Nazwa „kanibale” pochodzi od słowa „caniba” - tak jak w czasach prekolumbijskich mieszkańcy Bahamów nazywali mieszkańców Haiti strasznymi kanibalami. Następnie nazwa „kanibal” stała się odpowiednikiem anthropophagus (z greckiego anthropos - „człowiek” i fageina - „wchłonąć”). Należy zauważyć, że kanibal jest zawsze kanibalem, ale nie każdy kanibal, tak jak drapieżna bestia, jest kanibalem. Ten „tytuł” jest przyznawany tylko osobie.
Kanibalizm był używany od epoki kamienia łupanego. Wraz ze wzrostem ilości pozyskiwanej przez człowieka żywności została zachowana, ale już tylko jako wyjątkowe zjawisko wywołane głodem w określonych okresach (nieurodzaj itp.). W szczególności brak pożywienia wyjaśnia kanibalizm neandertalczyków.
Rytualny kanibalizm trwał dłużej. Wyrażało się to w zjadaniu różnych części ciała zabitych wrogów, zmarłych krewnych i opierało się na przekonaniu, że siła i inne cnoty zabitych są przekazywane temu, kto zjada jego mięso. Czasami jednak rezultaty były odwrotne: na przykład w niektórych plemionach, gdzie zwyczajowo zjadano mózg ofiary, rozprzestrzeniała się nieuleczalna choroba kuru.
Nie należy jednak zakładać, że czasy kanibalizmu zapadły w wieczność na zawsze, a tradycje kanibalizmu pozostały atrybutami starożytności. Nie, bezpiecznie przetrwali wszystkie etapy formowania się społeczeństwa ludzkiego i przetrwali do dziś. Geografia kanibalizmu jest nadal szeroka.
W czasach nowożytnych (od XVI wieku) kanibalizm był notowany wśród wielu ludów we wszystkich częściach świata, w tym w Europie. Był praktykowany w Afryce śródlądowej, Papui Nowej Gwinei, na niektórych wyspach Archipelagu Malajskiego oraz w głębi Brazylii. Do XX wieku kanibalizm nie był rzadkością na wielu wyspach Polinezji, Australii i RPA. Jest na to wiele przykładów.
W XVII wieku tubylcy jednej z wysp Oceanii pożerali całą załogę pirata Johna Davisa Jr. Sam kapitan ledwo uniknął tego losu.
Film promocyjny:
W 1772 roku francuski podróżnik M. Marion-Dufresne wraz z 14 swoimi współpracownikami został schwytany przez nowozelandzkich Maorysów. Wszyscy zostali zabici i zjedzeni.
Słynny marynarz James Cook zakończył swoje życie w ten sam sposób i stało się to w 1779 roku na Hawajach. Cook spotkał już kanibali podczas swojej pierwszej podróży dookoła świata. Następnie dał im świnie, owce i kozy, aby odzwyczaić je od kanibalizmu.
Ale eksperyment się nie powiódł: tubylcy nie mogli zrozumieć, czego chcą od nich biali. Szybko zjadali bydło, a następnie wrócili do zjadania schwytanych wrogów i podróżników, którzy wędrowali do ich ziemi. I ilu misjonarzy, którzy przybyli, aby nawrócić dzikich na łono kościoła, zostało zjedzonych!
Antropolog G. Eremin skomentował to następująco:
Na wyspach, gdzie było wystarczająco dużo pożywienia dla zwierząt, nie znano kanibalizmu. Na innych wyspach kanibalizm tłumaczy się brakiem białka zwierzęcego w organizmie rdzennych mieszkańców z nadmiarem białka roślinnego pochodzącego ze spożycia słodkich ziemniaków i kukurydzy.
Przetrwały źródła historyczne, które mówią o masowym kanibalizmie w Egipcie podczas głodu spowodowanego długotrwałą suszą (1200-1201). Krążyły pogłoski o kanibalizmie podczas pierwszej krucjaty, kiedy krzyżowcy rzekomo żywili się ciałami wrogów z zdobytego arabskiego miasta Maarra. Później historycy próbowali usunąć te haniebne fakty z opisów kampanii.
