Historia Pyramusa i Teisby, młodego mężczyzny i dziewczynki z Babilonu, bardzo przypomina fabułę tragedii Szekspira „Romeo i Julia”. I chociaż badacze uważają, że angielski klasyk oparł się na fabule wiersza Arthura Brooka, nadal jest oczywiste, że Brooke oparła się na historii z mitologii babilońskiej.
Starożytny stan Babilonu powstał w III tysiącleciu pne. Ten obszar pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat słynie z Wiszących Ogrodów Babilonu - tych właśnie, które stały się jednym z cudów świata. W pięknej oazie narodziło się uczucie pomiędzy Pyramusem a Theisbą.
Owidiusza „Metamorfozy”
Historia Pyramusa i Teisby stała się znana głównie dzięki wersetom, które zadedykował jej rzymski poeta Publiusz Owidiusz Nazon (43 pne - 17 lub 18), który przeszedł do historii jako po prostu Owidiusz w swoim wierszu „Metamorfozy”. W tej pracy autor zebrał około 200 opowieści i legend, których wątki są niejako związane z wszelkimi zmianami, metamorfozami. W szczególności w tym odcinku jagody morwy zmieniają kolor - z białego na krwistoczerwony -.
Pyramus i Theisba mieszkali w pięknym wschodnim mieście Babilonie przy tej samej ulicy - w sąsiednich domach. W mieście nie było piękniejszej młodości niż Pyramus. I nie było piękniejszej dziewczyny niż Theisba. Historia nie powiedziała nam, dlaczego rodzice młodych ludzi byli tak przeciwni ich związkowi. Niemniej jednak, pomimo faktu, że rodziny były oddzielone tylko murem między domami, Pyramus i Theisbe nie mogli się widywać. Tak o tym pisał Owidiusz:
Z biegiem lat miłość stawała się silniejsza; i nadejdzie legalny ślub, Gdyby nie matka i ojciec; nie mogli tego zabronić, Film promocyjny:
Aby w niewoli miłości ich dusze przestały płonąć.
Nie ma dla nich wspólników; rozmawiać ze znakiem, ukłonem;
Im więcej się ukrywają, tym głębszy jest ukryty płomień.
Gliniane ściany domów babilońskich często pękały od prawie codziennie palącego się słońca. Z oczu czujnych krewnych zniknęła cienka szczelina w ścianie, która łączyła sypialnie kochanków. Przez tę dziurę dziewczyna i chłopiec komunikowali się ze sobą, spędzając całe godziny przy szczelinie.
Oddałeś swój głos i swoje czułe wyznania
Ledwo słyszalnym szeptem dotarli do ciebie bezpiecznie.
Często stali: Pyramus po drugiej stronie, Theisba po tej stronie.
Jeden po drugim, łapiąc oddech, mówili …
Ściana łączyła kochanków i jednocześnie dręczyła ich, uniemożliwiając im pełne połączenie. W końcu cierpliwość Pyramusa i Theisby się wyczerpała. I zdecydowali się spotkać za wszelką cenę. Mianowanie nastąpiło poza murami miasta, przy grobie króla Nina, żony panującej wówczas królowej Semiramis. Nad miejscem pochówku władcy rosła morwa pokryta słodkimi, białymi jagodami.
Okropne nieporozumienie
Pierwszą osobą, która dotarła do grobu króla była Theisba. Owinięta w ciemny płaszcz wymknęła się z domu, czekając na chwilę, kiedy jej rodzina i służba zasną. Dziewczyna usiadła pod drzewem i czekała na swojego kochanka. Noc była ciemna i straszna. I wtedy Theisba usłyszał ryk lwa. Dziewczyna odwróciła się iw świetle księżyca ujrzała lwicę z zakrwawionymi ustami. Zwierzę najwyraźniej właśnie ugasiło głód i było w drodze do wodopoju. Przerażona widokiem drapieżnika dziewczyna uciekła. Theisba poleciała do jaskini, gdzie mogła się schować. Piękność nie zauważyła, że upuściła płaszcz. Wracając z wodopoju lwica w gniewie rozdarła płaszcz Theisby na strzępy.
W międzyczasie Pyramus przybył na miejsce spotkania. Tam, ku swemu wielkiemu przerażeniu, zobaczył nie Theisbę, ale jej płaszcz podarty na strzępy. Wokół - ślady drapieżnego zwierzęcia. Młody człowiek rozpłakał się, decydując, że jego ukochana została pożarta przez lwa. Wyjął miecz z pochwy i dźgnął się nożem.
Natychmiast wbił w siebie żelazo, które było przy pasie, I umierając, natychmiast usunął się z palącej rany.
Położył się na plecach, a krew trysnęła wysoko w strumieniu …
Krew młodego mężczyzny zabarwiła białe morwy.
Tymczasem Theisba, decydując, że lwica poszła do domu, wydostała się ze swojego schronienia i postanowiła szybko biec na miejsce spotkania z Pyramusem, aby go zobaczyć i wspólnie schować się przed niebezpieczeństwem. Wkrótce światło księżyca oświetliło straszną scenę: zakrwawiony piramus leżał obok rozdartego płaszcza i miecza. Dziewczyna natychmiast zrozumiała, co się stało. Rzuciła się, by przytulić młodego mężczyznę, próbując go obudzić.
