Starożytny Otrar to miasto położone na bezkresnym południowym stepie u wybrzeży Syr-Darii. Dla podróżników, którzy przyjeżdżają tu po raz pierwszy, otwiera się wspaniały obraz - Syrdarya i ogromne wzgórze - pozostałości starożytnego Otraru. Miasto ma ponad 2 tysiące lat, jego historia jest przesiąknięta tajemnicami i legendami.
Czy legendarna biblioteka Otrar to mit?
Pierwsze miasta Kazachstanu powstały głównie tam, gdzie przebiegał Wielki Jedwabny Szlak. Najpierw powstały karawanseraj - miejsca odpoczynku dla podróżników. A jeśli było ich dużo, wokół tych karawanserajów powstawały miasta. Rozwijał się handel i rzemiosło, zaczął funkcjonować orientalny bazar, serce każdego średniowiecznego miasta. Do popularnych wówczas towarów należał jedwab, jadeit, lapis lazuli, przyprawy i wiele innych. Wśród konkretnych i drogich zamówień były książki. Miały wielką wartość, ponieważ zostały napisane w całości ręcznie. Spragnieni wiedzy zamawiali książki z całego świata kupcom i byli gotowi czekać latami na kosztowne zamówienie.
Według legendy Otrar był jednym z nielicznych miast na Bliskim Wschodzie, które posiadało bibliotekę. Legendy mówią, że depozyt księgi Otrar, założony przez Abu-Nasyra al-Farabiego, składał się z co najmniej 33 tysięcy tomów, od tabliczek klinowych i zwojów papirusu po średniowieczne księgi ze świata europejskiego, arabskiego i chińskiego. Na przestrzeni wieków biblioteka Otrar była w stanie zebrać unikalne kopie kronik kipczaków pokrytych skórami baranów, arabskich dastanów, indiańskich grobów ozdobionych rybimi łuskami, muzułmańskich inhali, chrześcijańskich ewangelii … książki naukowe i artystyczne, wiersze i przepisy na leki, książki religijne i opisy podróży odbywanych w starożytności … Pod względem znaczenia biblioteka Otrar ustępowała jedynie bibliotece Aleksandryjskiej.
O bibliotece jest wiele legend. Według jednego z nich biblioteka jest ukryta głęboko pod ziemią. Pewnego dnia myśliwy gonił lisa, który zniknął w dziurze. Już miał zacząć kopać dziurę i nagle w jego rękach znalazł się zwój papirusu. A dziura okazała się wejściem do jaskini, w której w odbiciu światła jeździec zdołał dostrzec duże złoża starożytnych ksiąg. Jednak w tym momencie lis nagle wyskoczył z drugiej strony, a łowca ponownie rzucił się za nią. A potem nie mogłem znaleźć tego miejsca. Według innej legendy siedmioletni chłopiec odnajdzie bibliotekę Otrar. Ale jeszcze się nie urodził.
Są też absolutnie fantastyczne legendy. Są związani z człowiekiem imieniem Hisamuddin, jasnowidzem, który wiedział i przewidział, jakie wydarzenia czekały Otrara. Khisamuddin rzekomo zaczerpnął wszystkie te informacje z jednej z ksiąg biblioteki Otrar, której żaden ze śmiertelników, poza nim, nie mógł dotykać. Ta książka składała się tylko z kilku stron, a każda z nich opisywała wydarzenia z całej dekady … Otrar żył wygodnie, dopóki strony magicznej księgi się nie skończyły, a potem natychmiastowo na kwitnące miasto spadły katastrofy, których nikt się nie spodziewał i na które nikt nie miał czasu się przygotować … Według tych samych legend biblioteka Otrar została doszczętnie spalona podczas najazdu Mongołów.
Film promocyjny:
Czy ta biblioteka naprawdę była? To pytanie od wielu lat niepokoi archeologów i historyków. Wykopaliska w Otrar rozpoczęły się w 1969 roku. I przez prawie pół wieku nie znaleziono żadnych pozostałości po dawnej wielkiej bibliotece. Nic - ani fundamenty budynku, ani skrawki papirusów czy pism klinowych, ani podziemny tajny magazyn, który mógłby wszystko zachować … Co więcej, informacji o bibliotece nie ma w żadnym znanym nauce źródle pisanym. Współcześni historycy są skłonni wierzyć, że legendy o bibliotece Otrar to tylko mit. Ponadto współczesny mit, który ich zdaniem narodził się pod koniec ubiegłego wieku, aby obudzić zainteresowanie Otrarem i historią starożytną.
