Dziś chciałbym nieco zapoznać czytelnika z trzytomową Tartarią Północną i Wschodnią Nikolaasa Witsena.
Kiedy ukazało się to trzytomowe wydanie, w sieci pojawiło się wiele uroczystych zapowiedzi tego wydarzenia, ale czy ktoś sam przeczytał książki? Przeczytałem to i nie podzielałem radości. I własnie dlatego:
Nie powinieneś szukać podobnych zdjęć lub tekstów o wielkim Tatarze, utraconym potężnym państwie w tym dziele. Nie będzie żadnych objawień, żadnych wskazówek.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, burmistrz Amsterdamu, wielce czczony przez Piotra Wielkiego, był wielkim miłośnikiem geografii i historii, zbieraczem wszelkiego rodzaju bibelotów i danych o różnych krainach, który sądząc po tej książce, nie gardził, sądząc po tej książce, zarówno plotkami, jak i historiami opowiadanymi przez różnych żeglarzy, nawet nie jemu, ale znajomym jego znajomych. …
Nicholas Witsen Północna i Wschodnia Tatar.
Tom pierwszy poświęcony jest opisowi różnych dzikich plemion żyjących na granicy z Chinami, ich stylowi życia, językowi, odzieży, wojnom itp. Wszystkie z nich, choć szczegółowo opisując, Witsen nazywa dzikimi tatarami, choć trudno jest wyśledzić choćby jakieś powiązania niektórych z wymienionych ludów koczowniczych z innymi, wszystkich łączy barbarzyński sposób życia.
Drugi tom opisuje różne ludy, takie jak Czerkiesi, Gruzini, Uzbekowie, Mordwini, Kałmucy, Tungowie i wiele innych, których dziś nie można już rozpoznać po nazwach.
Film promocyjny:
Wszystkie rodzaje wojen z Persami i Turkami są szczegółowo opisane, podano fragmenty listów ambasadorów greckich i arabskich oraz podróżników, na przykładzie modlitwy „Ojcze nasz”, słowników tych ludów.
Rzeczywiście jest wiele informacji, ale gdyby można było przeanalizować częstotliwość powtarzania słów na komputerze, słowa „dziki” i „barbarzyńcy” znajdowałyby się na samym szczycie listy.
Wszystkie narodowości, zgodnie z wersją Witsena, łączy jedno: są koczownikami, mongoloidami, muzułmanami, dobrymi wojownikami, ale jedyne, co znają, to łuk i strzały, nawet nie kłopoczą się gotowaniem jedzenia, ale jedzą surowe mięso końskie umieszczone pod siodłem przed nim.
Nie trzeba mieć nadziei, że ktoś będzie wystarczająco inteligentny, aby wieść osiadłe życie - nie, 90% to ludy koczownicze. Bardzo niewielki odsetek wspomnień o ludziach, którzy budują domy z drewna, w najlepszym przypadku mieszkają w chatach lub kopią doły pod osłoną skór zwierzęcych.
Jeśli chodzi o religię, to samo jest tak złe, że procent chrześcijan jest absolutnie nieistotny, jest wielu muzułmanów, a większość, w ogóle, ani jeden, ani drugi i nie poganie i nie czczą bożków, ale wieszają zabite zwierzęta na drzewach i oddają im cześć.
Wszyscy Witsen nazywają tatarami, nie znalazłem wyjaśnienia pochodzenia tego słowa.
Aby nie być bezzasadnym, proponuję na przykład przeczytać fragment drugiego tomu o Krymie:
Nikolaas Witsen & quot; North and East Tartary & quot; Krym (kliknij, aby powiększyć).
Krymczycy są również niegrzecznymi barbarzyńcami i jedzą końskie mięso, a nawet zajmują się handlem niewolnikami i na ogół są potomkami Żydów lub przynajmniej mahometan. Cały wolny czas od handlu niewolnikami i jedzenia końskiego mięsa zajmuje łucznictwo i kradzieże.
A tu to rzadkie szczęście, kiedy chcesz zawołać: „Aha! Mam cię!” - Tatarzy przed 460 laty wypędzili ludzi, których nazywano Połowcami !!! Tutaj rzeczywiście nie jest jasne, kim oni są, nigdy nie słyszeli o takich ludziach (ironia). Ale co do Połowców już nie będzie, to znowu będzie o zjadaniu koni przez tatarzy …
Nikolaas Witsen & quot; North and East Tartary & quot; Krym (kliknij, aby powiększyć).
