Ta tajemnica prześladowała historyków przez kilka stuleci. Być może dzisiaj podjęto ważny krok w kierunku rozwiązania tego problemu …
„… Oto droga Lierganes - Pamanes, 7 marca 1997 r. 16.05. Jestem gotów zrezygnować z poszukiwań, które doprowadziły mnie do Lierganes, pięknego miasta na odległym krańcu Kantabrii, doprowadzonego do rozpaczy przez wyraźnie niemożliwe zadanie, które zostało mi postawione: znaleźć kościelne zapiski z XVII wieku i udowodnić, że człowiek, którego uważano za legendę, rzeczywiście istniał; trudność polegała również na tym, że nikt nigdy nie opublikował dokumentów na ten temat.
Sam zacząłem poważnie wątpić w wynik sprawy. W stogu siana łatwiej jest znaleźć igłę. Na domiar złego, od samego przyjazdu do miasta nawiedzały mnie same niepowodzenia”. W ten sposób dziennikarz i badacz z Hiszpanii Iker Jimenez Elizari rozpoczął w magazynie Enigmas swoją opowieść o swoim odkryciu.
Pomimo 3-dniowych poszukiwań proboszcz Antonio Fernandez nigdy się nie pojawił. Iker zaczął już myśleć, że po prostu go unika. Wśród miejscowej ludności krążyła plotka, że przybysz szuka go, aby zapytać o rybołuda, fascynująca historia, o której kiedyś wstrząsnął całym światem i przyniósł sławę tej odległej wiosce.
Ale było w niej tyle wątpliwych i nieprawdopodobnych! I tylko Don Antonio mógł wskazać miejsce, w którym przechowywane są ważne dokumenty, które mogą rzucić światło na okoliczności z życia sprawy Francisco Vegi, prototypu legendarnego traszki, który spędził 5 lat w głębinach morskich.
„W ostatniej chwili postanowiłem podjąć jeszcze jedną próbę i obejść Lierganes. Kiedy dotarłem do kościoła św. Piotra ad-Winkula, w końcu spotkałem długo poszukiwanego księdza, twarzą w twarz. Jak wiesz, nie należy lekceważyć wypadków. Myślę, że niedowierzające spojrzenie, które rzucił mi przez okulary, wyraźnie pokazało, że nie miał złudzeń co do tego spotkania. Ale dokumenty, które mu pokazałem, zebrane przeze mnie z pism różnych historyków ubiegłego wieku, nadal sprawiały, że mnie wysłuchał …"
Niektóre źródła wskazywały na metryki kościelne, które dowodzą, że człowiek-ryba rzeczywiście żył na świecie - to bardzo ważna wskazówka, ale istnieniu takich dokumentów później zaprzeczyli eksperci, którzy ich szukali, ale nigdy ich nie znaleźli. A historia przez długi czas pozostawała taka, jaka była przez dwa wieki: coś pomiędzy prawdą a fikcją.
Wydaje się, że Antonio Fernandez zdał sobie sprawę, jak ważne jest znalezienie tych dowodów; w międzyczasie we wsi rozpoczął się pogrzeb. Oczywiście nie był to najlepszy czas, ale intuicja podpowiadała Ikerowi, że ostatnią szansą na zbliżenie się do prawdy była właśnie ta rozmowa z księdzem na ganku kościoła.
Film promocyjny:
W ubiegłym stuleciu wielu próbowało „rozmawiać” z kapłanami, ale nikt nie mógł zobaczyć dokumentów na własne oczy. I najwyraźniej rzeczywiście w wielkim pośpiechu ojciec Antonio oświadczył stanowczym tonem, że w samym Lierganesie ani śladu takich papierów nie pozostał; Być może jedynym miejscem, w którym można je znaleźć, choć nie nadaje się do dziennikarskiego śledztwa, są wilgotne cele klasztoru, gdzie osoby postronne są generalnie zabronione …
„Korzystając z ostatniej okazji, by znaleźć poszukiwane przeze mnie papiery, jak tonący przy słomce, wcisnąłem gaz i zacząłem wiać kilometry na prędkościomierzu, przybliżając mnie do miejsca, w którym być może coś się zachowało, jeśli jakieś dokumenty istnieją. I chociaż droga leciała pod kołami samochodu, przynajmniej ja dobrze pamiętałem, co wiadomo o tym tajemniczym stworzeniu."
