Podejrzliwie podchodzę do psychologii, aw szczególności do psychologów. Ale teraz to wszystko jest modne. Zapraszam czytelników do oceny artykułu popularnego w Internecie.
Doktor psychologii Nikołaj Iwanowicz Kozłow wymienia w niej cechy mentalności Rosjan, których nie sposób nie rozpoznać zarówno w sobie, jak iu ich rodaków.
Ogólnie rzecz biorąc, mentalność to dominujące wzorce, stereotypy i wzorce myślenia. Rosjanie niekoniecznie są Rosjanami. Jednostka może być dumna z bycia „kozakiem”, „baszkirem” czy „żydem” w Rosji, ale poza Rosją wszyscy Rosjanie (byli i obecni) są tradycyjnie nazywani (niezależnie od pochodzenia) Rosjanami. Są ku temu podstawy: z reguły wszyscy mają podobieństwa w mentalności i stereotypach zachowania.
12 cech rosyjskiej mentalności, w których rozpoznajesz siebie
Rosjanie mają z czego być dumni, mamy ogromny i silny kraj, utalentowanych ludzi i głęboką literaturę, a my sami znamy swoje słabości. Jeśli chcemy stać się lepsi, musimy ich poznać.
Spójrzmy więc na siebie z zewnątrz, a mianowicie od strony badań stricte naukowych. Co badacze kultury określają jako specyficzne cechy rosyjskiej mentalności?
1. Soborowość, prymat generała nad tym, co osobiste: „wszyscy jesteśmy sami”, mamy wszystko wspólne i „co ludzie powiedzą”. Soborowość zamienia się w brak prywatności i możliwość interwencji babci sąsiada i powiedzenia, co myśli o twoich ubraniach, manierach i wychowaniu dzieci.
Z tej samej opery pojęcia „wspólnoty”, „zbiorowości”, których nie ma na Zachodzie. „Opinia zbiorowości”, „nie oddzielać się od zbiorowości”, „a co ludzie powiedzą?” - czysta kolegialność. Z drugiej strony powiedzą ci, czy masz wystającą metkę, rozwiązaną koronkę, poplamione spodnie lub rozdarta torba z zakupami. A także - mrugają reflektorami na drodze, aby ostrzec przed policją drogową i uratować ich przed grzywną.
Film promocyjny:
2. Dążenie do życia zgodnie z prawdą. Określenie „prawda”, często spotykane w starożytnych rosyjskich źródłach, oznacza normy prawne, na podstawie których sąd został osądzony (stąd sformułowania „osądzaj słusznie” lub „sądź w prawdzie”, czyli obiektywnie, sprawiedliwie). Źródłem kodyfikacji są normy prawa zwyczajowego, orzecznictwo książęce, a także normy zapożyczone z autorytatywnych źródeł - przede wszystkim Pisma Świętego.
Poza kulturą rosyjską częściej mówi się o przestrzeganiu prawa, zasadach przyzwoitości czy przestrzeganiu religijnych nakazów. We wschodniej mentalności nie mówi się o Prawdzie, w Chinach ważne jest, aby żyć zgodnie z przykazaniami pozostawionymi przez Konfucjusza.
3. W wyborze między rozumem a uczuciem Rosjanie wybierają uczucie: szczerość i szczerość. W mentalności rosyjskiej „celowość” jest praktycznie synonimem samolubnego, egoistycznego zachowania i nie jest honorowa, jako coś „amerykańskiego”. Przeciętnemu Rosjaninowi na ulicy trudno sobie wyobrazić, że można działać racjonalnie i świadomie nie tylko dla siebie, ale także dla kogoś, dlatego działania bezinteresowne utożsamiane są z działaniami „z serca”, opartymi na uczuciach, bez głowy.
Rosyjski - niechęć do dyscypliny i metodyczności, życia według własnych upodobań i nastroju, zmiana nastroju ze spokoju, przebaczenia i pokory na bezlitosny bunt o całkowite zniszczenie - i odwrotnie. Mentalność rosyjska żyje raczej według kobiecego modelu: uczucie, łagodność, przebaczenie, reagowanie płaczem i wściekłością na konsekwencje takiej strategii życiowej.