Okazuje się, że nazwa Perekop oznacza - przekroczyć i nie wykopać. Dlatego tatarzy z Perekopów i przeprawiają się przez DIGGED (wykopany, wykopany nawet teraz język nie śmie nazwać) rów / cieśninę Perekop robiąc to owinięte w owcze skóry dla towarzystwa ze swoim chanem. Ech, wszystko byłoby oczywiście zabawniejsze, gdyby nie było tak smutno… Kto wykopał tę cieśninę na tatar, oczywiście nie jest znany nauce. Kopałem się.
Przy całej opisywanej dzikości tatara wspomina się, że z jakiegoś powodu mają miasta, ale wciąż tylko wędrują.
Na trzeciej stronie znajduje się rysunek Tatar Perekop. Tylko od autora nie znajdziesz informacji o tym, kto, dlaczego i kiedy zbudował te wszystkie struktury obronne. A jak to pasuje do dzikich plemion łuczników, nie jest jasne.
Nikolaas Witsen & quot; North and East Tartary & quot; Perekop (kliknij, aby powiększyć).
A to tylko mały przykład, wszystko inne, wierz mi, nie jest słowem w tym samym duchu. Oba tomy. Tom trzeci jest tylko odniesieniem do dwóch pierwszych tomów.
Jak to wszystko leczyć?
Sądząc po dostępnych informacjach, praca ta została udostępniona bezpłatnie wielu bibliotekom w Rosji. To, że jest to sabotaż czy szlachetny gest, nie jest moim zdaniem. Te złote księgi są przeznaczone raczej dla zawodowych historyków, ponieważ normalny człowiek nie będzie w stanie zrozumieć takiej mieszanki „faktów”, które w żaden sposób do siebie nie pasują. Każdy, kto pisze tam dysertację na temat Udmurtów lub Tungusów, linki do takiego autorytatywnego źródła będą niezwykle przydatne. Romantycy spodziewający się znaleźć w książce ślady zaginionej cywilizacji Aryjczyków będą żałować swoich 200 euro.
Oprócz tego, że książki zostały wysłane do wszystkich głównych bibliotek w Rosji, każdy może znaleźć wersję elektroniczną w Internecie; o publikacji napisano bardzo niewiele.
Jaki jest powód tej ciszy? Większość mieszczan, schlebiona tak modnemu i gorączkowo dyskutowanemu określeniu „tatarski”, oczekiwana od księgi objaśnień, będzie potwierdzeniem teorii wypaczenia historii Słowian. Ale nie, książka była dla wielu zbyt trudna. Zbyt nudne. Witsen pisze o Chinach, Azji, Gruzji i Armenii, wszędzie Persja, ziemie te są zamieszkane przez plemiona dzikich nomadów, z których większość nawet nie zna litery, którzy polują, strzelają z łuku i jedzą surowe mięso końskie.
Tu i ówdzie nie ma, i będą fragmentaryczne odniesienia do obecności niektórych fortec i świątyń, ale nie jest jasne, kto je zbudował i kiedy. Trudno zrozumieć, czy istnieje jakaś struktura, państwowość, instytucje władzy, cokolwiek, co mogłoby zjednoczyć te stada koczowników.
Historycy są zachwyceni książką, a gdy czytam coraz bardziej zniechęcony, zacząłem przerzucać strony i rozdziały, czytanie było jak podróż pociągiem dalekobieżnym, gdzie z okna widać tylko te same drzewa i sosny. A potem zdecydowałem, że coś jest nie tak z tą książką! Poszarpany, niespójny zbiór dzikich bajek, pomyślałem i odłożyłem trzytomową złotą księgę na półkę, zbierając kurz.
Ale na tym historia się nie kończy.
Niedawno zacząłem małą korespondencję z córką Wilhelminy Gerardovny Trisman, tłumaczki książki Witsena na język rosyjski, która, podobnie jak jej matka, przez wiele lat pracowała nad książką i przygotowywała się do druku.
