli prawdziwe znaczenie tego terminu, zemdlałyby. Dwory wcale nie są budynkiem do wygodnego życia, nie są odpowiednikiem angielskiego pojęcia „chałupy” czy włoskiej koncepcji „willi”. Dwory to świątynie. A świątynia to budynek, w którym odbywał się pogrzeb zmarłych. Słowa „pogrzeb” i „świątynia” mają podobny zestaw spółgłosek. I to nie przypadek. Faktem jest, że budynki sakralne są podzielone według typu, zgodnie z ich przeznaczeniem i mają odpowiednie cechy architektoniczne. Świątynia to miejsce ich pochówku, katedra, w której odbywają się spotkania, kościół, w którym składana jest ofiara (kościół dosłownie oznacza „Tse Blood”,gdzie artykuł "tse", zagubiony we współczesnym języku rosyjskim, został przekształcony na angielski "the" i pozostał w dialektach białoruskiej i ukraińskiej języka rosyjskiego), a kaplica nie ma żadnego bezpośredniego związku z budynkami sakralnymi. Godzina to okres czasu.

Słowo „klasztor” również ma swoje znaczenie. „Mono” oznacza „sam”, a „kradzież” wcale nie oznacza „kradzieży”, jak wielu ludzi myśli. W tym słowie spółgłoski tworzą rodzaj „szkieletu”, który jest tym samym rdzeniem co słowo „system”. Okazuje się, że „klasztor” jest „monostrojem”, czyli zgodnie z nowoczesnymi zasadami języka rosyjskiego - „samostrojem”, co odpowiada istniejącemu porządkowi rzeczy. Mnisi samodzielnie zbudowali swój klasztor, oddzielnie, z dala od wiosek, dlatego „monostroy”

To samo dotyczy słowa „terem”. Bogato zdobiony dom w Rosji nazywano komnatami, a nie wieżą. Terem, to jest więzienie domowe:

Terem na rycinie * Sanie szlachetnej Rosjanki *. Z książki Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906
Terem na rycinie * Sanie szlachetnej Rosjanki *. Z książki Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906

Terem na rycinie * Sanie szlachetnej Rosjanki *. Z książki Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy i przez Moskwę do Persji iz powrotem”. Ed. SPb. 1906

Zapamiętaj słowa piosenki „Moja radość mieszka w wysokiej wieży, ale dla nikogo nie ma wejścia”. A więc: - górujemy, to nie są komnaty i nie chata. To nie jest dom bogaty, ale biedna wieża z bali, z klatką schodową w środku, gdzie na górnym poziomie znajdowało się więzienie domowe, w którym jak zwykle przetrzymywano córkę właściciela domu, która osiągnęła wiek dojrzewania. Słowo „terem” ma te same spółgłoski, co słowo „więzienie”, ale pod względem znaczenia są takie same. Aby uniknąć niechcianego małżeństwa, pannę młodą trzymano w „wysokiej wieży”, aby potencjalny, ale niechciany pan młody nie mógł przypadkowo zepsuć dziewczyny. O tym jest ta piosenka. A wszystko to jest częścią naszej rosyjskiej kultury! Podkreślę: - nieznana, zapomniana kultura. O czym jeszcze zapomnieliśmy?

Dużo rzeczy. Nie tylko muzyka i piosenki, nie tylko znaczenie większości rosyjskich słów, zapomnieliśmy o wierze naszych przodków, o ich zwyczajach, sposobie życia, mitologii, kosmogonii, praktycznie o wszystkim, co leży u podstaw takiej koncepcji jak „rosyjski świat”.

Naukowcy wszystkich szczebli od dwustu lat spierają się nawet o pochodzenie słowa „Moskwa”. Czy jest jeszcze co najmniej jeden kraj, którego obywatele nie znają pochodzenia nazwy ich stolicy? A w Rosji wciąż trwają debaty na ten temat. Wszystko mogłoby stać się jaśniejsze, gdybyśmy uznali, że nie jesteśmy Europą ani Azją. Mówią, że Moskwa to miasto kościołów. Ale czy tak jest naprawdę? Wszak architektura przytłaczającej większości kościołów powtarza architekturę meczetów, co oznacza … A to tylko tyle, że Moskwa była pierwotnie miastem czysto mahometańskim.

