27 marca 1111 roku książę perejasławski Władimir Monomach odniósł pierwszy w historii starożytnej Rusi sukces światowego przywódcy wojskowego.
Przez długi czas w historii rosyjskich zwycięstw wojskowych bitwa nad jeziorem Peipsi, wygrana przez Aleksandra Newskiego, była uważana za pierwszą i najbardziej znaną. Ale o wiele uczciwiej byłoby policzyć - a dziś tak się uważa! - pierwszy duży sukces militarny, zwycięstwo, które 27 marca 1111 roku odniosły połączone oddziały książąt rosyjskich w bitwie z Połowcami nad Salnicą.
Nie jest przypadkiem, że data ta stała się pierwszą w porządku chronologicznym na aktualnej liście Pamiętnych dat rosyjskiej historii wojskowej. Zwycięstwo Rosjan pod przywództwem Władimira Monomacha, panującego w tym czasie w południowym Perejasławiu, wielkiego księcia kijowskiego Światopełka Izjasławicza i czernigowskiego księcia Dawida Światosławicza, było prawdziwym militarno-politycznym zwycięstwem, które miało daleko idące konsekwencje, a nie tylko udany wynik zakończonej bitwy. Rzeczywiście, aby poradzić sobie z wyższymi siłami Połowców (według źródeł mieli co najmniej półtora przewagi: 45 tysięcy nomadów nad 30 tysiącami rosyjskich żołnierzy), Monomach podjął kilka prawdziwie militarnych kroków przywódczych.
Po pierwsze, wprowadził w życie zasadę „bicia wroga na swoim terytorium niewielką ilością krwi”, przenosząc swoje wojska na ziemie opanowane przez Połowców. Po drugie, użył transportu, aby upewnić się, że piechota została szybko przetransportowana do bitwy bez jej przeciążania. Po trzecie, udało mu się zamienić pogodę w sojusznika, zmuszając Połowców do walki w czasie, gdy sama natura uniemożliwiała im wykorzystanie wszystkich atutów kawalerii.
„Vladimir Monomakh”. Artysta Ivan Bilibin.
Ale to zwycięstwo jest chwalebne nie tylko dla wojskowych talentów przywódczych Monomacha. Aby zebrać wystarczające siły, księciu Perejasławowie udało się osiągnąć prawie niemożliwe - zjednoczyć krnąbrnych książąt, zmuszając ich przynajmniej na chwilę do zapomnienia o konfliktach domowych! Ponadto udało mu się przekonać ich, by zrywali z ziemi nawet smerdy, wzmacniając w ten sposób armię, która tradycyjnie składała się z zawodowych wojowników. Wreszcie Monomach, który, jak głosi „Opowieść o minionych latach”, „jadąc przed wojskiem, rozkazał kapłanom zaśpiewać troparię i kontakion uczciwego krzyża i kanonu Matki Bożej”, faktycznie zamienił kampanię w walkę o wiarę prawosławną.
Uderz wroga przed sobą
Film promocyjny:
Wojny rosyjsko-połowieckie trwały półtora wieku - od końca XI do połowy XIII wieku. Brak jedności książąt rosyjskich przyczynił się również do regularnych sukcesów Połowców (w Rosji nazywano ich też Kipczakami, aw Europie i Bizancjum Kumanami).
Sytuacja zaczęła się zmieniać, gdy Monomach zajął się głównym zajęciem swojego życia - zbieraniem ziem rosyjskich. Po tym, jak przy pomocy dyplomatycznych sztuczek i bezpośredniej perswazji udało mu się przeprowadzić dwa jednoczące kongresy książęce (Lubech i Uvetichsky), spory na wschodzie i zachodzie Rosji zostały zatrzymane. Sukces zjazdu w Dołobiu, który zaowocował pierwszą zjednoczoną kampanią oddziałów rosyjskich przeciwko Połowcom, zapoczątkował ich stopniowe osłabienie.
Ale sukces kampanii 1103, zaplanowanej na kongresie Dolob, tylko rozgniewał Kipchaków. Podjęli kilka kampanii, które, choć nie przyniosły wielkiego sukcesu, nie pozwoliły Rosji na ponowne zebranie sił i odwrót. Przygotowanie zajęło mu osiem lat.
Pod koniec 1110 r. Podporządkowany Monomachowi wojewoda Dmitr z niewielkim oddziałem zdołał przedostać się na ziemie połowieckie i poznać plany Kipczaków. Połowcy przygotowywali się do nowej ofensywy, w której miały wziąć udział prawie wszystkie główne klany. Ten cios można było próbować odzwierciedlić, jak zawsze robiono, lub przewidzieć, nieoczekiwanie zadać własny.
