Nazwa tego artykułu pochodzi od powieści H. G. Wellsa, opublikowanej po raz pierwszy w 1899 roku. Bohater tej książki, który spał około 200 lat, budzi się w zupełnie odmiennym, zupełnie nieznanym świecie …
Jednak temat nie był wtedy nowy. Wystarczy przypomnieć opowiadanie amerykańskiego pisarza Waszyngtona Irvinga „Rip van Winkle” (rok pierwszego wydania - 1819), w którym bohater zasypia przez 20 lat.
Generalnie motyw długiego snu (lub hibernacji, czy też zawieszonej animacji - nazwij to jak chcesz) jest do dziś bardzo popularny w literaturze science fiction. Ale to jest fantastyczne … Ale co z prawdziwym światem? W jakim stopniu osoba jest w zasadzie w stanie „nauczyć się rządzić sobą”, w jakim stopniu iw jaki sposób?
W 1904 roku ukazała się książka „Hipnoza i sugestia w psychologii narodów” szwajcarskiego etnografa Oskara Stolla. W szczególności opowiada, jak w 1837 roku mieszkańcy sikhijskiego miasta Lahore i okolic przybyli, aby zobaczyć niezwykłe wydarzenie. Chodziło o obudzenie jogina imieniem Harida z sześciotygodniowego snu. Eksperyment ten został przeprowadzony na sugestię angielskiego oficera majora Claude'a Wyde'a i miejscowego maharadży Runjita Singha. Obaj ci sceptycy stanowczo odmówili wiary w możliwość takich zjawisk i zażądali eksperymentu.
Harida, używając pewnych znanych mu „psychotechniki”, pogrążył się w stanie głębokiego snu, przypominającego letarg. Spał w małym pokoju, specjalnie wyposażonym i strzeżonym przez specjalnego strażnika, który zmieniał się co dwie godziny. Jak widać, eksperyment został przeprowadzony bardzo solidnie, a możliwość oszustwa szarlatana wydawała się tutaj mało prawdopodobna.
Przed rozpoczęciem procedury przebudzenia Wide i Singh osobiście sprawdzili stan uszczelnienia na drzwiach. Po zdjęciu pieczęci i otwarciu drzwi (pamiętajcie, w obecności wielu świadków!), Oczom słuchaczy ukazała się pionowo stojąca drewniana skrzynia.
Miał około sześciu angielskich stóp (1 metr 83 centymetry) wysokości i trzy (91 centymetrów) szerokości i był zamknięty i zapieczętowany własną pieczęcią Maharadży. Usunęli również tę pieczęć i otworzyli pudełko. Był tam mężczyzna w ciasno uszytym lnianym worku. Na znak Maharajy w mieście wystrzelono salwę armatnią, ostrzegającą ludność o próbie obudzenia śpiącego człowieka.
Film promocyjny:
Torba została rozerwana i wyjęto nieruchomego i pozornie martwego jogina (zauważono, że cała torba była pokryta pleśnią znikąd). Ramiona jogina były pomarszczone i zdrętwiałe w dotyku, jego głowa spoczywała bezsilnie na jego ramieniu. Badający go lekarz wojskowy nie zauważył żadnych oznak oddechu. Puls również nie był wyczuwalny.
Słudzy zaczęli polać Haridę ciepłą wodą, zacierając ręce. Po bardzo długiej procedurze rekonwalescencji Harida wzięła głęboki oddech. Bardzo powoli, z widocznym wysiłkiem, otworzył jedno oko, potem drugie. Wróciło do niego życie. Jego pierwsze słowa po sześciu tygodniach snu, skierowane do Maharajy, brzmiały: "Cóż, teraz mi wierzysz?"
Naukowcy próbowali przeanalizować te zjawiska, aby je zrozumieć. Na przykład rosyjski fizjolog Iwan Romanowicz Tarchanow (1846-1908) w swojej monografii „Duch i ciało” donosił, że niektórym Europejczykom udało się również wywołać u joginów pozory snu (ale w mniejszym stopniu). Jednak istotną różnicą było to, że ich ćwiczenia nie polegały na zatrzymywaniu oddechu, ale na wstrzymywaniu bicia serca wysiłkiem woli.
Jako przykład Tarkhanov odnosi się do angielskiego fizjologa Jamesa Bella, który był w stanie zwolnić tętno. Sławna stała się również historia przeżyć angielskiego pułkownika Johna Townsenda, najwyraźniej inspirowana przykładem joginów. Ten Townsend mógł całkowicie zatrzymać jego serce. Zacytujmy krótko Tarkhanova.
„Pułkownik Townsend dobrowolnie spowodował zatrzymanie akcji serca tak długotrwałe, że zemdlał z tego powodu; podczas takiego eksperymentu jego ciało stygło, jakby było odrętwiałe, oczy stały się nieruchome, a świadomość w końcu całkowicie zniknęła; po kilku godzinach tego stanu stopniowo odzyskiwał przytomność. Przez długi czas Townsendowi takie sesje szły dobrze, ale pewnego dnia, dokonując tego rodzaju przeżycia na oczach wielu świadków, zmarł wieczorem tego samego dnia.