„… nie rozumiem, jak można się rozczarować nowym, ogromnym źródłem? To widok ogromnego, nieznanego terytorium, z XVII wieku, w zasadzie to nie jest jego własny tekst, a kompilacja informacji przesłanych przez ludzi z różnych poziomów kultury materiały, które zbiera od 30 lat. …"
Oczywiście mój stosunek do książki wydawał się, delikatnie mówiąc, „naiwny”, a biorąc pod uwagę, że ludzie poświęcali swoje życie pracy nad tłumaczeniem, a dzieci chwytały pałeczkę, bardzo nieprzyjemnie było czytać takie „wnioski” od jakichś „inteligentnych facetów” takich jak ja …
Ale kto wykonał tłumaczenie? Co to za osoba? Dowiedzmy Się:
Wilhelmina Trisman
Książka o tłumaczu Tartariusie Vistenie została nawet wydana w Holandii. Ale książka Janine Jager „Wilhelmina Trisman” jest napisana i opublikowana tylko w języku niderlandzkim.
Okładka książki Wilhelmina Trisman. Nawiasem mówiąc, lewe ramię jest w gipsie (wpadło w lód). Ale nie może siedzieć w domu - Witsen czeka!
Oto, co Lydia Andreevna powiedziała mi krótko o swojej matce:
„… Lata życia 1901-1982 (Rotterdam-Leningrad). Wracając do Leningradu w 1945 roku po ewakuacji, z wielkim trudem trafiła na początek do pracowników Muzeum Antropologii i Etnografii Akademii Nauk ZSRR, czyli Kunstkamery jako robotnik techniczny. Celem kariery było zajęcie stanowiska w indonezyjskim oddziale Muzeum, gdzie znajomość języka niderlandzkiego była wysoce pożądana.
W międzyczasie dyrektor Instytutu Etnografii (było z nim Muzeum) postanowił spróbować takiej możliwości - spróbować przetłumaczyć książki Witsena noszące kuszące nazwisko C i B Tatarów ze staroniderlandzkiego, znanego naukowca, którego kopia znajdowała się w Bibliotece Akademii Nauk. Cóż, zaczęło się.
Trwało to 5-6 lat, z dalszym udoskonalaniem przez całe życie. Ta praca została zaplanowana w tym czasie, moja mama miała biurko w biurze w Indiach i Indonezji, gdzie codziennie tłumaczyła. Jak dotąd zadziwia mnie to, że nie ma czegoś specjalnego. nie miała słownictwa ani podstawowej wiedzy na poziomie filologicznym. Była native speakerem, z którym przez 20 lat nie rozmawiała na poważnie, przed wojną kształciła się w Leningradzie, angielskim, Ped. instytut. Z pewnością był talent do języków, zamiłowanie do pracy i perfekcjonizm.
Dlaczego Indonezja? To była kolonia Holandii (do 47 lat). Cała literatura naukowa, jednym słowem, wszelkie poważne informacje - po holendersku. Ten język jest rzadki w Rosji, a ona jest native speakerem. Później, aż do końca swojej pracy i przejścia na emeryturę w wieku 70 lat, zajmowała się kolekcjami indonezyjskimi, napisała kilka artykułów…”
Nie mam prawa, nie ma powodu, by wątpić, że tłumaczenie książki zostało wykonane rzetelnie, z szacunkiem i profesjonalnie, słowo w słowo.
Grzeszyć na Nikolaas Witsen i powiedzieć, że uznany naukowiec, kartograf, burmistrz Amsterdamu napisał też bzdury. To jest zabawne!
Nikolaas Witsen
„… Z pięciorga dzieci Cornelisa Witsena najsłynniejszy stał się Nikolaas (1641-1717). W wieku piętnastu lat towarzyszył ojcu w podróży dyplomatycznej do Anglii, gdzie był gościem Cromwella przez kilka tygodni. Po powrocie z Anglii studiował matematykę, astronomię i filozofię w znakomitym Athenaeum School w Amsterdamie zajmował się poezją, a także grawerowaniem, z którego później korzystał w swoich badaniach naukowych i przy budowie statków.
