„… Są narody, które niczym ryby wynurzające się z bezdennych głębin oceanu i nie pozostawiając nawet krótkiego śladu na chwiejnej pianie na falach błękitnego morza, nagle wynurzają się z czarnych prehistorycznych głębin na powierzchni cywilizowanej historii, niosąc ze sobą bogatą i charakterystyczną kulturę, ugruntowaną literaturę tradycja, subtelny poetycki smak, niezwykłe wyrafinowanie w doborze uczuć, przedmiotów i sytuacji, zamieniły się następnie pod piórem poety w tematy, obrazy i wątki jego klasyki. Do takich ludów należy zaliczyć Tamilów. Spróbuj wyobrazić sobie starożytnych Greków bez kultury kreteńsko-mykeńskiej, starożytnych Rzymian bez Etrusków i celtyckich Włochów, którzy ostatecznie opuścili Wedy Aryjczyków, którzy osiedlili się w północnych Indiach, bez Aryjczyków, którzy opuścili Awestę, która osiedliła irański płaskowyż. Czy nie to właśnie zobaczy tamilski historykna początku naszej ery niemal całkowicie zatracili pamięć o swojej odległej przeszłości i nie zachowali śladów prymitywizmu aż do okresu źródeł pisanych? - tak o przeszłości swojego ludu pisze tamilski krytyk Kirusznan.
Najwcześniejsze pomniki literatury tamilskiej pojawiły się na początku naszej ery, ale zostały w pełni zrealizowane przez autorów, czytelników i słuchaczy jako owoc twórczości literackiej. Ale nigdzie wśród Tamilów nie można znaleźć śladów nieuniknionego etapu przedliterackiego, który poprzedza scenę literacką: poezja tamilska w historii pojawia się natychmiast iw pełni uzbrojona w wyrafinowane środki techniczne. Oczywiście starożytne korzenie tradycji tamilskiej są nam po prostu nieznane.
Różne kraje, a nawet części świata nazywano kolebkami Tamilów. A sami Tamilowie, a raczej ich historycy, wierzyli, że „Tamalaham, czyli ojczyzna Tamilów, w odległej przeszłości znajdowała się w południowym regionie dużej wyspy Navalam, która była jedną z pierwszych krain, które pojawiły się w pobliżu równika”.
Inne indyjskie legendy mówią o kraju Ruga i kraju Daitya, również zatopionych w falach oceanu …
Geolodzy mają hipotezę, że kiedyś istniał ogromny most lądowy, który łączył Indie z Afryką. Stroma i długa półka gór Ghat, która oddziela Indie od oceanu, już sama w sobie sugeruje, że kiedyś doszło do zatonięcia lądu - i to na imponującą skalę.
Na istnienie takiego mostu wskazują również dane pośrednie. Tak więc Murzynów z Afryki i Oceanii oddziela ogrom Oceanu Indyjskiego. A cała ogromna masa lądowa między Afryką a Oceanią - kontynentem azjatyckim - jest zamieszkana przez przedstawicieli dwóch innych dużych ras - rasy kaukaskiej i mongoloidalnej. Być może most, który teraz zniknął, przyczynił się do ich przesiedlenia?..
Wielu starożytnych geografów, w tym słynny Ptolemeusz, uważało Ocean Indyjski za ogromne jezioro otoczone ze wszystkich stron lądem. Starożytne mapy przedstawiały tę krainę. Ale później okazało się, że tej ziemi nie ma … Może dlatego, że zatonęła?
Według średniowiecznych komentatorów tamilskich w starożytności istniały trzy sangi (sanga - „zgromadzenie, wspólnota”). W pierwszych wiekach naszej ery rozkwitła późna sanga, której twórczość zapoznajemy się z dwoma dużymi zbiorami poezji tamilskiej: „Osiem antologii” i „Dziesięć poematów lirycznych”. Druga sanga została założona przez wielkiego pustelnika Agathgyana, który przybył do kraju Tamilów kilka tysięcy lat temu i osiadł na najbardziej wysuniętym na południe krańcu subkontynentu indyjskiego. Ta Sanga rozpadła się, ponieważ, jak powiedział jeden ze średniowiecznych komentatorów tamilskich, „kraj został pochłonięty przez morze”.
Film promocyjny:
Najstarsza trzecia sanga również zatonęła w oceanie, której założycielem był „Pan Jogi”, „Stwórca istnienia”, najwyższe bóstwo ludów południowych Indii, Bóg Shiva. Sanga ta została zlokalizowana „w mieście Madurai, połkniętym przez morze”, w królestwie „o długości 700 kavadam”, czyli około 7000 kilometrów, które również „zniszczyło i połknęło morze”. Historia zatopionej ojczyzny Tamilów narodziła się w starożytności.
„Legenda nie tylko została wymyślona przez komentatorów z XIII-XIV wieku, ale była obecna w literaturze tamilskiej od około 2 tysięcy lat” - pisze leningradzki badacz Nikołaj Gurow. - Istnieją jednak prawdziwe powody, by przypisać pochodzenie tej legendy jeszcze starszemu okresowi. Jeśli wyjdziemy poza werbalną twórczość Tamilów i zwrócimy się do mitologii i folkloru innych ludów południowych Indii, zobaczymy, że tamilska legenda o Sangach i zatopionym królestwie jest genetycznie powiązana z grupą legend i legend, które ogólnie można nazwać „legendami o rodowym domu”. Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że wszystkie te legendy sięgają do pewnego jednego archetypu, który możemy warunkowo nazwać „południowoindyjską legendą o rodowym domu”. Wydaje się, że powstał ten archetypnawet w okresie istnienia południowej drawidyjskiej społeczności językowej i kulturowej, to znaczy gdzieś w połowie drugiego tysiąclecia pne. e.”.
Tak więc historia „Atlantydy Oceanu Indyjskiego” jest o ponad tysiąc lat starsza od „Dialogów” Platona, z których po raz pierwszy dowiedział się o wyspie-kontynencie na Oceanie Atlantyckim.
Dziś ten legendarny kraj nazywa się Lemuria. Za nazwą kryje się cała historia.
Starożytni Rzymianie nazywali „lemurami” dusze ludzi, którzy nie znaleźli schronienia w zaświatach. Kiedy Europejczycy spotkali się w Indiach, Azji Południowo-Wschodniej, na Madagaskarze i na innych wyspach Oceanu Indyjskiego z niesamowitymi stworzeniami prowadzącymi nocny tryb życia, o świecących oczach, głosach przypominających wycie lub płacz oraz wygląd, w którym cechy człowieka, kota są dziwnie mieszane i niedźwiadkiem, nazwali je lemurami.
W połowie lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku francuski przyrodnik-ewolucjonista Etienne Geoffroy Saint-Hilaire przeprowadził systematykę i klasyfikację lemurów w Afryce, tropikalnej Azji i na wyspach Oceanu Indyjskiego. I wtedy ten sam naukowiec wyraził pogląd, że lemury przybyły na wyspy, przede wszystkim na Madagaskar, prawdziwe królestwo tych niesamowitych stworzeń, z Azji czy Afryki przez „most” lądowy, który kiedyś znajdował się na Oceanie Indyjskim. W połowie ubiegłego wieku słynny angielski zoolog Philip Sclater, rozwijając ideę Saint-Hilaire, nadał nazwę temu hipotetycznemu „mostowi” - a nawet większemu skrawkowi lądu - Lemurii.