Ten lud jest jednym z najstarszych na naszej planecie. Przez siedemnaście wieków wielkie królestwo asyryjskie przerażało wiele krajów starożytnego świata. Od VII wieku pne imperium asyryjskie przestało istnieć i od tego czasu ci, których nazywano również Syryjczykami, Aizorami lub Nazranami, nie mają własnego państwa. Jednak ich potomkowie do dziś zachowują tradycje minionych pokoleń, gdziekolwiek mieszkają.
Siedemset lat wojny
Ogromne królestwo asyryjskie powstało z małego „Ałum Aszur” (przetłumaczonego z aramejskiego - „miasto” lub „społeczność Aszuru”) na północy Mezopotamii. Po kilku stuleciach pokojowego życia Asyryjczycy zaczęli stopniowo napierać na terytorium swoich sąsiadów, a te udane kampanie nie tylko dodały ziemie do Ashur, ale także znacznie podniosły patriotyczny duch ludności.
W VIII wieku pne armia asyryjska była potężną siłą, uzupełnianą regularnymi poborami, z tym samym rodzajem wyposażenia i ścisłym podziałem według rang i rodzajów wojsk. W wyniku zwycięstw militarnych terytorium królestwa asyryjskiego ogromnie się rozszerzyło: w okresie rozkwitu obejmowało ziemie współczesnego Iranu, Iraku, Egiptu, Izraela i Syrii. Królowie Asyrii nie znali pobłażliwości wobec podbitych ludów, podbite terytoria zostały bezlitośnie splądrowane, doszczętnie spalone, a stamtąd zabrano wielu jeńców. Mówią, że niewolnicy w Asyrii w tamtych czasach kosztowali znikomo - żołnierze bez problemu dawali ich na jedzenie i picie w tawernach. A ponieważ w niekończących się bitwach królestwo przyciągało bogactwa i siłę roboczą, Asyria walczyła nieprzerwanie przez prawie siedem wieków.
Ogrody Babilonu i potop
Jednak błędem byłoby uważać Asyrię za państwo okupowane wyłącznie wojną. Król Tiglatpalasar I, wychwalany zwycięstwami, który, jak sam przyznaje, nie miał rywali w bitwie i podbił "42 kraje z ich królami", był także troskliwym właścicielem swoich ziem. Budował pałace i świątynie, sprowadzał na „ziemie Aszurowa” rzadkie drzewa i krzewy z podbitych terenów, które zdobiły ogrody i parki jego ojczyzny, budował drogi i wypełniały zbożem państwowe magazyny po brzegi. Nie mniej znany jest inny król o imieniu Ashurbanapal - pozostawił potomności bibliotekę 30 000 glinianych tabliczek z aktami prawnymi, dziełami historycznymi, notatkami podróżników, referencjami medycznymi, a nawet słownikami obcych słów.
Film promocyjny:
Historia i mitologia Asyrii jest tak bogata, że wiele przedmiotów zostało z nich bezwstydnie zapożyczonych. Na przykład historia Wiszących Ogrodów Babilonu zapisana przez Greków to nic innego jak legenda. Królowa o podobnym imieniu - Shammuramat - naprawdę rządziła ziemiami asyryjskimi na początku IX wieku pne i jest całkiem możliwe, że wydała rozkaz urządzania pięknych ogrodów. A w Starym Testamencie można znaleźć legendę o potopie, która również ma korzenie asyryjskie. Tradycja opowiada o gniewie bogów, którzy postanowili zniszczyć apodyktycznych ludzi. Ale bóg wody Ea postanowił dać dobremu i pobożnemu Utnapisztimowi szansę na zbawienie i poradził śmiertelnikowi zbudować arkę. Postępował zgodnie z radą, przeżył i ocalił gospodarstwa domowe, służbę i zwierzęta.
Tysiące lat bez domu
Bez względu na to, jak wielkie i potężne było imperium asyryjskie, istniało ono tylko do VII wieku pne, a następnie upadło pod ciosami Medów i Babilończyków. Od tego czasu Asyryjczycy mieszkali na terytorium kalifatu arabskiego, a później w Imperium Osmańskim i Persji. Dopiero pod koniec XIX wieku, na mocy rosyjsko-perskiego traktatu pokojowego, chrześcijanie Persji (do której należeli Asyryjczycy) mogli przenieść się do Imperium Rosyjskiego. Na początku XX wieku diaspory Aysor (inna nazwa dla Asyryjczyków) zamieszkiwały całą Rosję, w tym Sankt Petersburg i Moskwę. Osiedlili się całkowicie w nowym miejscu, ale społeczność światowa nie zrezygnowała z prób przywrócenia asyryjskiej państwowości. Na konferencji pokojowej w Paryżu, podsumowującej wyniki pierwszej wojny światowej, powstał projekt stworzenia „nowej Asyrii”, podobnej dojak później powstał Izrael. Niestety lub na szczęście projekt pozostał na papierze, podobnie jak późniejsze propozycje osiedlenia Aisorów w Afryce czy Ameryce Południowej.
Według statystyk na świecie żyje obecnie około czterech milionów Asyryjczyków. Społeczności Aysor można znaleźć w Iranie, Iraku, Syrii, Turcji, Gruzji, Armenii, Rosji, Stanach Zjednoczonych i kilku innych krajach. W zachowaniu tożsamości narodowej pomaga im wspólna spowiedź (chrześcijaństwo, głównie z perswazji nestoriańskiej) oraz fakt, że nadal mówią tym samym wspólnym językiem - nowym aramejskim, podobnym do tego, w którym głosił Jezus Chrystus.