Miasto Otrar nie jest miejscem narodzin wielkiego filozofa Abu-Nasyra al-Farabiego
W 870 roku na otwartej przestrzeni Kazachstanu, gdzie „rzeka Arys wpada do Syr-darii”, urodził się największy filozof, drugi po Arystotelesie nauczyciel Abu-Nasyr al-Farabi. Stwierdzenie, że urodził się w Otrar, nie jest do końca poprawne, ponieważ pochodzi z małej osady Vesidzh, która znajduje się w dzielnicy Farab. Oznacza to, że wielki filozof urodził się niedaleko Otraru, a nie w samym mieście.
Na pewno znana jest tylko data śmierci wielkiego nauczyciela, wszystkie inne daty są przybliżone. Abu-Nasyr otrzymał pierwszą edukację w Otrar, a następnie studiował i pracował w Szaszu, Samarkandzie, Bucharze, a wreszcie w wieku 40 lat dotarł do Bagdadu. W tym czasie miasto to było uważane za mekkę intelektualistów, kulturalne i naukowe centrum kalifatu arabskiego. Tutaj wielki filozof zapoznał się z księgami Platona, Arystotelesa, Euklidesa, filozofii indyjskiej. Al-Farabi uważany jest za twórcę wschodniego perypatetyzmu (kierunku opartego na nauce Arystotelesa). Wybitny filozof, matematyk i teoretyk muzyki al-Farabi wywarł również wpływ na jego współczesnych. Jego prace wpłynęły na twórczość Ibn Siny, Ibn Rushda i wielu innych przedstawicieli muzułmańskiego renesansu. Znał 70 języków i napisał około 160 traktatów filozoficznych.
Ilu naukowców było al-Farabi?
Jednak Abu-Nasir nie jest jedynym al-Farabi, który urodził się w pobliżu Otraru. Inny wielki naukowiec-geograf i językoznawca Abu-Ishaq al-Farabi pochodzi ze starożytnego miasta. Historia pozostawiła o nim niewiele informacji. Wiadomo jednak, że pochodził z Otraru, był rówieśnikiem Abu-Nasyra, a także udał się do krajów arabskich po wiedzę. Jego prace i rękopisy są przechowywane w bibliotekach Weimaru, Paryża, Londynu, Fezu, Kairu i innych dużych miast. Największe dzieło - „Divan al-adab” („Kolekcja literacka”), w którym naukowiec kompleksowo usystematyzował problematykę literatury i języka, przypadkowo odkryli egipscy naukowcy - dr Ahmad Mukhtar Omar i Ibrahim Anis. W czasie II wojny światowej pracowali w Bibliotece Aleksandryjskiej. Naukowcy przestudiowali traktat, wysoko ocenili jego treść i ponownie opublikowali w 4 tomach.
Byli też inni uczeni al-Farabiego. Na przykład Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani at-Turkestani, który służył jako imam w Otrar i został zaproszony do Bagdadu na wysokie stanowisko sędziego. Inny wybitny naukowiec Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi również urodził się i mieszkał w Otrar, a następnie w poszukiwaniu wiedzy przeniósł się do krajów arabskich. Swego czasu został uznany za jednego z najlepszych znawców języka arabskiego. A niejaki Abdullah al-Farabi al-Azdi napisał nawet „Historię naukowców Andaluzji”, która do dziś jest przechowywana w bibliotece Uniwersytetu Ataturka. W sumie historycy mówią, że znają nie mniej niż 13 różnych naukowców z „al-Farabiego”.
Otrar stał się ojczyzną wielkiego astronoma i matematyka Abbasa Zhauhariego. I chociaż w jego imieniu nie ma słowa „al-Farabi”, gloryfikował Faraba nie mniej niż jego współcześni. Brał udział z al-Khwarizmi w tworzeniu tablic astronomicznych, pisał komentarze i dowody do dzieł Euclida. Legendy przypisuje się Otrarowi i narodzinach sufi - Arystana Baby, nauczyciela Kożiego Achmeta Yassaui, któremu wielki Timur zbudował później mauzoleum niedaleko Otraru. Ta ziemia była tak urodzajna!
Otrar miał własną kanalizację
Otrar dał światu wielu naukowców. I prawdą jest, że część odkryć naukowych została zrealizowana w praktyce, wprowadzona w życie codzienne zwykłych mieszkańców Otraru.
Archeolodzy twierdzą, że w Otrar znajdował się ogromny pałac pośrodku szachrystana, wokół niego znajdowały się meczety, karawanseraj. Ale nie tylko! Posiadał własny system nawadniający do nawadniania pól i wodociągów biegnących przez całe miasto. Co więcej, cywilizacja Otraru była tak rozwinięta, że archeolodzy znaleźli toalety w domach mieszczan! I unikalny starożytny system kanalizacyjny. Nie ma żadnych informacji o istnieniu toalet w innym kazachskim mieście.