Od tego momentu los Francisco w sprawie Vega pozostawał nieznany, ale dzięki poprzedniej części zainteresował się cały świat.
… Brat Benedyktyn Benito Jeronimo Feihu był człowiekiem dość uczonym, który przez całe życie niestrudzenie walczył z uprzedzeniami i przesądami Hiszpanii XVIII wieku. Jego dzieło encyklopedyczne „Theatre of Universal Criticism”, które powstawało w latach 1726-1740, stało się solidnym fundamentem, na którym zbudował swoją walkę z wszelkiego rodzaju oszukańczymi sprawami religijnymi, które niekiedy szokowały społeczeństwo.
Na kilkuset stronach pełnych racjonalistycznych argumentów Feihu ujawnił różne cuda i cuda. Udało mu się poradzić sobie ze wszystkimi sprawami, z wyjątkiem historii sprawy Francisco Vegi. W rzeczywistości, według Feihu, był, aczkolwiek niezwykłym, ale całkiem realnym przykładem ludzkiej adaptacji do elementu wody. Nigdy nie wątpił w prawdziwość tej historii, biorąc pod uwagę, że wiele informacji uzyskano od wysoko wykształconych ludzi.
Kapłani, szlachcice i naukowcy, którzy byli świadkami nieszczęść rybołuda, przekazali Feihowi wszystkie informacje o nim, potwierdzając jego autentyczność swoimi podpisami. Prywatne wiadomości dotyczące jego tematu zostały opublikowane w szóstym tomie pracy zatytułowanej „Przegląd filozoficzny rzadkiego zjawiska naszych czasów”.
Sława, którą Feihu zdobył swym kłującym piórem, nieugiętym w wielu innych sprawach, nadała znaczenie całej historii końca XVIII wieku. W Lierganes zaczęli gromadzić się europejscy luminarze zoologii.
Od tego czasu próby prześledzenia losów człowieka rybaka i poznania wszystkich szczegółów jego życia nie ustały aż do naszych czasów. W połowie lat trzydziestych XX wieku poszukiwania prowadził dr Gregorio Marañon, który poświęcił legendzie cały rozdział swojej pracy „Idei biologiczne ojca Feihu”. Zaproponował w nim niezwykłą teorię, którą zaakceptowała większość jego kolegów.
Według Marañona Francisco della Vega cierpiał na kretynizm (chorobę tarczycy, która była dość powszechna w tamtych czasach w regionach górskich), był „idiotą i prawie głupim”, którego po opuszczeniu rodzinnej wioski i ostatnim widzianiu na brzegu rzeki nagle uznano, że utonął. Okoliczności spotkania z nim na wybrzeżu Kadyksu i wszystkie jego niezwykłe umiejętności pływackie, zdaniem lekarza, należą do mitycznej części historii.
Jego wyglądu w ogóle nie tłumaczył styl życia traszki, ale choroba zwana rybią łuską, podczas której na skórze pojawiają się łuski. Osobliwe połączenie dolegliwości i dolegliwości nieszczęsnego rybołowca wystarczyło, by rybacy i mieszkańcy stolicy Andaluzji zdecydowali, że złowili bezprecedensowego potwora morskiego.
Teoria Marañona wywołała wiele kontrowersji, ale nie w istocie, pomijając główną przesłankę. Tymczasem przeoczono zeznania nie tylko kilkudziesięciu rybaków, ale także wielu ludzi, którzy przez długi czas mieszkali z Franciszkiem.
Kilka lat później ten sam Marañon doszedł do wniosku, że cała historia słynnego Lierganese to nic innego jak prymitywna fikcja, mit, na który nie ma żadnych dowodów. To samo powiedzieli słynni naukowcy z poprzednich stuleci, zdesperowani, aby znaleźć metryki kościelne człowieka-ryby i zdecydowali, że jego prototyp w ogóle nie istnieje. W skrajnych przypadkach w oficjalnych wykazach gminy Lierganes, które są przechowywane od XV wieku w parafii kościoła św. Piotra, jego nazwisko nie pojawia się. Pytanie wydawało się zamknięte.