Od magii do wiary iz powrotem
Jak już wspomniano, zdecydowana większość Asyryjczyków to chrześcijanie. Stara legenda opowiada o tym, jak przestali czcić starożytnych pogańskich bogów. Jeden z królów, imieniem Avgar, zachorował kiedyś na trąd i bardzo cierpiał na tę straszną chorobę. Poprosił Jezusa, aby go uzdrowił, ale był zajęty głoszeniem wśród narodu żydowskiego i nie mógł osobiście przyjść do Abgara. Dowiedziawszy się o tym, królewscy słudzy namalowali portret Chrystusa. A gdy tylko Abgar spojrzał na obraz Syna Bożego, został cudownie uzdrowiony. Po odzyskaniu władcy, jak głosi legenda, jego poddani przyjęli wiarę Chrystusa i jej nie zdradzili. To prawda, że Asyryjczycy wprowadzili do chrześcijaństwa pewne szczególne cechy. Na przykład w ich języku nie ma pojęcia „Theotokos”, zamiast tego matka Jezusa nazywa się Mart Markam (z aramejskiego - „Mrs. Mary”). Widoczniew wyniku długiej koegzystencji ze światem muzułmańskim (gdzie wizerunek osoby jest zabroniony) w kościołach może brakować ikon, a ukrzyżowanego Chrystusa na krzyżu nie zobaczysz. Co do reszty, Asyryjczycy przestrzegają tradycji kultu chrześcijańskiego.
Co ciekawe, wraz z wiarą chrześcijańską w społecznościach Aysor zachowały się magiczne zwyczaje, które powstały w starożytności. Najbardziej szanowani starsi cenią Kharashut jak źrenicę oka - małe książki z notatkami o praktykach okultystycznych - i uciekają się do nich, gdy nic innego nie może pomóc Asyryjczykowi. Mówi się, że zaklęcia i rytuały opisane w Kharashuta zostały kiedyś napisane pismem klinowym na glinianych tabliczkach przez kapłanów królestwa Aszur, a niektóre z nich mogą rzekomo zmienić świat, do którego jesteśmy przyzwyczajeni.
Niebieskie koraliki są niezwykle popularne wśród Asyryjczyków, które są uważane za najlepszą ochronę przed złym okiem i różnymi uszkodzeniami. Są noszone dla małych dzieci, narzeczonych, a nawet zwierząt domowych. Aby poznać los osoby, Asyryjczycy używają starożytnych numerologicznych wróżb. Każda litera alfabetu odpowiada określonej liczbie. Jeśli zsumujesz znaczenie liter składających się na imię, a następnie podzielisz kwotę przez sekretną magiczną liczbę, możesz się wiele dowiedzieć o tym, co czeka wróżbitę w bliskiej i odległej przyszłości.
Przyjdź na nasz bal
Oprócz wspólnej religii i języka codzienne życie ich społeczności odgrywa znaczącą rolę w zachowaniu ich tradycji przez Asyryjczyków. Patriarchalne wspólnoty Aysor zachowały własny kodeks honorowy i zawierają postulaty, z których część niestety utraciła swoją dawną wartość we współczesnym świecie. Godna osoba pośród Asyryjczyków to taka, która jest w stanie popełnić odważny czyn, zwłaszcza dla ogólnego dobra. Umiejętność mówienia prawdy jest nie mniej ceniona, nawet jeśli trzeba jej bronić. Jednocześnie zaleca się unikanie plotek i jałowej paplaniny, bycie hojnym, szanowanie kobiet i osób starszych. Ci, którzy posiadają te cechy, cieszą się autorytetem w społeczności.
Rodziny asyryjskie, a także wspólnoty, zawsze przestrzegały zasad patriarchalnych. Mężczyzna jest żywicielem i głową rodziny, kobieta jest strażniczką ogniska domowego. Do niedawna zmuszane do pracy Asyryjki uważane były za kobiety, które znalazły się w trudnym losie: w końcu oznaczało to, że nie było nikogo, kto mógłby zająć się biednymi, nawet spośród dalekich krewnych.
Aizory i prawa gościnności obowiązują od dawna i dotyczą zarówno gospodarzy, jak i gości. „Wraz z gościem do domu wchodzi szczęście i radość” - głosi stare przysłowie. Dlatego właściciel musi przyjąć gościa tak, jakby jego przybycie było szczęśliwym wydarzeniem, musi okazać hojność i życzliwość. Dla gości obowiązują zasady: muszą przestrzegać umiaru w jedzeniu i piciu, w żadnym wypadku nie wtrącać się w sprawy gospodarzy i nie siedzieć zbyt długo podczas wizyt. Asyryjczycy szczególnie szeroko obchodzą uroczystości ludowe i religijne - bale (z aramejskiego - „święto”). W takie dni zwykle dzwoni się do domu i karmi wszystkich w pełni, czy to nawet nieznajomego. To od słowa „piłka” wywodzi się znane wyrażenie „zafunduj sobie piłkę” (czyli na darmo).
Mieszkańcy wspólnot asyryjskich, młodzi i starzy, robią wszystko, co w ich mocy, aby tradycje ich przodków nie tylko nie poszły w zapomnienie, ale zostały w pełni ożywione i stały się niezawodnym wsparciem dla przyszłych pokoleń.
Ekaterina KRAVTSOVA