Aby ukryć miejsce pochówku założyciela imperium mongolskiego, jego świta zabiła dziesiątki tysięcy ludzi.
Ogrom imperium mongolskiego przewyższał wszystkie stany, jakie kiedykolwiek istniały. Aż do teraz badacze nie mogą znaleźć wzgórza, na którego zboczach, według legend i świadectw, wielki chan, którego nowe imię zostało przetłumaczone jako „władca świata”, zakończył swoją ziemską podróż.
Śmierć: przyczyny nieznane
Jednak istniała również tajemnicza niepewność co do śmierci wielkiego władcy. Słynny pielgrzym Marco Polo napisał, że Czyngis-chan zmarł z powodu rany otrzymanej w wyniku uderzenia zatrutej strzały w kolano. Poseł Papieża Plano Carpini, który wrócił z Mongolii, poinformował w 1247 r., Że chan zginął od uderzenia pioruna. Oficjalnie uważano, że jego śmierć była związana z chorobą, która wystąpiła w wyniku upadku z konia podczas polowania.
A według starożytnej mongolskiej legendy powód jest całkowicie tragikomiczny: chan, który w tym czasie miał już grubo ponad siedemdziesiątkę, zmarł rzekomo z rany zadanej zębami piękności. Czy w przypływie namiętności go ugryzła, czy też chciała zemsty - nikt nie wie. Kur-beldishin-Khatun była żoną władcy Tangut, a po upadku stolicy królestwa Tangut, Czinggis, na mocy zdobywcy, wziął wszystkie ziemie w swoje ręce, a schwytana piękność stała się jedną z jego wielu żon. Tak, to taki kąśliwy człowiek …
Odnośnie miejsca pochówku, ten sam Marco Polo powiedział: „Wszyscy wielcy władcy, wiecie, potomkowie Czyngis-chana, są pochowani na wielkiej górze Ałtaj, a gdziekolwiek umiera wielki władca Tatarów, nawet sto dni podróży na tę górę przynoszą go tam, aby pochować …
Szczegóły kulminacyjnego wydarzenia 1227 r. - pogrzebu Czyngis-chana - wyłaniały się z różnych źródeł. Orszak pogrzebowy ze szczątkami opuścił zakręt Żółtej Rzeki (Żółtej Rzeki, na terenie dzisiejszych Chin) i przeniósł się przez pustynię Gobi do Karakorum, gdzie zgromadziła się mongolska szlachta i przywódcy klanów. Po drodze wszyscy, którzy mogli przedwcześnie dowiedzieć się o śmierci najwyższego chana, zostali eksterminowani.
Film promocyjny:
W wyznaczonym przez szamanów dniu szczątki, ubrane w uroczyste szaty, umieszczono w breloczku. Następnie (dla wiarygodności czy wyróżnienia?) Trumnę tę złożono w cztery kolejne, jedną i drugą, i zabrano na górę Burkhan Khaldun. Miał stać się miejscem wiecznego spoczynku. Aby nikt nie zakłócał spokoju, zabili wszystkich niewolników, którzy wykonywali prace pogrzebowe, a w miejscach oddalonych od grobu ustawili strażników. Nikt nie miał wiedzieć, gdzie jest.
Cel został osiągnięty. Przez lata krzewy, a potem drzewa, całkowicie zasłaniały zbocza pasma górskiego Khentei i nikt nie mógł powiedzieć, która z gór nosiła nazwę Burkhan Khaldun. A nazwa szczytu nie była jasna. Ale większość wersji dotyczących lokalizacji grobu Czyngis-chana doprowadziła do tego masywu Khentei.
Nie jest najwyższy w obrębie Mongolii, nie przekracza 2800 m (w mongolskim Ałtaju szczyt Munkh-Khairkhan Ula sięga 4362 m). Wyżyna położona jest w centralnej części kraju i dziś stała się miejscem pielgrzymek i poszukiwań wielu wypraw.
Czarny kot w ciemnym pokoju
Tajemnica grobowca „Zdobywcy Wszechświata” zaczęła pobudzać wyobraźnię poszukiwaczy skarbów, archeologów i historyków. Uwzględniane są wszystkie świadectwa, domysły, legendy.
Według Rashida-ad-din, wielki chan został pochowany we wskazanym przez niego miejscu. Kiedyś rzekomo polował w dolnym biegu rzeki Onon, skąd było sześć dni drogi do góry Burkhan Khaldun. W jednym miejscu widok, który otwierał się ze zbocza, przyciągał wzrok chana, a on, zsiadając, poczuł radość i głęboki spokój ducha. Wyrosło tu zauważalne samotne drzewo. Może zainspirowało to smutne myśli. Khan zauważył: „To miejsce nadaje się do mojego pochówku… Niech będzie wspominane i uczczone”.
