Dziś Visayas to prawdopodobnie najliczniejsza ludność na Filipinach. Bisayan ma dialekty terytorialne, ale przedstawiciele tego ludu posługują się również językiem filipińskim (który powstał po ujednoliceniu języka tagalskiego, wchłaniając trochę z innych języków występujących na Filipinach) i angielskim. Wcześniej skrypt Visaya był oparty na alfabecie zwanym Grantha, który był powszechny w południowych Indiach i który odcisnął swoje piętno na wielu systemach pisma. Visaya jest obecnie używana w piśmie alfabetu łacińskiego.
„Malowani” ludzie
Pochodzenie imienia tego ludu nie jest pewne, ale niektórzy naukowcy i badacze uważają, że jest ono zakorzenione w słowie „Srivijaya”. Tak nazywało się pierwsze państwo indonezyjskie, które obejmowało znaczną część archipelagów. Państwo istniało od VII do XIV wieku, jego centrum znajdowało się na wyspie Sumatra i obejmowało Zachodnią Jawę, Zachodni Kalimantan, Malakkę i inne podbite terytoria. Wyspy Bisay były również częścią potężnej potęgi kontrolującej szlaki handlowe.
W XVI wieku, podczas kolonizacji, Hiszpanie używali terminu „visaya” tylko w odniesieniu do mieszkańców wyspy Panay i sąsiednich małych wysp. Europejczycy nazywali inne wizy „pintados”, co po hiszpańsku oznacza „zdobione”. Mieszkańcy wysp Cebu, Bohol i innych otrzymali ten przydomek z powodu zamiłowania do tatuaży. Czasami tatuaże pokrywały prawie całe ciało, co nie mogło nie wstrząsnąć Europejczykami, którzy nigdy nie zgodzili się na przekłuwanie skóry ostrymi kawałkami żelaza i zasłanianie otwartych ran czarnym, szybko wchłaniającym się proszkiem. Im więcej tatuaży, tym bardziej doświadczony w działaniach wojennych i nieustraszony rozważano mężczyznę.
Zjednoczone religie
Region był często odwiedzany przez osadników różnych wyznań. Wpływ na wybór religii miała również komunikacja z kupcami z Azji Południowej i krajów arabskich. Wielu mieszkańców Visay myliło swoją wiedzę religijną, ale były też grupy pobożnych Hindusów, buddystów lub muzułmanów.
Film promocyjny:
Mitologia Visaya jest dość obszerna, podobnie jak ich zrozumienie stworzenia świata. Ich zdaniem w bardzo starożytnych czasach była tylko woda i niebo, bóg Maguayan rządził wodą, a Kaptan niebem. Maguayan miał córkę, a Kaptan miał syna, którego poślubili. Mieli trzech synów i jedną córkę. Najstarszy syn był odważny, drugi optymistyczny, trzeci skromny, a córka delikatna … Po śmierci rodziców najstarszy syn, który ma władzę nad wiatrami, zasugerował braciom zaatakowanie dziadka Kaptana. Wściekły bóg nieba posłał pioruny w swoje wnuki, młodsze zamieniły się w słońce i księżyc, a starszy, podżegacz zamieszek, rozpadł się na kawałki, które zamieniły się w ziemię. Siostra wyruszyła na poszukiwanie braci, których dziadek, wciąż nie dochodząc do siebie po zdradzie, uderzył piorunem, a później zamienił się w gwiazdy. Wnuków nie można było zwrócić, ale pamięć o nich pozostała w sercach bogów.
Wkrótce na ciele najstarszego wnuka, przemienionego w ziemię, bogowie zasadzili ziarno drzewa, z którego później wyłonili się mężczyzna i kobieta, przodkowie rasy ludzkiej. Jeden z synów pierwszego ludu, Pandaguan, został rybakiem i pewnego razu, złapawszy rekina, zdecydował, że jest bogiem. Wszyscy ludzie wierzyli w jego słowa. Bogowie, dowiedziawszy się o tym, wyszli do ludzi i nakazali wrzucić rekina do morza i oddać cześć tylko im. Decydując się dać ludziom nauczkę, rozproszyli ich po różnych częściach ziemi, a Pandaguan został porażony piorunem, który uczynił go czarnym, jak wszyscy jego potomkowie. Ci wysłani na północ zachowali jasną karnację, a wysłani na południe otrzymali ciemną karnację.