4. Pewien negatywizm: większość Rosjan częściej postrzega siebie jako wady niż cnoty. Za granicą, jeśli osoba na ulicy przypadkowo dotknie innej osoby, prawie każdego stereotypowa reakcja: „Przepraszam”, przeprosiny i uśmiech. Są tak wychowani. To smutne, że w Rosji takie wzorce są bardziej negatywne, tu słychać „No, gdzie patrzysz?” I coś ostrzejszego. Rosjanie dobrze rozumieją, czym jest melancholia, mimo że tego słowa nie da się przetłumaczyć na inne języki europejskie. Na ulicach nie ma zwyczaju uśmiechania się, patrzenia w twarze innych, nieprzyzwoite jest nawiązywanie znajomości i po prostu mówienie.
5. Uśmiech w rosyjskiej komunikacji nie jest obowiązkowym atrybutem grzeczności. Na Zachodzie im bardziej człowiek się uśmiecha, tym bardziej okazuje uprzejmość. W tradycyjnej komunikacji rosyjskiej priorytetem jest szczerość. Uśmiech Rosjan świadczy o osobistym nastawieniu do drugiego człowieka, co oczywiście nie dotyczy wszystkich. Dlatego jeśli ktoś uśmiecha się nie z serca, powoduje to odrzucenie.
Możesz poprosić o pomoc - najprawdopodobniej pomogą. To normalne, że żebranie - i papierosa, i pieniędzy. Osoba o stale dobrym nastroju budzi podejrzenia - albo chora, albo nieszczera. Każdy, kto zwykle uprzejmie uśmiecha się do innych, jest, jeśli nie cudzoziemcem, to oczywiście pochlebcą. Oczywiście, nieszczery. Mówi „Tak”, zgadza się - hipokryta. Ponieważ szczery Rosjanin z pewnością się nie zgodzi i sprzeciwi się. Ogólnie rzecz biorąc, najbardziej prawdziwa szczerość jest przy przeklinaniu! Wtedy wierzysz osobie!
6. Miłość do kontrowersji. Spory tradycyjnie zajmują duże miejsce w rosyjskiej komunikacji. Rosjanin uwielbia kłócić się na różne tematy, zarówno prywatne, jak i ogólne. Zamiłowanie do sporów o globalne, filozoficzne kwestie jest uderzającą cechą rosyjskich zachowań komunikacyjnych.
Rosjanina często interesuje spór nie jako sposób na znalezienie prawdy, ale jako ćwiczenie umysłowe, jako forma emocjonalnej, szczerej komunikacji między sobą. Dlatego w rosyjskiej kulturze komunikacyjnej tak często dyskutanci gubią wątek sporu, łatwo odchodzą od pierwotnego tematu.
Jednocześnie chęć kompromisu lub dania rozmówcy uratowania twarzy jest zupełnie nietypowa. Bezkompromisowy konflikt przejawia się bardzo wyraźnie: nasza osoba czuje się nieswojo, jeśli nie kłóci się, nie może udowodnić swojej racji. „Jak nauczyciel angielskiego sformułował tę cechę:„ Rosjanin zawsze walczy o zwycięstwo”. I odwrotnie, charakterystyka „bezkonfliktowa” z większym prawdopodobieństwem będzie miała konotację dezaprobaty, np. „Bez kręgosłupa”, „bez zasad”.
7. Rosjanin żyje wiarą w dobro, które pewnego dnia zstąpi z nieba (lub po prostu z góry) na długo cierpiącą ziemię rosyjską: „Dobro na pewno zatriumfuje nad złem, ale kiedyś”. Jednocześnie jego osobiste stanowisko jest nieodpowiedzialne: „Ktoś przyniesie nam prawdę, ale nie ja osobiście. Ja sam nie mogę nic zrobić i nic nie zrobię”. Głównym wrogiem narodu rosyjskiego od kilku stuleci jest państwo w postaci klasy karnej.