Taka jest decyzja Monomacha. Zdając sobie doskonale sprawę, że zawsze trudniej jest odeprzeć dobrze przygotowaną ofensywę wroga, postanowił zmusić Połowców do zamiany ról z Rosjanami. Ale do tego trzeba było mieć czas nie tylko na zebranie armii, ale także na to, aby była na tyle duża, aby zadać decydującą klęskę nomadom, a także na rozpoczęcie kampanii, gdy wróg nie spodziewał się ofensywy.
Tradycyjnie zarówno Rosjanie, jak i Połowcy szli do walki wiosną, kiedy skończyła się odwilż i można było w pełni wykorzystać atuty kawalerii. To ostatnie było ważne dla Kipchaków: ich armia praktycznie nie miała piechoty. To właśnie na tym Monomakh zdecydował się zagrać. Kampanię zaplanował na niezwykle wczesny termin - koniec lutego. Oprócz tego, że koczownicy nie mogli się spodziewać, że armia rosyjska wyruszy w drogę w tak niezwykłym czasie, decyzja ta miała inny ważny cel. Nawet biorąc pod uwagę fakt, że niespieszne - ze względu na obecność piechoty - natarcie w głąb ziem Połowców zajmie dużo czasu, zanim armie zbiegną się na polu bitwy, ziemia nie zdąży wyschnąć. Oznacza to, że Połowcy stracą swoją główną przewagę - manewrowość i siłę kawalerii, która po prostu ugrzęźnie w śnieżno-błotnistym bałaganie. To podejście było zupełnie nowe dla rosyjskich dowódców i właśnie takie podejście pozwala nam uznać bitwę pod Salnicą za pierwsze prawdziwe zwycięstwo dowódcy wojskowego na starożytnej Rusi.
Queen of the Fields - piechota
Jednak samo pozbawienie wroga możliwości pełnego wykorzystania atutów jego armii nie wystarczy, nadal konieczne jest zapewnienie sobie korzystnej pozycji. Monomakh rozwiązał ten problem, znacznie zwiększając liczbę piechurów. Wszakże jeśli Połowcy nie mogli w pełni wykorzystać kawalerii, to piechota otrzymała główną rolę kamieni młyńskich, które miały mielić armię wroga.
„Reszta księcia Władimira Monomacha”. Artysta Viktor Vasnetsov.
Oddział staroruski był armią o mieszanym składzie, w której stosunek jednostek konnych do pieszych został przesunięty w kierunku pierwszej. Co jest zrozumiałe: rosyjscy wojownicy musieli przede wszystkim stawić czoła konnym oddziałom koczowników, podczas gdy proporcje pieszych z reguły zbiegały się w wewnętrznych bitwach książąt. Tak więc kręgosłupem ówczesnej piechoty rosyjskiej byli smerdowie - chłopi, których podczas kampanii trzeba było oderwać od ziemi. Dlatego decyzja Monomacha o wzmocnieniu armii kosztem piechoty spotkała się z oporem ze strony sprzymierzonych książąt, a nawet własnego oddziału. Oto jak opisują to kronikarze: „Oddział powiedział:„ Teraz nie jest czas na niszczenie smerdów, zabierając je z ziemi uprawnej. A Vladimir powiedział: „Ale to dla mnie zaskakujące, bracie, że współczujesz smerdom i ich koniom i nie myśl, że na wiosnę ten smród zacznie orać tego konia, ale połowa,Przybywając, uderzy śmierdzącego strzałą, weźmie tego konia i jego żonę i podpali klepisko. Dlaczego o tym nie pomyślisz?” A cały oddział powiedział: „Rzeczywiście, naprawdę jest”. A Svyatopolk powiedział: „Teraz, bracie, jestem gotowy (iść przeciwko Połowcom) z tobą”.
Najprawdopodobniej nie była to tylko kwestia elokwencji Monomacha. Prawdopodobnie wczesne rozpoczęcie kampanii odegrało pewną rolę. Przecież koniec zimy to nie czas, kiedy chłopi są poważnie zajęci na roli. O wiele łatwiej jest wyrwać je z ich znajomego miejsca, wyposażyć i wysłać na wycieczkę niż w półtora miesiąca.
Aby nie przepracowywać piechurów długim (w końcu prawie miesiąc!) Marszem na miejsce głównej bitwy, Monomakh poszedł na jeszcze jedną innowację. Od końca lutego XII wieku, dzięki małej epoce lodowcowej, był bardziej dotkliwy i śnieżny niż dzisiaj, piechurów wysłano w podróż … na saniach!