Moskwa złotogłowa

Tak więc Konstantin Dmitrievich Balmont, słynny rosyjski poeta, wyraził zdumienie całego narodu rosyjskiego z powodu całkowicie nierosyjskiej nazwy stolicy państwa rosyjskiego. Spory o pochodzenie nazwy Moskwy nie ustały od wieków i nic dziwnego. Językoznawcy i filolodzy nie mogą znaleźć w żadnym ze słowiańskich, ugrofińskich dialektów arabskich czy tureckich jakiejkolwiek wiarygodnej wersji etymologii tego toponimu.

Paradoks. Nie ma na tej planecie osoby, która nigdy w życiu nie słyszała słowa „Moskwa”. Ale jednocześnie nikt na planecie Ziemia nie może podać jasnej definicji tego, co to oznacza. Czemu? Czy słowo „Moskwa” nie jest naziemne? Oczywiście, ziemskie, ani humanoidy, ani gady nie mają z tym nic wspólnego. Tylko to, co uważa się za naukowe wersje etymologii, jeśli nie graniczące z szaleństwem, to na pewno z obskurantyzmem. Oceń sam:

1) Niektórzy lingwiści uważają, że nazwa miasta pochodzi od starożytnego słowiańskiego rdzenia „mosk”, oznaczającego coś mulistego i wilgotnego.

2) Inni przypisują pochodzenie nazwy plemionom ugrofińskim, które wcześniej żyły na tym terytorium. I tak słowo „Moskwa” stało się połączeniem słów z Mari: „maska” - „niedźwiedź” i „ava” - „matka”.

3) V. N. Tatiszczew wysunął hipotezę o scytyjsko-sarmackim pochodzeniu słowa „Moskwa”, które oznacza „skręcanie” lub „zakrzywiony”.

4) Dlatego też najbardziej rozpowszechniona wersja tłumaczy słowo „Moskwa” z języka Komi, gdzie „mosk” można oddzielić od „mosk”, co oznacza „krowę”, a „va” można przetłumaczyć jako „rzeka” lub „mokry”.

5) Dolenga-Chhodakovsky na początku XIX wieku wyraził wersję, że nazwa rzeki Moskwy powstała od słowa mostki, czyli jest „rzeką mostową”, rzeką z dużą liczbą mostów. Ale, co dziwne, to złudzenie powtórzyło się w pracach moskiewskiego historyka I. E. Zabelina.

6) Inna wersja należy do F. I. Salov, który w latach 50. pracował jako dyrektor Muzeum Historii i Rekonstrukcji Moskwy. Wyszedł od pierwotnej formy słowa - „Moskov”, rozbijając je na starosłowiańskie „mosk” - „krzemień”, a rosyjsko-ukraiński rdzeń „kov” od „khovat” - „hide”. Dlatego „Moskwa” oznacza „silne schronienie”, „fortecę”.

7) Moskiewski nauczyciel i przewodnik P. R. Polacy poszli w drugą stronę. Po zbadaniu słów kończących się na „kva” (żurawina, rutabaga) stwierdził, że wszystkie były rytualnym jedzeniem przyniesionym bożkom słowiańskim (Kluka, Bruka). Oznacza to, że Moskwa była małą świątynią starożytnego ducha Moski, nieznaną dotąd historykom.

8) Podobna wersja znajduje się w „Księdze Velesa”. Tak więc pod koniec VI wieku przywódca jednego z plemion Słowian-Vyatichi Mosk Światosławicz przeniósł się na północ, do Zalesia. „I tak przybyliśmy do Moskwy i zbudowaliśmy miasto Moskwa. Były też paleniska. A tam pił mosk surin. I tak pojawił się u niego grad."

9) Niektóre źródła moskiewskie przypisują założenie Moskwy Olegowi Prorokowi, wzbogacając kronikę wskazującą, że „zaczął zakładać miasto”, wskazując dokładne miejsce: „kiedy dojdziesz do czasownika rzeka Moskwa, rzeki Neglinnaya i Yauza przylegają do niego, a ty nie ustawisz miasta. mały, a jego przydomek to Moskwa i postawił krewnych na panowanie”.