Visayas po raz pierwszy spotkali Europejczyków w 1521 roku, kiedy portugalski odkrywca Ferdynand Magellan wylądował na wyspie Cebu. Władca wyspy, Raja Humabon, zaprzyjaźnił się z Portugalczykami i stał się jednym z pierwszych mieszkańców wyspy, którzy przeszli na chryzgianizm, wraz ze swoimi żonami i współpracownikami. Raja Humabon otrzymał chrześcijańskie imię Carlos po hiszpańskim królu. Istnieje wersja, że to Raja Humabon poprosił Portugalczyków o zaatakowanie wyspy Mactan, rządzonej przez wroga Hu-Mabon o imieniu Lapu-Lapu. Magellan chciał zacieśnić przyjaźń z władcą Cebu, a także zmusić Lapu-Lapu i mieszkańców Mactanu do zostania chrześcijanami i oddania hołdu hiszpańskiemu królowi. Ponieważ nie można było dojść do porozumienia, Magellan i uzbrojeni Hiszpanie weszli w posiadanie Lapu-Lapu i podpalili kilka domów, mając nadzieję, że mieszkańcy Mactanu się poddadzą. Efekt okazał się odwrotny - mieszkańcy wyspy wpadli w złość i rzucili się do Europejczyków. W rezultacie kilku z nich zginęło, w tym wielki portugalski podróżnik.
Kilkadziesiąt lat później Hiszpanie ponownie udali się na Visayę. Król Hiszpanii Filip II zdecydował, że bunty są niedopuszczalne, a wyspy mogą należeć tylko do korony hiszpańskiej, więc wysłał konkwistadora Miguela Lopeza de Legazpi na terytorium współczesnych Filipin, który przybył na wyspę Cebu w 1565 roku. Od tego momentu rozpoczęła się aktywna chrystianizacja ludności. Jednak mieszkańcy wyspy zachowali ikonę przedstawiającą Jezusa w dzieciństwie, którą Magellan podarował rodzinie królewskiej. To pokazało, że w ciągu ostatnich dziesięcioleci chrześcijaństwo na wyspie nie zniknęło.
Zarówno podczas panowania hiszpańskiego, jak i po tym, jak Filipiny stały się własnością Ameryki, a nawet teraz, będąc niezależnymi, Visayowie zachowali w swojej kulturze pozostałości religii animistycznej (wiary w istnienie dusz i duchów). Niektóre z wiz mają ołtarze domowe, na których można ofiarować jedzenie duszom zmarłych krewnych.
Życie według znaków
Życie Visayas praktycznie nie zmieniło się na przestrzeni wieków. Duże obszary zajmują pola ryżowe. Oprócz ryżu visaya jest również uprawiana na kukurydzę, banany i trzcinę cukrową.
Dzięki dobrym warunkom klimatycznym możliwe jest zbieranie dwóch, a nawet trzech zbiorów rocznie. Bawoły i byki są hodowane ze zwierząt; wielu chłopów hoduje kurczaki, świnie i inne zwierzęta. Cebu City to drugi co do wielkości port w kraju. Wcześniej Visayas aktywnie uczestniczyli w tkaniu różnych przedmiotów, takich jak kosze i naczynia wykonane z bambusa, palmy i łupiny orzecha kokosowego.
Visayas wierzą w znaki ludowe, więc przed zasadzeniem plonów sprawdzają sytuację na wybrzeżu: jedno z przekonań mówi, że nasiona posadzone podczas odpływu z pewnością dadzą dobre zbiory. Znaki dotyczą nie tylko rolnictwa. Jeśli w nocy jedna z gwiazd znajduje się bardzo blisko księżyca, czas oświadczyć się pani serca: sukces jest gwarantowany. A po ceremonii ślubnej nowożeńcy udają się do domu panny młodej, gdzie przy schodach kładą talerze z wodą i kładą kilka liści lokalnej rośliny. Stary krewny ze strony panny młodej czesze włosy zarówno młodej, jak i młodej, jednocześnie zasypując nowożeńców życzeniami. Szczotkowanie włosów, a także przekazywanie misek powinno gwarantować dobre i szczęśliwe życie rodzinne.
Przed porodem liście pomelo umieszcza się pod domem, co powinno odstraszyć złe duchy. Podczas porodu krewni palą suche liście i korzenie, których dym i zapach powinny ułatwić poród i uwolnić kobietę od silnego bólu. Po urodzeniu łożysko jest zakopane na brzegu morza. Działanie to ma zapewnić dziecku dobre zdrowie. Po pierwszej fryzurze włosy dziecka są umieszczane w świętej lub zwykłej książce - Visayowie uważają, że po tym rytuale dziecko z pewnością okaże zamiłowanie do czytania.
Visayowie uwielbiają się bawić, dlatego słyną z festiwali na Filipinach. Jeden z najbardziej znanych ma miejsce w styczniu i nazywa się Sinulog. Przypomina o nawróceniu na chrześcijaństwo i porzuceniu starych wierzeń. Rytualny taniec przeznaczony jest dla Dzieciątka Jezus, ponieważ, jak wspomniano wcześniej, ikona z jego wizerunkiem została podarowana przez Magellana radży Hu-mabon. Przed przyjęciem chrześcijaństwa taniec do rytmicznego dudnienia bębnów był dedykowany bożkom.
W marcu w Iloilo odbywa się kolejny równie znany karnawał - Pintados de Pasi, podczas którego odbywają się konkursy taneczne. Jednocześnie ciała uczestników karnawału pokryte są pięknymi tatuażami z henny, które swoją kunsztownością zadziwiają europejskich turystów.
Magazyn: Mysteries of History No. 40, Maria Ryzhik