I chodźmy, pokładając nadzieję w Bogu …
Tak przygotowania do wyprawy, samą wyprawę i bitwę pod Salnicą opisuje w głównym źródle informacji o tych wydarzeniach - w Opowieści o minionych latach: „W roku 6619 (1111. - RP.). Bóg włożył w serce Władimira myśl, by zmusić jego brata Światopełka, by wiosną udał się do pogan … I wysłali go do Dawida Światosławicza, nakazując mu rozmowę z nimi. A Vladimir i Svyatopolk powstali ze swoich miejsc, pożegnali się i udali się do Połowca Światopełka z synem Jarosławem i Włodzimierzem z synami i Dawidem z synem. I poszli, pokładając nadzieję w Bogu i Jego Najczystszej Matce oraz w Jego świętych aniołach. I wyruszyli na kampanię w drugą niedzielę Wielkiego Postu, aw piątek byli na Suli. W sobotę dotarli do Khorol, a potem sanie zostały porzucone. I w tę niedzielę poszliśmy, kiedy całowali krzyż. Przybyli do Psel, a stamtąd przeszli na drugą stronę i stanęli na Golt. Tutaj żołnierze czekali,a stamtąd przenieśli się do Vorskla i tam następnego dnia, w środę, ucałowali krzyż i całą swoją nadzieję złożyli na krzyżu … I stamtąd przeszli przez wiele rzek w szóstym tygodniu postu. I we wtorek pojechali do Dona. I ubierali się w zbroje, budowali pułki i udali się do miasta Szarukan … I poszli do miasta wieczorem, aw niedzielę mieszkańcy wyszli … do książąt rosyjskich z łukiem, niosąc ryby i wino. I tam spałem w nocy. Następnego dnia, w środę, udali się do Sugrowa i podpalili go, aw czwartek udali się nad Don; W piątek 24 marca Połowcy zebrali się, zbudowali swoje pułki i ruszyli do bitwy. Nasi książęta pokładali nadzieję w Bogu i mówili: „Oto śmierć dla nas, stójmy mocno”. Pożegnali się ze sobą i zwrócili oczy ku niebu, wzywając Boga w górze. A kiedy obie strony spotkały się, bitwa była zacięta. Najwyższy Bóg ze złością zwrócił wzrok na obcych,i zaczęli padać przed chrześcijanami. I tak obcokrajowcy zostali pokonani, a wielu wrogów padło … przed rosyjskimi książętami i żołnierzami … I Bóg pomógł rosyjskim książętom. I tego dnia chwalili Boga. Następnego ranka w sobotę obchodzili Zmartwychwstanie Łazarza, Dzień Zwiastowania, a oddawszy chwałę Bogu, spędzili szabat i czekali na niedziele. W Wielki Poniedziałek cudzoziemcy ponownie zgromadzili… wiele pułków… i wyruszyli… w tysiącach tysięcy. A Rosjanie otoczyli półki. Pan Bóg posłał anioła, aby pomógł rosyjskim książętom. I pułki połowieckie i rosyjskie ruszyły, a pułk walczył z pułkiem … I doszło między nimi do zaciekłej bitwy … A Władimir i Dawid ruszyli naprzód ze swoimi pułkami i widząc to, Połowcy uciekli. A Połowiec upadł przed pułkiem Władimirow, niewidzialnie zabity przez anioła, jak wielu ludzi widziało, a ich głowy poleciały na ziemię,niewidocznie odcięte. I pobili ich w poniedziałek, święty miesiąc marca, 27. Obcokrajowcy byli bici … na rzece Salnitsa dużo. I Bóg uratował swój lud, Swiatopełka i Włodzimierza, a Dawid uwielbił Boga, który dał im zwycięstwo … nad poganami i wziął dużo, bydło, konie i owce, i schwytał wielu jeńców … I zapytali jeńców, mówiąc: „ Jak to się dzieje, że jesteś tak silny, a tak wielu nie mogło się oprzeć i tak szybko uciekło? " Odpowiedzieli, mówiąc: „Jak możemy z wami walczyć, skoro inni jechali nad wami w powietrzu z genialną i straszną bronią i pomagali wam?”. To jedyni aniołowie wysłani przez Boga, aby pomagali chrześcijanom. To anioł włożył to do jego serca … Monomach chciał wychować … rosyjskich książąt przeciwko obcokrajowcom. … Dlatego konieczne jest wysławianie aniołów, jak powiedział Jan Chryzostom:bo zawsze modlą się do Stwórcy, aby był miłosierny i łagodny dla ludzi. Aniołowie … są naszymi orędownikami, gdy toczymy wojnę z siłami, które są nam przeciwne … Tak więc teraz, z Bożą pomocą, poprzez modlitwy Matki Bożej i świętych aniołów, rosyjscy książęta wrócili do swojego ludu z chwałą, która dotarła do wszystkich odległych krajów - do Greków, do Węgrów, Polaków i Czechów, dotarła nawet do Rzymu …"
Za wiarę i Ojczyznę
Kronikarz, jak przypuszczał, był jedynie sumiennym sekretarzem i zwracał większą uwagę na wzajemne stosunki książąt, dosłowny opis wydarzeń i, oczywiście, przejawy Bożej łaski w stosunku do Rosjan. Poza nawiasami narracji pozostawały subtelności taktyki Monomacha, jego sojuszników, książąt i gubernatorów, a także rola, jaką odegrała kampania w zjednoczeniu Rosji i wzmocnieniu prawosławia.