Niemiecka mapa plemion kanibalistycznych, koniec XIX wieku
Historyk K. Valishevsky pisał o Polakach i Litwinach oblężonych na Kremlu w 1612 roku:
Zaczęli zabijać swoich jeńców, a wraz ze wzrostem gorączki delirium doszli do punktu, w którym zaczęli się wzajemnie pożerać. I to jest fakt, którego nie można wątpić: naoczny świadek Budzilo opowiedział straszne szczegóły ostatnich dni oblężenia - silni wykorzystali słabych, a zdrowi - chorzy. Pokłócili się o zmarłych, a najbardziej zdumiewające idee sprawiedliwości zmieszały się z konfliktem wywołanym okrutnym szaleństwem.
Tak więc jeden żołnierz narzekał, że ludzie z drugiej kompanii zjadali jego krewnego, podczas gdy on sam powinien był to zjeść. Oskarżony odniósł się do praw całego pułku do zwłok kolegi żołnierza, a pułkownik nie odważył się zakończyć tego sporu, obawiając się, że przegrana strona pożre go z zemsty.
A jednak czytelnik ma prawo zauważyć, że to wszystko stara sprawa. Zobaczmy, co stało się później. W Nowej Zelandii w 1809 roku plemiona Maorysów zabiły i zjedzone 66 pasażerów i załogi brygantyny Boyda. W listopadzie 1820 roku marynarze, którzy uciekli z zatopionego statku wielorybniczego Essex, za obopólną zgodą, uciekali się do kanibalizmu, aby przynajmniej ktoś mógł przeżyć (historia ta została częściowo zawarta w powieści H. Melville'a Moby Dick).
W latach 1920-1930 w rejonie Wołgi, Kazachstanu i na Ukrainie podczas masowego głodu odnotowano liczne przypadki kanibalizmu.
Istnieją udokumentowane dowody na kanibalizm w wojskach japońskich podczas drugiej wojny światowej. Kiedy skończyło się jedzenie, japońscy żołnierze zabijali i rozczłonkowywali żołnierzy wroga. Dobrze znany incydent z 1945 roku, kiedy japońscy żołnierze zabili i zjadli ośmiu schwytanych amerykańskich pilotów. Sprawa została zbadana w 1947 roku, a 30 Japończyków stanęło przed sądem, w tym pięciu starszych oficerów, w tym generała i admirała, których powieszono.
Podczas strasznych lat blokady Leningradu, już w grudniu 1941 r., Odnotowano pierwsze przypadki kanibalizmu. Z archiwum NKWD wiadomo, że w grudniu 1941 r. Pociągnięto do odpowiedzialności karnej 26 kanibali, aw okresie styczeń-luty 1942 r. Już 860.
Później, aż do stycznia 1943 roku, ich liczba tylko wzrosła. Większość zatrzymanych została rozstrzelana. W styczniu 2014 r. Mówił o tym w emocjonalnym przemówieniu w niemieckim Bundestagu Daniil Granin, sam przywódca blokady i bojownik milicji.
Skończyła się wojna światowa, ale na tym nie skończył się kanibalizm. Całkiem niedawno w Jakucji rybacy, zagubieni w tajdze i umierający z głodu, zabili i zjedli jednego ze swoich kompanów. Sąd skazał każdego z ocalałych na 3,5 roku w zawieszeniu. Dlaczego jest to liberalizm? Fakt zabójstwa nie został jednoznacznie udowodniony - możliwe, że ofiara zmarła sama, a artykuł nie jest przewidziany w rosyjskim kodeksie karnym dotyczącym kanibalizmu.
Motyw zbrodni w tej historii jest jasny - głód. A jak zakwalifikować historię, która wydarzyła się 10 lat temu w bawarskim Rothenburgu? Jej mieszkaniec, wyznający niekonwencjonalne skłonności seksualne, niejaki Army Meiwes, znalazł przez Internet masochistycznego partnera i zaprosił go do siebie, gdzie za obopólną zgodą wykastrował go.
Podczas picia jedli razem genitalia, po czym właściciel zabił gościa i zjadł go prawie w całości. Dziś kanibal odsiaduje wyrok, w więzieniu przewodzi komórce Partii Zielonych i cieszy się autorytetem. Takie są realia dzisiejszej cywilizowanej Europy.
Wykorzystano materiały z artykułu Konstantina Shadetsky'ego