Przejrzystość nie wzrosła w ciągu następnych stuleci. Ale pojawił się pomnik, górujący na centralnej ulicy kantabryjskiego miasta: „Jego wyczyn, przekraczanie oceanu z północy na południe Hiszpanii, jeśli nie był autentyczny, nadal musiał zostać dokonany. Dziś jego główny wyczyn można uznać, że pozostał w pamięci ludzi. Prawda czy legenda, Lierganes szanuje go i podnosi do nieśmiertelności”.
… Klasztor Claritines, Santillana del Mar, Kantabria. Może jest sposób na rozwianie wszystkich wątpliwości?
„Moje skromne prośby miały dobroczynny wpływ na serce Siostry Emilii Sierra” - kontynuuje Iker. - To dość niezwykłe, że młody człowiek obwieszony sprzętem fotograficznym, z notesami, dyktafonem i wiecznym piórem, znajduje się dokładnie tam, gdzie nikt taki jak on nie był do dziś. Ale musiałem się tam dostać - starałem się to wytłumaczyć zakonnicy, komunikując się z nią prawie krzycząc przez małą okrągłą dziurę w drewnianych drzwiach.
Mijając tę pierwszą „placówkę”, zauważyłem, jak kraty zamykały się za moimi plecami, a potem znalazłem się zaledwie kilka centymetrów od poszukiwanych skarbów - metryk kościelnych, które, jak sądzę, przez wiele lat pozostawały w tych celach absolutnie nieznane. Osiągnąłem więc cel, z którym miałem nadzieję zgłębić magiczną zagadkę, dla której tak dużo podróżowałem po drogach Kantabrii.
Jednak wraz z upływem czasu zaufanie Ikera Elizariego osłabło, zwłaszcza gdy udało mu się znaleźć jedną ze starych ksiąg parafialnych Lierganes, pochodzącą z tamtego czasu. Nie było ani jednej wzmianki o sprawie Francisco the Vega!
A potem nieoczekiwanie wrócił do świata realnego okrzykiem zakonnicy. Palec wskazujący Siostry Emilii Sierra, drżąc, zagłębił się w kilku linijkach, zapisanych prawdziwymi bazgrołami, których trudno było rozróżnić, nawet w ciemnym pokoju. Ale nie było wątpliwości: przybliżając książkę do okna, przekonali się, że notatki należą do ręki Pedro Eras Miera, proboszcza Lierganes z początku XVII wieku! Ten stos papierów o niezwykłym znaczeniu zawierał metryki kościelne Franciszka w przypadku Vegi Casar, człowieka-rybaka!
Niepohamowana radość Ikera została również przekazana jego siostrze Emilii, która gorączkowo przewracała strony zapisów chrztów, małżeństw i zgonów. Nieco później przed ich oczami pojawił się kolejny niezwykły dokument. Był to rejestr zgonów parafii Lierganes, obejmujący okres od 1722 do 1814 roku.
Tam, na stronie 106, znajdował się wpis innego proboszcza, Antonio Fernandeza del Hoyo Venero, oficjalne ogłoszenie śmierci Francisco de Vegi, zwanego Człowiekiem-Rybą, i jego zaginionego brata Jose! Z tego można wywnioskować, że zgodnie z ówczesnym prawem trzeba było czekać nawet 100 lat na oficjalne stwierdzenie śmierci osoby zaginionej.
„Faktycznie znajdowałem się w moich drżących rękach; nie było teraz nic do zaprzeczenia. W tych miejscach faktycznie żył człowiek-ryba i możemy to udowodnić”- powiedział badacz. To jest najważniejsza rzecz. Od tego momentu sama historia jego nieszczęść w otchłani morskiej rzuciła nauce wyzwanie - prawdziwą tajemnicę Ichthyandera, której nie można już przypisać mitom.
N. Nepomniachtchi