Yuri Serdyukov, doktor filozofii, profesor Wydziału Filozofii, Socjologii i Prawa Dalekowschodniego Państwowego Uniwersytetu Kolejowego (Chabarowsk), zaproponował społeczności naukowej nową koncepcję kształtowania się subiektywnej rzeczywistości podczas śmierci klinicznej, która pozwala w naturalny sposób wyjaśnić uczucia, jakich człowiek doświadcza w czasie śmierci klinicznej. ten szczególny warunek. Niektórych pacjentów, którzy znaleźli się w takiej sytuacji, można przywrócić do życia, a ich historie o ich przeżyciach są często interpretowane jako obrazy „piekła” lub „nieba”. Jednak te same obrazy można wyjaśnić bez mistycyzmu, analizując procesy fizjologiczne i psychiczne.
Ilustracja: RIA Novosti. A. Polyanina
Yuri Serdyukov wywodzi się z niezaprzeczalnego faktu, że w przypadku śmierci klinicznej, mimo utraty kontaktu sensorycznego z rzeczywistością, ustania oddychania i ustania krążenia krwi, mózg nadal żyje. Jego śmierć następuje stopniowo: pierwsze umierają neurony kory mózgowej, ostatnie struktury macierzyste. Praktycznie niemożliwe jest dokładne ustalenie, jak długo trwa ten proces, ponieważ spadek aktywności elektrycznej mózgu w pewnym momencie wykracza poza granicę czułości nowoczesnego sprzętu.
Brytyjski resuscytator Sam Parnia, który przeprowadził się do Stanów Zjednoczonych, opublikował w 2013 roku książkę, w której mówi, że można przywrócić do życia po 12, 24, a czasem nawet 72 godzinach po śmierci. W wielu przypadkach możliwe jest przywrócenie do życia pacjenta, którego serce zatrzymało się dwie godziny temu. Chociaż proces ten jest złożony, żmudny, kosztowny, to w przyszłości rewitalizacja ludzi stanie się zwykłą manipulacją medyczną. Oznacza to, że mózg żyje bardzo długo po śmierci, a jego komórki nie obumierają po pięciu minutach od zatrzymania krążenia, jak wcześniej sądzono.
Yuri Serdyukov, doktor filozofii / ria.ru
Cennym źródłem wiedzy o osobie znajdującej się w stanie śmierci klinicznej jest także książka doktora nauk medycznych, profesora psychiatrii Lwa Moiseevicha Litvaka, który był w śpiączce przez 26 dni i po wyjściu z niej szczegółowo opisał, co czuł. Leo Litvak dzieli ten stan końcowy na cztery etapy: pierwszy etap to ciemność; drugi etap to istotna depresja; trzeci etap to euforia; czwarty etap to wyjście ze stanu terminala. Ponieważ autor jest z zawodu psychiatrą, wyjaśnia te etapy jako część procesu psychopatologicznego. Co więcej, w szczególności porównuje szereg doznań mistycznych z doświadczeniami w ostrej psychozie i ujawnia ich podobieństwo, co pozwala lepiej wyjaśnić tendencję do mistycznych interpretacji „doświadczeń bliskich śmierci”.
Według Jurija Serdiukowa bycie w śpiączce trudno uznać za psychozę, ponieważ psychoza jest wyraźnym zaburzeniem aktywności umysłowej, co w tym przypadku jest trudne do udowodnienia. Sierdiukow uważa, że w „ostatecznym stanie świadomości” następuje dezintegracja psychiki, człowiek traci zdolność myślenia werbalno-logicznego.
Subiektywna rzeczywistość zamienia się w niepodzielny strumień onirycznych (sennych) doświadczeń stworzonych przez spontaniczną aktywność mózgu. Treść przeżyć uwarunkowana jest trzema czynnikami: 1) całością przeżywanego życia, począwszy od okresu prenatalnego, kiedy kształtuje się umiejętność odbioru informacji dźwiękowych; 2) wrodzone struktury psychiczne osobowości, które ukształtowały się w okresie okołoporodowym; 3) aktywacja określonych struktur genetycznych w sytuacji silnego stresu, jakim jest śmierć kliniczna.
Istotą koncepcji Jurija Serdiukowa jest twierdzenie, że człowiek jest w stanie wpływać na treść doświadczeń NDE. Aby to zrobić, konieczne jest sformułowanie afirmującego życie światopoglądu, celowe stworzenie kompleksu stabilnych pozytywnych wrażeń, które są niezawodnie utrwalane w neurodynamicznych strukturach naszego mózgu i są w stanie oprzeć się procesom rozpadu w stanie klinicznej śmierci.
Film promocyjny:
Realizacja takiej postawy życiowej zwiększa ryzyko głębokiej witalnej depresji, niebezpieczeństwa zanurzenia się w ciemnoszarym świecie przedstawionym w opisach piekła, a wręcz przeciwnie, zwiększa się prawdopodobieństwo jasnych, radosnych przeżyć charakterystycznych dla obrazu raju.
Innym istotnym aspektem doświadczeń NDE, zidentyfikowanym w koncepcji profesora Sierdiukowa, jest następujący: ponieważ występują one w warunkach, w których nie ma naturalnych regulatorów czasu (przede wszystkim światło słoneczne, rytm serca), subiektywnie mogą trwać wiecznie. Chociaż obiektywnie, w fizycznym czasie, nie trwają długo. I w tej subiektywnie wiecznej istocie całe poprzednie życie wydaje się człowiekowi tylko epizodem.
Nowe idee zostały przedstawione przez Jurija Sierdiukowa na międzynarodowym interdyscyplinarnym seminarium „Neurophilosophy”, które odbyło się na Moskiewskim Uniwersytecie im. Łomonosowa.
Anna Urmantseva