W styczniu 1663 r., Aby kontynuować naukę, Witsen wyjechał do Lejdy, gdzie studiował prawo na uniwersytecie, ale z wielką przyjemnością, jak pisze w swojej autobiografii, uczęszczał na wykłady z filozofii; zaprzyjaźnił się z profesorem literatury arabskiej Goliusem, od którego otrzymał wiele informacji o krajach i narodach wschodnich. 11 lipca 1664 r. Obronił pracę doktorską z prawa i uzyskał doktorat z prawa. Edukacja miała zakończyć się podróżą, a Nikolaas Witsen został przydzielony do świty holenderskiej ambasady Jakuba Boreila, z którym w latach 1664-1665. odbył opisaną tutaj podróż do Moskwy.
Najlepszym dokumentem historycznym tej ambasady okazał się żywy i fascynujący dziennik pełen bezpośrednich wrażeń z podróży Witsena i jego szkiców z podróży.
Dziennik ten można zaliczyć do najbardziej wiarygodnych i pouczających esejów cudzoziemców o Rosji w XVII wieku. Ryciny, wykonane przez Witsena na podstawie jego własnych rysunków, zdobiły słynną książkę Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy” (1671) oraz jeden z tomów prestiżowej serii „World Gallery”, wydanej w Leiden w 1724 roku.
Podczas pobytu w Moskwie Witsen spotkał się z wieloma mężami stanu, w tym z ambasadorem Holandii von Kellerem, tłumaczem ambasadora Prikaza, aw przyszłości - szefem syberyjskiego Prikaza, autorem prac geograficznych A. A. Vinius, patriarcha Nikon. Interesował się ludźmi i obyczajami, zwyczajami i religią, kulturą i budynkami, sprawami wojskowymi i ceremoniami ambasadorskimi, wyglądem miast i wsi, drogami i transportem, narzędziami i odzieżą mieszkańców. Widział Nieńców (Samojedów), Tatarów, Kałmuków, Persów, Greków, studiował pismo Kałmuków i Tungusów. Moskwa jawiła się młodemu Holendrowi jako miejsce mieszania się kultur narodów europejskich i azjatyckich i poniosła pomysł stworzenia mapy Tatarstanu. Trudności go nie przerażały.
Powiedzenie Owidiusza „Labor omnia vincit (wszystko jest zdobyte przez pracę)” zdobiło dożywotnie wydania Witsena i zostało wyryte na jego nagrobku. Po powrocie z Moskwy Witsen zaczął wytrwale zbierać informacje o ludach i ziemiach Azji Wschodniej. Pragnienie wiedzy wzmocniły także obiektywne okoliczności.
Nowe dane geograficzne, którymi dysponowali Europejczycy pod koniec XVII wieku, przyczyniły się do ożywienia zainteresowania północno-wschodnią trasą do Chin i Indii Wschodnich przez północne brzegi Azji, porzuconą na długi czas po nieudanych angielskich i holenderskich wyprawach XVI wieku. Otworzyły się nowe perspektywy handlu ze Wschodem, obiecując niesłychane sukcesy. W pracy pomagały mi niezliczone obowiązki służbowe, co pozwoliło na zawiązanie szerokiego kręgu znajomych.
Wybrany trzynastokrotnie na burmistrza Amsterdamu, Witsen w różnych okresach pełnił również funkcje skarbnika, doradcy i zastępcy Stanów Generalnych (parlamentu Holandii - TS), a także ich specjalnego delegata w Anglii, był obserwatorem operacji wojskowych przeciwko Francji, stałym członkiem Ost -Indyjska firma, twórca i kurator Ogrodu Botanicznego. Napisał książkę „Starożytne i współczesne budownictwo okrętowe i nawigacja” (1671). Jemu ustawodawstwo holenderskie zawdzięcza większość decyzji dotyczących sterników, wypadków, prawa przybrzeżnego, które przygotował, pełniąc funkcję specjalnego komisarza do spraw pilotażu, poborcy podatkowego za latarnie morskie i boje na północ od rzeki. Meuse, agent wód i kanałów Amsterdamu itp. Witsen był zapalonym miłośnikiem nauki. Jego biblioteka składała się z ponad 2000 książek, rękopisów,wydruki i mapy. Jego kolekcja antyków obejmowała monety, antyczne rzeźby, obrazy, rarytasy etnograficzne, broń i narzędzia matematyczne. Kolekcja nauk przyrodniczych obejmowała zielniki, minerały, skamieniałości, muszle, korale i inne produkty morskie. Miał też setki naczyń z okazami zwierząt z Indii Wschodnich i Zachodnich (wśród nich niedźwiadek, malutkie surinamskie dziecko, embrion hipopotama, pięć „wszy morskich”, ryby, ptaki i węże o różnych kształtach i rozmiarach).malutkie surinamskie dziecko, płód hipopotama, pięć wszy morskich, ryby, ptaki i węże o różnych kształtach i rozmiarach).malutkie surinamskie dziecko, płód hipopotama, pięć wszy morskich, ryby, ptaki i węże o różnych kształtach i rozmiarach).