Możemy więc założyć, że dana osoba (oczywiście nie każdy) jest w stanie w określonych warunkach poważnie regulować aktywność swojego organizmu. Ale to tylko pojedyncze osoby o rzadkiej sile woli, a poza tym, które poświęciły wiele lat, jeśli nie całe swoje życie, na opanowanie tej zdolności, jak to ma miejsce w przypadku joginów. Ale co ze zwykłymi ludźmi, którzy nie przepadają za czymś tak wyjątkowym? Okazuje się, że psychiczna regulacja fizycznych przejawów jest możliwa nie tylko dla każdego z nas, ale występuje niemal nieustannie!
Zróbmy ten prosty eksperyment. Spróbuj powiedzieć sobie, żeby się ślinić. To nie zadziała - aktywność gruczołów ślinowych nie zmieni się od zamówienia, bez względu na to, ile razy ją powtórzysz. Ale zmień trochę warunki doświadczenia. Wyobraź sobie wyraźnie, że kładziesz świeży, ociekający plasterkiem cytryny na język … Tak, widzisz?
Dzieje się tak, ponieważ aktywność naszych narządów wewnętrznych zależy od autonomicznego układu nerwowego, który jest w pewnym stopniu niezależny. Dlatego skierowany do niej rozkaz o silnej woli nie będzie skuteczny. Korzystanie z odpowiednich widoków to inna sprawa.
W jednym z eksperymentów długotrwałej izolacji w ramach programu szkolenia kosmonauty, kandydat był proszony dwa razy dziennie, bez wstawania z krzesła, o „rozegranie” w pamięci zestawu ćwiczeń fizycznych, które były mu znane.
Musiał wyobrazić sobie nie tylko same zajęcia, ale także całe ich otoczenie i związane z tym emocje. I co? Zauważono, że od czasu do czasu reakcje organizmu są coraz bardziej zbliżone do tych, które powstały w czasie rzeczywistych obciążeń!
Na przykład sytuacja „krzyża” spowodowała przyspieszenie tętna na mecie do 100 przy 66 uderzeniach w stanie spokojnym. A po pół godzinie takich „ćwiczeń” podmiot schudł ze 100 do 150 gramów! Siódmego dnia kandydat poprosił o przerwanie eksperymentu. Tłumaczył to strachem o stan swojej psychiki.
„Fizyczne doznania i jasność występów” - powiedział - „zaczęły osiągać takie rozmiary, że zacząłem obawiać się o swoje zdrowie psychiczne. …
Inny kandydat na astronautę nie przeszedł testów wirówki. Powodem była jego zwiększona emocjonalność. Tak stało się w powtarzanych badaniach. Kandydata umieszczono w kabinie wirówki na krześle. Wirówka sama się nie włączyła, ale instrument w kokpicie wykazał wzrost przeciążeń. I właśnie tam tętno i oddech kandydata wzrosły, odnotowano zmiany w encefalogramie charakterystyczne dla przeciążeń … To jest siła wewnętrznego przekonania! Jak napisał Szekspir:
Kiedy nadejdzie huragan wojny
Musisz naśladować zachowanie tygrysa.
Rozpal krew, napnij mięśnie
Zakryj swój temperament maską!
Daj swoim oczom wściekły blask …
Zaciśnij zęby i rozszerz nozdrza
Wstrzymaj oddech jak łuk
Wzmocnij ducha. - Rycerze, śmiało!
Związek między doświadczeniami a ich manifestacją jest tak wielki, że nawet pod koniec XIX wieku twórcy doktryny emocji, amerykański filozof i psycholog William James oraz duński fizjolog Karl Lange, wysunęli teorię, według której „śmiejemy się nie dlatego, że jesteśmy zabawni, ale dlatego, że jesteśmy zabawni, ponieważ śmiejąc się …”W jednym ze swoich dzieł napisali:„ Zaciskaj pięści, zaciskaj zęby, marszcz czoło, przedstawiaj złość - a zaczniesz odczuwać to uczucie”. Czy to nie jest prosto po Szekspirze?
„Jest błogosławiona moc w współbrzmieniu słów żywych” - napisał Lermontow. Czy jednak zawsze jest pełen łaski? Możesz leczyć słowem lub możesz zabijać. W literaturze specjalnej wielokrotnie opisywany jest przypadek w Kopenhadze, kiedy przestępcy skazanemu na śmierć zawiązano oczy i słownie zasugerowano, że krwawi. Wierząc w to, sprawca zmarł. W rzeczywistości na jego skórze wykonano tylko niewielkie, bezpieczne cięcia.
A co z samą jogą? W 1893 roku niemiecki badacz Heinrich Walter zamieścił w swojej rozprawie tłumaczenie z sanskrytu starożytnego indyjskiego manuskryptu. Opisano metody, za pomocą których jogini zanurzają się w najgłębszym, długim śnie.
Metody te polegają głównie na tym, że człowiek stopniowo wydłuża okres wstrzymania oddechu, przyjmuje specjalną postawę, z opuszczoną głową, z na wpół przymkniętymi oczami, „kieruje swoje mentalne spojrzenie na miejsce między brwiami”. Prowadzi to, zgodnie z rękopisem, do czasowego zaprzestania aktywności świadomości. Chociaż oczywiście w całości „tajemnica snu” nie jest taka prosta …
Nie każdy z nas może jednak osiągnąć rezultaty równe tym, jakie osiągnął jogin Harida i nie każdy tego potrzebuje. Ale w każdym człowieku kryje się niezaprzeczalna wewnętrzna siła. Musisz tylko nauczyć się nim zarządzać.