Prawda o katastrofie Otrar, czyli o tym, jak Otrar upadł
Na początku XIII wieku miasto Otrar weszło w skład państwa Khorezm. Podczas najazdu Mongołów miastem rządził Kair Chan, wujek Chorezmszy. Według danych historycznych, po egzekucji przez mieszczan ambasadorów Czyngis-chana, miasto zostało oblężone przez wojska mongolskie w 1219 roku. Oblężenie trwało sześć miesięcy, jednak mimo wybuchu głodu mieszkańcy nie poddali się i walczyli prawdziwie heroicznie. Pewnej nocy zdrajca otworzył bramę i wpuścił najeźdźców.
Mongołowie, którzy włamali się do Otraru, zniszczyli większość mieszkańców miasta, a ci, którzy przeżyli, stali się niewolnikami. Samo miasto zostało spalone i zniszczone. Jednak zdrajca imieniem Karadzha, który otworzył bramy miasta, również stanął w obliczu nie do pozazdroszczenia losu - został osobiście stracony przez Jochiego.
Średniowieczni historycy pisali, że po zamordowaniu ambasadorów po stepie rozprzestrzeniły się iskry zemsty, które zatopiły świat muzułmański we krwi. Skala opisu tragedii Otrar jest niesamowita.
Jedyne zaskakujące jest to, że podczas wykopalisk na miejscu osady eksperci nie znaleźli żadnych śladów pożarów i zniszczeń. Ani śladu! Co więcej, po najeździe mongolskim szybko się odbudował i został odbudowany w XV wieku. Miasto przetrwało najazd mongolski, a nawet stało się jednym z największych miast kazachskiego chanatu.
Wieki później Otrar ogarnęło nowe nieszczęście - miasto przeżyło inwazję mongolską i nie przetrwało inwazji dżungarskiej. Od połowy XVII wieku w Kazachstanie rozpoczęły się niszczycielskie naloty Dzungarów. Sairam, Turkiestan i wiele innych ośrodków miejskich zostało zniszczonych. W latach 80-tych XVII wieku wspaniały Otrar przestał istnieć po oblężeniu, pogromie i zniszczeniu przez wojska dżungarskiego chana Galdana. Dzungarowie zniszczyli system irygacyjny miasta, a po ich wyjeździe kilku mieszkańców, po powrocie, nie mogło go przywrócić. Otrar jest zupełnie pusty.
Istnieje jednak inna wersja upadku Otrara. O jej losie mogła zadecydować natura: pod koniec XVII wieku Syr-daria zmieniła swój bieg, system irygacyjny został zakłócony, a oaza Otrar wyschła, pozostawiając zaledwie kilkanaście osad pośrodku pustyni i świętego grobu Arystana Baba.
Tak więc to nie inwazja Mongołów stała się naprawdę katastrofalna dla Otraru, ale inwazja Dzungarów i zmiana w przebiegu Syr-darii, która ostatecznie zniszczyła miasto.
Śmierć Tamerlana, czyli jak Otrar wpłynął na bieg historii świata
Ponad 600 lat temu, w lutym 1405 roku, w Otrar zmarł mężczyzna w wieku około siedemdziesięciu lat. W tym czasie - w bardzo podeszłym wieku, wielu nie dożyło tego wieku. Śmierć była oczekiwana, ale dla wielu wciąż niespodziewana… Dosłownie zmieniła sytuację polityczną w połowie Azji. I całkiem możliwe, że uratowała przed śmiercią młodą chińską dynastię Ming. Zmarli to Amir Timur (Temur), Tamerlane, „Iron Lame”, „zięć Guragana” Najpotężniejszy zdobywca od czasów Czyngis-chana. Twórca ogromnego imperium. Dowódca, który nie znał porażki.
Nigdy nie poznamy przyczyny śmierci Timura. Istnieje wersja, w której podczas przekraczania Syr-darii wpadł do wody i przeziębił się. Istnieje wersja, w której właśnie spadł z konia … W każdym razie Tamerlan zginął w Otrar, a wraz z nim upadło potężne imperium Timura. Już 95 lat po śmierci „Żelaznego Kulawego” jego potomkowie stracili Maverannahr. I tylko jednemu potomkowi - Zakhiriddin Muhammad Babur, który stracił ojczyznę - udało się przejąć nowe ziemie iw 1526 roku założył w Indiach potężne imperium Wielkich Mogołów. W ten sposób nasze miasto ponownie przeszło do historii i było w stanie dosłownie zmienić sytuację geopolityczną w Eurazji.
Czy w Otrar jest skarb Czyngis-chana?
Otrar interesuje nie tylko historyków i archeologów. Jest tu również wielu poszukiwaczy skarbów. Pasterze przechodzący obok osady często pytają podróżników: „A czy znaleźliście złoto?” I upewniwszy się, że jeszcze nie są, uśmiechnięte wychodzą, zabierając ze sobą stado zwierząt domowych.