„Vladimir Monomakh na Radzie Książąt”. Artysta Alexey Kivshenko.
Pod względem taktycznym druga, główna bitwa kampanii - bitwa pod Salnicą - rozegrała się bez zarzutu. Po tym, jak Polovtsians, którzy mieli przewagę, otoczyli rosyjskie pułki, planując zniszczyć ich szeregi potężnym ogniem artyleryjskim, zmieszać je i uderzyć na nich kawalerią, książęta za radą Monomacha sami poprowadzili oddziały do ofensywy. W rezultacie Połowcy byli już zmieszani i zostali zmuszeni do porzucenia łuków i ataku na piechotę. Wtedy plan Władimira zadziałał: konie połowieckie zaczęły grzęznąć w śniegu zmieszanym z błotem, a długie włócznie rosyjskiej piechoty zniweczyły przewagę Kipchaków, którzy biją z góry krzywymi mieczami. I wkrótce połowiecka kawaleria ugrzęzła w bezsensownej walce wręcz z włócznikami, została zaatakowana przez pułk rezerwowy samego Monomacha, który osobiście poprowadził go do ataku, przekazując dowództwo powoli wycofującego się, ale zachowując formację pionków na swojego syna Jaropełka. Cios okazał się decydujący: tracąc ludzi i konie, Kipchaki zawrócili, ale tylko nielicznym udało się uciec przez błotnistą ziemię. Stracili co najmniej 10 000 zabitych na polu bitwy, podczas gdy większość została schwytana.
Zwycięstwo odegrało kluczową rolę w realizacji idei zjednoczenia Rusi Monomacha. A jednak: kampania podniosła władzę księcia Perejasławskiego, który na krótko przed oddaniem tronu kijowskiego swemu bratu, aby uniknąć nowych wojen, i doprowadził do nieosiągalnego wzmocnienia rosyjskich księstw dzięki pokojowemu współistnieniu. Tak więc dwa lata po zwycięstwie Monomach, bez żadnych kontrowersji, objął tron w Kijowie i przeszedł do historii jako pierwszy książę-rozjemca, który osiągnął zjednoczenie księstw i koniec wojen wewnętrznych. I to nie jego wina, że potomkowie, gardząc „instrukcją” Monomacha, nie zdołali zatrzymać w swoich rękach zjednoczonej Rosji, którą posługiwali się chanowie Hordy.
Ale drugiego rezultatu kampanii - gloryfikacji i wzmocnienia wiary prawosławnej - nie można było wstrząsnąć. A dla wojowników sprzymierzonych książąt i dla pospólstwa nie było wątpliwości, że sukces był z góry określony przez niebiańskich patronów Rosji. Takie oczywiste zwycięstwo, jak nic innego, przyczyniło się do umocnienia prawosławia w starożytnej Rosji, jego powstania jako religii państwowej. Dodamy tylko, że legendarne zwycięstwo 27 marca 1111 r. Padło w dniu Teodorowskiej Ikony Matki Bożej, wychwalanej jako strażniczka rosyjskiej państwowości.
Oczywiście teraz trudno powiedzieć jednoznacznie, że nawet tak dalekowzroczny władca jak Władimir Monomach z góry przewidział wszystkie te konsekwencje. Ale nawet jeśli nie, nie można nie oddać sprawiedliwości jego instynktowi, ponieważ kroki, które podjął, doprowadziły do najważniejszych rezultatów. To ostatecznie sprawiło, że bitwa pod Salnicą stała się pierwszym słynnym zwycięstwem rosyjskiej broni - punktem, od którego należy liczyć wszystkie inne zwycięstwa, w tym nad jeziorem Peipsi oraz w bitwie pod Kulikowem, pod Połtawą i pod Borodino, aż do aż do najbardziej zwycięskiego maja 1945 roku …
Autor: Sergey Antonov