Jego praca w zbieraniu informacji była niestrudzona i żmudna. Przeprowadzał wywiady z ludźmi, pisał listy, wymieniał paczki, polecał się czegoś dowiedzieć, zbierał „drogowców”, opisy regionów i ludów, mapy i tablice do ich druku.
Ważną rolę w jego pracy odegrały rosyjskie źródła i materiały, z których wiele zostało opublikowanych, dzięki czemu naukowiec na zawsze zachował je dla historii. Te informacje o Syberii były najbardziej szczegółowe i wiarygodne. W czasie, gdy najmniejsze informacje o Azji Północy dotarły na Zachód, Rosjanie podróżowali już po całej Azji do Chin. W Saraj, stolicy Batyjewa, było tylu Rosjan, że w 1269 roku powstała tam diecezja rosyjska; Mongołowie sprowadzili więc do Chin tysiące rosyjskich jeńców, a więc w XIII wieku. tych ostatnich było wielu na straży bogdykhana. Obszerne informacje o Syberii gromadzili Rosjanie podczas kolonizacji tego regionu, począwszy od końca XV wieku.
Tworząc swoją mapę, Witsen działał jako kolekcjoner i klasyfikator ogromnej liczby odmiennych wiadomości. Od nadwornego malarza cara Aleksieja Michajłowicza SA Łopuckiego otrzymał mapę Nowej Ziemi i wyspy Wajgacz, „pewien dżentelmen, który mieszkał w Archangielsku”, opowiedział mu „Opis Samojedów Nowej Ziemi”, z Solikamska pisali o trasach przez Syberię, z Tobolska - „ dotyczące rosyjskiego chrześcijaństwa w Chinach”. Korzystał z dzieł niedostępnych wówczas dla cudzoziemców, miał dokumenty o Syberii, opublikowane w Rosji dopiero w połowie. XIX wiek. Dzięki swoim korespondentom (których nazwiska z reguły nie były ogłaszane) w Moskwie, Astrachaniu i innych Rosjanach, a także miastach chińskich, tureckich, egipskich Witsen zgromadził ogromne archiwum o krajach Starego Świata, które pozwoliło mu tworzyć dzieła geograficzne,najbardziej wartościowe pod względem dokumentacji i bogactwa materiałów.
Jeszcze bliższe związki Witsena z Rosją i Piotrem zostały nawiązane w latach 1697-1698, kiedy rząd Holandii polecił Witsenowi przyjęcie Piotra I do Holandii i towarzyszenie mu. Nikolaas Witsen był z Peterem we wszystkich jego podróżach do Hagi i Utrechtu, wraz z nim brał udział w publicznych przyjęciach ambasadorów, w uroczystościach, doradzał w wyborze osób do służby w Rosji. Ponieważ car chciał pobierać lekcje nawigacji i nawigacji, studiować projektowanie statków, sztukę grawerowania, Witsen polecił mu nauczycieli. W imieniu miasta Witsen przekazał carowi w pełni wyposażony statek, który Piotr nazwał „Amsterdamem”.
Witsen przedstawił Petera ówczesnym celebrytom naukowym - Peter zbadał wspaniałe kolekcje starożytnych monet i pogańskich idoli Jacoba de Wilde, gabinetu anatomicznego profesora Ruyscha, w którym ćwiczył operacje chirurgiczne i zostawiał w albumie dla zwiedzających notatkę i podpis. U doktora Boerhaave'a car pracował przy zwłokach, zmuszając swych rosyjskich towarzyszy, którzy obserwowali go z obrzydzeniem, do rozrywania zębami mięśni trupa. Odwiedziłem ogród leczniczy, „… w tym ogrodzie jest wiele obcych drzew… Ambasadorzy w tym ogrodzie byli traktowani Nikołaj Vitzen i komornicy ambasadorów. W jedzeniu i piciu z całym zadowoleniem”6.