Ta legenda nie poruszyła XIX-wiecznego mongolskiego uczonego J. Schmidta, który uważał, że ciała wielkiego chana nie zabrano do Mongolii, ponieważ Mongołowie nie posiadali umiejętności balsamowania zwłok. Dlatego też należy szukać gdzie indziej.
Ale z siedmiu rzekomych miejsc pochówku Czyngis-chana pięć nadal jest związanych z górami lub pasmami górskimi. W mongolskim Ałtaju wyprawa rosyjskiego podróżnika M. K. Kozlova w latach 1923-1926 odkryła starożytne mauzoleum chana z widokiem na setki kilometrów dookoła. U stóp Khan-Kokshun w Hangai odsłonięto ruiny chińskiego miasta, a na kamiennej płycie znaleziono napis, że miasto zostało zbudowane w 1275 roku przez wojska Khubi-Lai, wnuka Czyngis-chana, który zagarnął tron chińskiego cesarza. Na jednym z grzbietów, wśród ogromnych kamieni, ekspedycja-nikowie znaleźli grobowiec trzynastu pokoleń bezpośrednich potomków Czyngis-chana.
Poszukiwania w tych miejscach były kontynuowane, ale ludność niezmiennie protestowała przeciwko wykopaliskom. Mieszkańcom przypomniano przepowiednię: jeśli wieczny sen wielkiego chana zostanie zakłócony, klątwa spadnie na poszukiwaczy i ich kraj, a oni przytoczyli przykład jednego zbiegów okoliczności. W przededniu wybuchu II wojny światowej radzieccy naukowcy na czele z profesorem I. Gierasimowem otworzyli grób innego słynnego mongolskiego zdobywcy, Tamerlana, a następnego dnia rozpoczęła się wojna Niemiec z ZSRR. Jakby klątwa się spełniła.
Naukowcy, jak wiecie, tak naprawdę nie biorą pod uwagę tej plotki. Chociaż nie ma nic przeciwko pytaniu miejscowej ludności o legendy głębokiej starożytności.
Na przykład podczas wyprawy mongolsko-japońskiej w latach 90. 88-letni mężczyzna przypomniał sobie historię, którą słyszał w dzieciństwie o pogrzebie Czyngis-chana. Jeden, jak mówią, turecki dowódca dostarczył ciało do swojej ojczyzny. Pogrzebał cztery trumny w różnych miejscach, otoczył pierwotny grób strażników i przez trzy miesiące wypasał w tym miejscu tysiące koni w celu zdobycia wszelkiego rodzaju śladów. Następnie zaoferował nagrodę każdemu, kto odkryje lokalizację grobu. Nikt nie mógł jej znaleźć. Duży obszar wokół jednej z gór w Khentei został uznany za święty i zakazano penetracji pod groźbą śmierci.
Jeden z klanów mongolskich, który nazywał się Darkhan, został powierzony do pilnowania sanktuarium i mieszkał tu przez 700 lat, aż został przymusowo wysiedlony w pierwszej połowie ubiegłego wieku. Terytorium popadło w pustynię, aw tych niegdyś świętych miejscach słychać było tylko wycie wilków. Japończycy, ze swoją najbardziej zaawansowaną techniką, nie znaleźli nic zauważalnego. Co skłoniło jednego z badaczy do zauważenia: trudno znaleźć czarnego kota w ciemnym pokoju, zwłaszcza jeśli go tam nie ma …
Ale poszukiwacze nie poddali się. Opracowano wersję o pogrzebie wielkiego chana w miejscu jego urodzenia, nad rzeką Onon. Według legendy generałowie przywieźli tu ciało i po zbudowaniu tamy w pobliżu góry De-lyun-Boldok zmienili koryto rzeki.
Sarkofag z kryształu górskiego z ciałem chana został umieszczony na nagim skalistym dnie, a następnie wody Onona ponownie spuszczono wzdłuż starego kanału.
Martwy wróg pozostaje wrogiem
Dlaczego koczownicy tak strzegli swoich grobów i dostarczali pochówkom swoich współplemieńców taką tajemnicą? Faktem jest, że mieli długą tradycję profanacji grobów swoich wrogów. Turcy i Mongołowie wierzyli, że ich społeczność to nie tylko żyjący dziś ludzie, współplemieńcy, ale także ich przodkowie. Dusza zmarłego krewnego może powrócić do tego świata i wcielić się w potomka, ale tylko wtedy, gdy pochowany szkielet zawiera wszystkie kości, a na pewno w całym stanie.
Biorąc to pod uwagę, niektórzy szamani posunęli się nawet do skrajności: aby zagwarantować powrót do tego świata, przez całe życie zbierali każdy włos, paznokieć czy ząb, aby podczas pogrzebu złożyć to wszystko do grobu. Zniszczenie tego samego szkieletu osoby, odcinając w ten sposób drogę do odrodzenia i zmniejszając obóz wroga o jedną duszę.