10) Ale diakon klasztoru sług Timofey Kamenevich-Rvovsky twierdził, że miasto zostało założone przez biblijnego bohatera Mosokha, syna Jafeta, wnuka Noego. „Pewnego razu Mosoch, szósty syn Jafeta, przybył na te ziemie i do miejsca, w którym teraz mieszkamy, a kiedy przybył, osiadł w tym wybranym, najwyższym i najpiękniejszym miejscu nad dwiema rzekami, nad którymi obecnie stoi święte i wszechogarniające miasto Moskwa, zwane pod nazwą rzeki poniżej. Ale potem, kiedy Mosokh przybył do tych miejsc, rzeka nie miała jeszcze nazwy i nazwał ją swoim własnym imieniem i imieniem żony swojej księżniczki, pięknej i sympatycznej Kva. I tak, zgodnie z dodaniem nazw zwyczajowych, ich wcześniej nienazwana rzeka zaczęła nazywać się Moskwą … Druga, mniejsza rzeka płynąca do Moskwy, Mosoch nazwany na cześć jego syna I i córki Uniwersytetu Yavuza."

Szczerze mówiąc, jedyna wersja, która wydaje mi się najbardziej prawdopodobna, pochodzi z książki Velesa, której nauka uparcie odmawia uznania za autentyczną. Ale jak obfitość wersji, z którymi działa jedna oficjalna „nauka” historii! Dziesięć oficjalnych opcji i wszystkie wyssane z kciuka. Czemu?

Przypuszczam, że z tego samego powodu nasz kraj nazywany jest dziś nierosyjskim wyrażeniem. „Federacja Rosyjska” Powiedz kilka razy. Posłuchaj melodii dźwięku. Brzmi jak? Moim zdaniem pękanie koparki na budowie brzmi mniej więcej tak samo. Czy tak nazywano rosyjskie miasta? Na przykład: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Caritsa.

Tak Rosjanie nazywali swoje miasta. A ich ziemie nazwano odpowiednio: Pleskavia, Permia, Yugoria, Cheremisia. A moskiewski brzmi jak piosenka, czemu nie? Rosjanie mają tendencję do wymawiania drogich im słów za pomocą drobnych przyrostków: - Pskovushko, Novogradushko itp. Dzięki temu wszystko jest jasne.

A potem: - Dlaczego wszystkie współczesne podręczniki mówią o jakiejś Rusi, a nawet o Rusi Kijowskiej, ale w żadnym dokumencie nasz kraj nigdy nie został tak nazwany? Żadnej Rusi nie znaleziono na żadnej mapie, na całym świecie. Rosja jest na wielu mapach, ale jest to kraj, lub, jak to się obecnie mówi, region, jeden z wielu, w obrębie Wielkiego Tataru. Oczywiste jest, że jeśli region nadał swoją nazwę całemu krajowi, to jest to normalne. Nie ma w tym nic niezwykłego. Co niezwykłe, Tartary został właśnie przemianowany nie na Imperium Rosyjskie, które byłoby bliskie i zrozumiałe dla każdego Rosjanina, ale na Imperium Rosyjskie.

Dalej. Dlaczego o. Cyryl nazywany jest patriarchą Moskwy i całej Rosji? Moskovsky, to zrozumiałe. Duchowy pastor Moskwy. A co ma z tym wspólnego Rosja? Gdzie jest taki kraj? Absurdalny. Jak wiele rzeczy we współczesnym świecie, który zapomniał o powszechnych prawdach.

Ale fakt, że Wielki Tatar zjednoczył wiele kultur i religii, a jednocześnie nikt w nim nie czuł się naruszony, w pełni odpowiada aktualnemu stanowi współczesnej Rosji. Korzenie naszego światopoglądu tkwią w tradycjach Wielkiego Tatara. Przyszło do nas wiele dowodów sprzecznych z oficjalną historią. Starożytne monety i broń, pomniki literackie, po prostu krzyczą, że język arabski w naszym kraju był jednym z głównych.

Wróćmy teraz ponownie do Marco Polo, który argumentował, że pogaństwo, mahometanizm i judaizm współistniały w Tatarach w sposób całkowicie pokojowy. Ponadto zwrócił uwagę na rosnącą liczbę meczetów. I ten fakt skłonił mnie do pewnej myśli:

Jak Europejczycy w przenośni nazywali średniowieczną Rosję? I nazwali ją „gardarika”, ze względu na ogromną liczbę i wielkość miast, które w Europie, sądząc po tych samych średniowiecznych mapach, były czymś więcej niż tylko palcami jednej ręki. To jasne.

A teraz wyobraźcie sobie, jak zgodnie z tą logiką nazwaliby ziemię masowo zabudowaną meczetami? Meczet? Mosquelandia? Cóż … Ciąg myśli jest jasny. Pozostaje tylko dowiedzieć się, jak w starożytności nazywano meczety.