8. Zasada „wystawania”. W mentalności rosyjskiej lekceważący stosunek do polityki i demokracji jako formy ustroju politycznego, w którym źródłem i kontrolerem działań władzy są ludzie. Charakterystyczne jest przekonanie, że ludzie tak naprawdę nigdzie nie decydują, a demokracja to kłamstwo i hipokryzja. Jednocześnie tolerancja i nawyk kłamstwa i hipokryzji ich władzy z powodu przekonania, że inaczej nie może być.
9. Nawyk kradzieży, przekupstwa i oszustwa. Przekonanie, że kradną wszędzie i wszystko i nie da się uczciwie zarobić dużych pieniędzy. Zasada - „jeśli nie kradniesz, nie będziesz żył”. Aleksander I: „W Rosji jest taka kradzież, że boję się iść do dentysty - usiądę na krześle i ukradną mi szczękę…” Dal: „Rosjanin nie boi się krzyża, ale boi się tłuczka.
Jednocześnie Rosjan cechuje protestacyjny stosunek do kar: karanie za drobne wykroczenia nie jest dobre, niby małostkowe, trzeba „wybaczyć!”. będzie długo wzdychał, aż się zdenerwuje i rozpocznie pogrom.
10. W ślad za poprzednim punktem, charakterystyczną cechą mentalności rosyjskiej jest zamiłowanie do gratunków. Filmy trzeba pobierać przez torrent, płacić za programy licencjonowane - zapadlo, marzeniem jest radość Leni Golubkov w piramidzie MMM. Nasze bajki przyciągają bohaterów, którzy leżą na piecu i kończą z królestwem i seksowną królową. Ivan the Fool jest silny nie pracowitością, ale swoją pomysłowością, kiedy Pikes, Sivki-Burki, Humpbacked Skates i inne wilki, ryby i ogniste ptaki zrobią za niego wszystko.
11. Troska o zdrowie nie jest wartością, sport jest dziwny, chorowanie jest normalne, ale kategorycznie nie wolno porzucać ubogich, w tym za niedopuszczalne moralnie uważa się opuszczanie tych, którzy nie dbali o swoje zdrowie iw efekcie stali się bezradnymi niepełnosprawnymi. Kobiety szukają bogatych i odnoszących sukcesy, ale kochają biednych i chorych. - Jak się ma beze mnie? - stąd współzależność jako norma życia.
12. Litość zajmuje miejsce humanizmu. Jeśli humanizm z zadowoleniem przyjmuje opiekę nad osobą, postawienie na piedestale osoby wolnej, rozwiniętej, silnej, to litość kieruje opiekę nad nieszczęśliwymi i chorymi. Według statystyk z Mail.ru i VTsIOM pomoc dla dorosłych zajmuje piąte miejsce pod względem popularności po pomaganiu dzieciom, osobom starszym, zwierzętom i pomocy w problemach środowiskowych. Ludzie bardziej współczują psom niż ludziom, a ludziom, z litości, ważniejsze jest wspieranie dzieci, które nie są zdolne do życia, niż dorosłych, którzy mogliby nadal żyć i pracować.
W komentarzach do artykułu ktoś zgadza się z takim portretem, ktoś zarzuca autorowi rusofobię. Nie, autor kocha Rosję i wierzy w nią, będąc już od dekady zaangażowany w działalność edukacyjną i edukacyjną na rzecz swojego kraju. Tu nie ma wrogów i nie ma potrzeby ich tutaj szukać, nasze zadanie jest inne: a mianowicie zastanowić się, jak możemy wychować nasz kraj i wychować dzieci - naszych nowych obywateli.
O autorze: Nikołaj Iwanowicz Kozłow, doktor psychologii, profesor, rektor Uniwersytetu Psychologii Praktycznej, założyciel serwisu „Psychologos”.