Zwiedzając dom Witsena, Peter zapoznał się ze swoim muzeum archeologicznym, w którym znajdowały się tzw. Antyki syberyjskie znalezione w jaskiniach i kurhanach w Rosji. „Gdyby starość mi nie przeszkadzała” - napisał Witsen 15 czerwca 1714 roku - „byłbym w stanie wyjaśnić historie o północnym złocie i srebrze. Ja sam mam dużo minerałów uzyskanych z Novaya Zemlya, z Nerchinsk, z Syberii, Norwegii itd."
7. Peter miał serdeczną przyjaźń z Witsenem: podczas wojny północnej (1700-1721) petycja Witsena w dużej mierze przyczyniła się do decyzji Stanów Generalnych o nieuczestniczeniu w wojnie po stronie Szwecji; z pomocą Witsena z neutralnej Holandii, pomimo surowego zakazu jej rządu, potajemnie [12] eksportowała broń do Rosji, a ambasador Rosji w Hadze A. A. Matveev ostro ostrzegł swój rząd, aby nie uraził Witsena, oferując nagrodę pieniężną.
Przyjaźń Witsena z rosyjskim cesarzem okazała się ważna dla historii całej Europy.
Nikolaas Witsen zmarł 10 (21) 1717 r. Istnieje informacja, że Piotr I, który był w tym czasie po raz drugi w Holandii, był obecny przy śmierci Witsena, po którego śmierci powiedział, że stracił jednego ze swoich najlepszych przyjaciół w Holandii. (Od przedmowy do podróży …)
W 1692 roku Witsen opublikował Tatar Północny i Wschodni, imponującą książkę o 660 stronach. Nowe, poprawione wydanie tej pracy liczyło już tysiąc stron i zostało opublikowane w dwóch tomach w 1705 roku. Mimo tytułu książki Witsen nie ograniczał się do północnej i wschodniej części Eurazji Wewnętrznej. W rzeczywistości jego książka opisywała znacznie większy region niż ten przedstawiony na mapie, ponieważ oprócz Syberii, Mongolii, Azji Środkowej, opowiadała o Mandżurii, wyspach na północ od japońskiej wyspy Honsiu i Korei, a także Persji, Krymie, Kaukazie., ląduje w górnym i środkowym biegu Wołgi i Uralu. Witsen poświęcił swoją mapę Piotrowi Wielkiemu, który pod każdym względem zachęcał do badań naukowych swojego przyjaciela z Amsterdamu."
Wynik
Co chciałem na to wszystko powiedzieć? Gdzie są wrażenia? Gdzie jest ekspozycja? Co się dzieje, Witsen ma rację? Czy tak było?
Tatar to tylko „schronienie nieszczęsnych Chukhontów i nieznany promieniom las”?
Tak, jestem pewien, że tak było. I nie ma w tym nic złego. To, co odkryli współcześni Witsenowi, których los przyniósł na terytorium Tartary i co szczegółowo opowiedział nam Mikołaj, jest prawdą.
Ruiny, azjatyccy łucznicy. Niektóre papy dachowe to zaczątki filców dachowych, pozostałości kultury, tu i ówdzie mali królowie, ale więcej zwierzyny, namioty, koczownicy w skórach.
A co z wielką przeszłością Słowian? Co za kraj, stan Tartary, to wszystko! Marco Polo pisał o wspaniałym państwie, na starożytnych mapach cała Syberia jest usiana miastami!
Spokój, wszystko pasuje idealnie, nie ma tu żadnego haczyka ani oszustwa. Nie zakończę tutaj i nie napiszę ostatniego zdania, ujawniając wszystko. Przeczytaj inne artykuły na naszej stronie internetowej tart-aria.info. Analizuj, porównuj. Wszystkie odpowiedzi na wszystkie pytania są zawsze w zasięgu wzroku.
Autor: Sil2