O! - zawołał - Pyramusie, jak cię porwało nieszczęście?
Odpowiedz Theisbe, Pyramusie: woła cię twoja droga Theisba!
Usłysz mnie! Podnieś głowę, kochanie!"
Krzyki Theisby obudziły Pyramusa na chwilę. Otworzył na chwilę oczy. I ponownie je zamknąłem - teraz na zawsze.
Dziewczyna spojrzała na morwy - wszystkie jagody na niej stały się fioletowoczerwone.
„Ty, o drzewo, ty, teraz pokryte gałęziami
Żałosne prochy jednego, jak szybko pokryjesz dwóch, Zachowaj znaki morderstwa, niech twoje są smutne i ciemne
Jagody będą wieczne - pamięć dwóch zgonów!”
Następnie Theisba uniosła miecz Pyramusa, wycelowała go w jej serce i rzuciła się na niego. Tak więc bez początku zakończyła się historia miłosna Pyramusa i Theisby. Kochankowie zostali pochowani w tym samym grobie.
W każdym momencie
Historia jest krótka i prosta. Ale ta fabuła stała się wręcz archetypem dla historii malarstwa i literatury. Po Owidiuszu konsekwentnie pojawiał się w różnych dziełach literackich i artystycznych. Założyciel angielskiej poezji Jeffrey Chaucer, autor słynnych „Canterbury Tales”, zwanych „angielskimi„ Decameron”, napisał w swojej„ Księdze Królowej”:
Pyramus nie mógł żyć bez Theisby, A Theisba jest bez Pyramusa.
Szekspir doskonale rozumiał, że w taki czy inny sposób zostanie oskarżony o pożyczenie starożytnej fabuły. Dlatego w swojej tragedii „Romeo i Julia” otwarcie wspomniał o Thisbie.
Mercutio w czwartej scenie mówi Benvolio o Romeo: „Teraz ma w głowie tylko poezję, taką jak te, które napisał Petrarka. W porównaniu do swojej ukochanej Laura jest zmywarką do naczyń … Dido to niechlujstwo, Kleopatra to Cyganka, Elena i Gero to bezwartościowe rozpusty, a Theisba, choć miała ładne oczy, wciąż nie może znieść porównania."
A bohaterowie komedii „Sen nocy letniej” wielkiego angielskiego dramatopisarza wystawili na scenie sztukę „Miłość pięknej Theisby i Pyramusa”. Oto cytat ze Snu nocy letniej o wyprawie bohaterów:
Szanowni państwo, czy ten pogląd nie jest dla was jasny?
Cud: wkrótce stanie się to dla was wszystkich jasne.
Wiesz, ten człowiek Pyramus.
Nazwij dziewczynę pięknym Thisboyem …
Ale nie tylko tak wielcy poeci, jak Owidiusz i Szekspir, zwrócili się do starożytnego spisku. Na przykład starożytny grecki poeta Nonnus Panopolitan, który działał w V wieku, w swoim dziele „The Acts of Dionizos” porównał rzeki z Pyramus i Theisba, które nie miały się zjednoczyć:
Oto owocny strumień z siedmiu ust, wylewający wilgoć, Nile the Wanderer spotyka Alpha the Sufferer:
Pierwszy pragnie wylać całą swoją miłość na ziemię …
… drugi chce, zbaczając z wcześniej znanej drogi, Poddać się miłości smutkowi; kochanka spotyka Pyramusa
Po drodze wypowiada modlitwę pełną przemówień:
„… Ach, Pyramusie, dokąd idziesz? Komu odeszła młoda Tisba? …
… Ach, Pyramusie, w końcu pocieszyciel Alfeusza, nie Diya
Niebezpieczeństwo dla nas obojga z powodu żądła Afrogenayi!
Płomień namiętności mnie pali. Chodź ze mną! Arethus,
Syracuse, będę szukał ciebie, a ty twojej Tisby!.."
Jeden z rozdziałów wspaniałej powieści Aleksandra Dumasa Hrabia Monte Christo nosi tytuł Pyramus and Theisba. Opowiada o kochankach, którzy są zmuszeni ukrywać swój romans. Spotykają się potajemnie w ogromnym opuszczonym ogrodzie.
Opera Pyramus and Theisbe niemieckiego kompozytora Johanna Adolfa Hassego wciąż odnosi sukcesy na wielu scenach.
Wielu artystów zwróciło się ku historii Pyramusa i Theisbe. Wśród nich są Tintoretto, Lucas Cranach the Elder i Nicolas Poussin.
Można więc powiedzieć, że smutna i nieskomplikowana legenda młodych Babilończyków stała się tematem wielu wielkich dzieł. Niektóre z nich pojawiły się przed smutną opowieścią o Romeo i Julii. A w niektórych autorzy, którzy żyli po tym, jak Szekspir napisał jego tragedię, wykazali swoją głęboką erudycję: pokazali, że pierwsza historia niefortunnej miłości młodych kochanków nie miała miejsca w Weronie, ale w starożytnym Babilonie, kilka tysięcy lat pne.
Olga SOKOLOVSKAYA