Otrar interesuje nie tylko historyków i archeologów. Jest tu również wielu poszukiwaczy skarbów. Pasterze przechodzący obok osady często pytają podróżników: „A czy znaleźliście złoto?” I upewniwszy się, że jeszcze nie są, uśmiechnięte wychodzą, zabierając ze sobą stado zwierząt domowych.
Wśród miejscowej ludności krążą legendy, że w latach 30.ubiegłego wieku (podczas wywłaszczenia) miejscowy bai przetopił wszystkie swoje skarby w jedną sztabkę, a powstały kawałek złota (wielkości głowy wielbłąda-barana) został pochowany … jest pod tym kopcem. Legenda o bai jest wątpliwa, ale wielu uważa, że wielki Czyngis-chan pochował swój skarb w południowym Kazachstanie. A dlaczego nie Otrar?
Ale jak dotąd wszelkie poszukiwania poszukiwaczy skarbów są daremne. W Otrar znajdują się pozostałości starożytnych budowli, ceramiki, naczyń. Na przykład w ubiegłym roku archeolodzy znaleźli część ołtarza - wykonaną z ceramiki w postaci kobiecej twarzy. To znalezisko jest bardzo interesujące, ponieważ reprezentuje przedmuzułmański okres rozwoju miasta (muzułmanie nie mogą przedstawiać twarzy). A może nie tak dawno odkryto tu różową miskę pomalowaną arabskimi pismami. Każde znalezisko jest na wagę złota! Ale samo złoto - niestety!
Archeolodzy znajdują tu wiele monet, co sugeruje, że Otrar miał własną mennicę, pieniądze Otrar krążyły po całym Wschodzie. Ale te monety są wykonane głównie z miedzi. Wykopaliska trwają i możliwe, że wielkie odkrycia dopiero nadejdą.
Otrar został zbudowany na miejscu Atlantydy?
Ta wersja może wydawać się całkowicie fantastyczna, ale też zasługuje na uwagę. Uważa się, że Otrar ma około 2 tysiące lat. Są jednak naukowcy, w tym profesor Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego Valery Chudinov, którzy uważają, że Otrar jest bardziej stary. I został zbudowany na ruinach jeszcze wcześniejszej cywilizacji - Atlantydy.
Jego zdaniem dość rozwinięta cywilizacja istniała w Kazachstanie jeszcze przed Wielką Powodzią. Otrar był pierwotnie miastem portowym i znajdował się na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. Ale po Wielkim Potopie, który nastąpił 30 tysięcy lat temu, miasto zatonęło pod wodą. A potem na jego ruinach, czyli wysokim wzgórzu, ludzie odbudowali nowe miasto.
Naukowiec potwierdza swoją wersję za pomocą obliczeń matematycznych. Zdjęcia z góry pokazują, że Otrar został zbudowany na trapezoidalnym wzgórzu. To wzgórze ma 18 metrów wysokości. Dlatego do stworzenia tak gigantycznego kopca potrzebne byłyby miliony ton ziemi. A ponieważ starożytni mieszkańcy Farab nie mieli żadnych narzędzi i umiejętności do budowy tak dużych wzgórz, najprawdopodobniej, według moskiewskiego naukowca, wykorzystali już istniejący kopiec, czyli ruiny starożytnego miasta Atlantyda.
Otrar - kazachskie Pompeje?
Zainteresowanie Otrarem nigdy nie zniknęło. Rozległe wykopaliska w regionie rozpoczęły się pod koniec lat 60. Swego czasu - od 2001 do 2004 roku - istniał nawet wspólny projekt UNESCO, Kazachstanu i Japonii - „Konserwacja i ochrona starożytnego miasta Otrar”. Od 2004 roku obowiązuje państwowy program „Odrodzenie starożytnego Otraru”.
Otóż, zgodnie z planem archeologów i konserwatorów, Otrar zostanie zamieniony w średniowieczne miasto-muzeum i ma stać się rodzajem kazachstańskich Pompejów.
Jednak już teraz każdy może odwiedzić Otrar. Większość wycieczek łączy wycieczki do Otraru z wizytą w Turkiestanie i mauzoleum Arystan Baba. Koszt voucherów jest zupełnie inny i zaczyna się od 2 tys. Tenge na osobę do 115 tys. Indywidualne wycieczki do Otraru i Turkiestanu są dość drogie. Zaczynają się od 420 USD.
Otrar można też odwiedzić samemu - własnym samochodem, jedyną „niedogodnością” jest to, że potem trzeba z autostrady zjechać zakurzoną drogą do samej osady.
Autor tekstu: Madina Ashilova. Zdjęcie: Alibek Begalinov