Z językami słowiańskimi nie ma problemów. Z wyjątkiem języka bułgarskiego, który dużo pożyczał od Turków podczas jarzma osmańskiego. Na przykład w języku polskim brzmi jak „Мeczet”. Śledź dalej:

A potem jest bardziej interesujące:

Zauważę! Przecież nikt niczego nie ukrywa, tylko moskiewscy uczeni, po prostu nie chcą tego widzieć. Nawet jeśli włożysz ich nosy do tego paragrafu, nadal nie rozstają się ze stereotypami, drogimi ich sercom, wszczepionymi w masową świadomość ludzi przez prawie dwieście lat.

Taka jest cena „pandemonium babilońskiego”, kiedy pojawiło się wiele języków i ludzie przestali się rozumieć. I dalej…

Taka jest cena fałszowania historii w imię interesów politycznych. Ze względu na mechanizm rozpatrywanego zjawiska, stało się dla mnie jasne jak światło dzienne, kiedy zdałem sobie sprawę, że postępowcy postawili na ołtarzu „dobry” cel zjednoczenia narodów za pomocą przekonań religijnych dokładnie to, bez czego ludzkość skazana jest na bezustanną walkę. Te. ich prawdziwe zadania są wprost przeciwne do zadeklarowanych.

Jednak dla tych, którzy kategorycznie odrzucają samą możliwość, że wielu naszych przodków mogło być muzułmanami, mam wersję zapasową. Na przykład słowo „Moskwa” może oznaczać nie tylko świątynię mahometańską, ale w ogóle świątynię. Poza przynależnością do określonej spowiedzi. Tak też można by nazwać cerkwie. Ale niestety ta wersja wygląda na nie do utrzymania.

Oprócz wspomnianej już broni, zbroi, źródeł pisanych, monet i artykułów gospodarstwa domowego istnieje wiele dowodów na to, że kultura arabska, a właściwie kultura zwana dziś arabską, nie była obca Rosjanom. Jednym z takich dowodów jest słynny portret wielkiego Rembrandta.

Portret szlachetnego Słowianina. Rembrandt Harmenszoon van Rijn
Portret szlachetnego Słowianina. Rembrandt Harmenszoon van Rijn

Portret szlachetnego Słowianina. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.

Kosovorotka, mówisz? Kaftan, prawda? Futro z soboli? O rany, jesteś dobrym człowiekiem! Tak, zatańcz dla nas "Kamarinskaya"! Coś nie pasuje do obrazu Słowianina z obrazami inspirowanymi filmami o Bitwie na Lodzie oraz Rusłanie i Ludmiły. Nie pasuje do obrazów Wasniecowa. I wszystko byłoby dobrze, gdyby kilkudziesięciu autorów nie portretowało Rosjan w turbanie. Oto tylko jeden przykład:

Książę Wasilij III. Z księgi Zygmunta Herbersteina * Uwagi o sprawach Moskwy * 1557
Książę Wasilij III. Z księgi Zygmunta Herbersteina * Uwagi o sprawach Moskwy * 1557

Książę Wasilij III. Z księgi Zygmunta Herbersteina * Uwagi o sprawach Moskwy * 1557

Ale w rzeczywistości nie ma w tym nic dziwnego. Turban to nie tylko deklaracja mody. To część wyposażenia bojowego rycerza. Czy nie sądzisz, że żelazny kapelusz był noszony bezpośrednio na odkrytej głowie? A turban służył jako idealny pocieszyciel, który chronił głowę przed obrażeniami lekką bronią białą, nawet bez stalowego hełmu. Dlatego bohaterowie „staroruscy” nie wyglądali tak samo, jak w opowieściach Aleksandra Arturowicza Rowe.

Moskiewski husarz. Rycina flamandzkiego malarza de Brune, 1576
Moskiewski husarz. Rycina flamandzkiego malarza de Brune, 1576

Moskiewski husarz. Rycina flamandzkiego malarza de Brune, 1576.

Wszystko to można przypisać fantazji, ale w tym przypadku nie mamy do czynienia z fikcją, ale z faktami. O wiele bardziej wierzę rycinom pochodzącym z funduszy muzealnych i bibliotecznych niż słynnym radzieckim filmowcom, którzy czerpią inspirację z filmów opartych na fantazjach wielkiego Wiktora Michajłowicza Wasniecowa.

Ale nawet jeśli tak, to jedno stwierdzenie, prawie nikt nie może zaprzeczyć: nasza historia i kultura były zupełnie inne od tego, co myśleliśmy.

Autor: kadykchanskiy