Idol Zbrucza jest jednym z nielicznych artefaktów, które dotarły do nas i zawierają bezcenne informacje o kulturze naszych przodków. Został odkryty na terenie współczesnego regionu Tarnopola na Ukrainie, w rzece Zbrucz, która jest dopływem Dniestru. Przybliżona data jego powstania to X wiek, odnaleziony i odzyskany do badań w 1848 roku.
Ten bożek (bożek) ma nieco mniej niż trzy metry wysokości i jest czworościennym wapiennym filarem, na każdym z czterech boków, na których są naniesione określone rysunki, obecnie odszyfrowanym na tyle, na ile wydaje się to możliwe współczesnej nauce. Wszystkie cztery boki kolumny są podzielone poziomo na nierówne części, od góry bożek przykrywa rodzaj kapelusza, pod którym znajdują się cztery postacie, dwóch mężczyzn i dwie kobiety. Postacie przedstawione na idolu są ubrane w długie ubrania, przepasane jakimś rodzajem pasków. Pod nimi, pośrodku filara, widać również figury podobne do tych na górze. Są znacznie mniejsze i nie mają pasków. Ciekawe, że pod kobiecymi wizerunkami wyższego poziomu są także postacie kobiece, a pod męskimi - męskie. W którym,postacie w środkowym rzędzie są przedstawione z rozpostartymi ramionami, tworząc rodzaj okrągłego tańca.
Niższy poziom zawiera tylko trzy obrazy, jeden z boków bożka pozostaje pusty. Tutaj możesz zobaczyć trzy podobne rysunki, mężczyznę klęczącego i niejako podtrzymującego środkowy i górny poziom idola. Jeden obraz skierowany jest w stronę obserwatora, dwa pozostałe wyglądają jak widok z boku.
Najbardziej interesujące dla badań są oczywiście cyfry wyższe, jako największe i najbardziej szczegółowe. Według najpopularniejszej wersji przedstawiają cztery słowiańskie pogańskie bóstwa, zjednoczone w jednym bożku z jakiegoś powodu. Koń i miecz obok jednej z postaci męskich najprawdopodobniej mają podkreślać wojowniczość tej postaci, dlatego logiczne byłoby założenie, że jedna ze stron bożka jest poświęcona Perunowi, bogu piorunów i wojny. Kobieta z pierścieniem najwyraźniej reprezentuje Ładę, patronkę rodziny, małżeństwa, wiosny i miłości. Badacze mają tendencję do interpretowania drugiej postaci kobiecej jako obrazu Mokosha trzymającej róg w dłoniach, bogini płodności.
Najwięcej kontrowersji wśród naukowców budzi postać mężczyzny z symbolem słońca. Najbardziej prawdopodobną wersją jest obraz Dazhdbog, boga światła słonecznego. Ale jest też opinia, że jest to Khors, bóstwo Słońca. Spory wynikają głównie z braku namacalnych dowodów na istnienie w słowiańskim panteonie boga imieniem Khors. Wielu współczesnych ekspertów utożsamia go z Dazhdbogiem, nazywając go jednym z wcieleń boga płodności i Słońca. Możliwe, że w starożytności bóstwo to nosiło podwójne imię, Khors-Dazhdbog.
Obecnie idol Zbrucza przechowywany jest w krakowskim Muzeum Archeologicznym. Autentyczność tego artefaktu dziś nie budzi wątpliwości i jest moim zdaniem bezdyskusyjnym dowodem istnienia w tradycji starożytnych Słowian kultów kultu sił natury, które przybrały postać bogów.