W górzystym regionie Arkhyz w Karaczajo-Czerkiesji, na jednej ze skał uchwycono twarz Jezusa Chrystusa, którą miejscowi nazywają ukrytą. Został ujawniony w tajemniczych okolicznościach zaledwie 20 lat temu. Naukowcy spierają się o jego pochodzenie, a wierzący mówią o mistycznej mocy tego obrazu.
Pustelnik
Pod koniec lat 80. w małej wiosce Nizhniy Arkhyz nie rozumiem, skąd pochodzi stary człowiek. Ubrany był niepozornie, chodził z kijem i nie rozmawiał z nikim. To poważnie zaniepokojeni astrofizycy, którzy pracowali w pobliskim obserwatorium. Kiedy starzec zniknął, próbowali go znaleźć w okolicznych lasach - bezskutecznie.
Naukowcy widzieli go tylko kilka razy. I o dziwo, zawsze w pobliżu góry Mitsesht, górującej nad doliną rzeki Bolszoj Zelenczuk.
I pewnego dnia, pod koniec lat 90., starszy niespodziewanie przyszedł do okolicznych mieszkańców Siergieja i Anatolija Warczenki. Przedstawił się jako Iwan Iljicz i powiedział, że twarz Jezusa Chrystusa, która nie została wykonana rękami, jest ukryta w górach Niżnego Arkhyzu. Bracia uwierzyli pustelnikowi i rozpoczęli poszukiwania.
Jednak nieustannie przeszkadzała im nieznana siła: albo gubią się, albo nie docierają na szczyt skały, gdzie podobno znajduje się obraz. Jak wspominał później Siergiej Warczenko, obok tajemniczej twarzy Chrystusa mijali się aż siedem razy. I w końcu …
„Metr po metrze wspinałem się po stromym zboczu. Padał deszcz, błyskały błyskawice, błoto przylepiało się do jego butów. Podejście było niesamowicie trudne. Trzymałem się gałęzi i korzeni drzew, ale nadal szedłem. Jak dotarłem do serwisu - nie wiem. Pamiętam tylko, że poczułem na sobie proste, spokojne spojrzenie. Wygląd, którego z niczym nie pomylę i którego nigdy nie zapomnę”- wspomina Siergiej Varchenko.
Film promocyjny:
Odwrócił się i zobaczył na zboczu klifu duży męski portret, prawie wielkości samego Siergieja - około półtora metra wysokości. Ten obraz był dobrze znany Siergiejowi, ponieważ można go zobaczyć na ikonie „Zbawiciel nie wykonany rękami”: długie włosy, gładkie rysy twarzy i przeszywające oczy.
Bracia Varchenko opowiedzieli swoim współmieszkańcom o odkrytym obliczu Chrystusa. Ale kiedy mieszkańcy Nizhny Arkhyz przybyli do skały pewnego słonecznego dnia, nic nie widzieli. Okazuje się, że twarz jest dobrze widoczna tylko rano lub wieczorem.
Półtora roku po tych wydarzeniach zmarł tajemniczy pustelnik Iwan Iljicz. Jednak dom, w którym mieszkał, nadal stoi w lesie.
Strona testowa
Oczywiście, gdy tylko ukazało się oblicze Chrystusa, pielgrzymi natychmiast się do niego zwrócili. Arcybiskup Piatigorska i Czerkieski Feofilakt (Kuryanov) był jednym z pierwszych, którzy modlili się wtedy przed tym obrazem.
„Byłem wówczas studentem seminarium i doskonale pamiętam, jak wspinaliśmy się po niebezpiecznym zboczu. Chwycili drzewa, żeby nie spaść, i trzymali się nawzajem - mówi biskup.
Wyraźnie pamięta swoje pierwsze wrażenia z obrazu, który zobaczył po 20 latach. Przede wszystkim uderzyło go przeszywające spojrzenie Zbawiciela.
„Kiedy modlisz się przed tą twarzą, dobrze czujesz, że stoisz przed Wiecznością. To niesamowity widok, uprzejmość szczególnie odczuwalna w górach. Tu się urodziłem i wychowałem. Góry są zawsze miejscem testów nie tylko dla siebie, ale i dla ludzi znajdujących się w pobliżu. To sprawdzian wzajemnej pomocy i chęci nawet poświęcenia - przyznaje Wladyka w rozmowie.
Tajemniczy obraz Zbawiciela znajduje się w bardzo niedostępnym miejscu, prawie na samym skraju stromego klifu. Dopiero niedawno dla bezpieczeństwa pielgrzymów i turystów wykonano tam schody.
„Mówiąc dokładniej, to cała kaskada schodów. Ale mimo wszystko droga do oblicza Chrystusa jest bardzo trudna. W połowie podróży nawet silni mężczyźni mają zadyszkę. Ale, co zaskakujące, zarówno starzy ludzie, jak i dzieci idą na obraz - jakoś udaje im się znaleźć siłę w sobie. Ponieważ na końcu podróży, kiedy widzisz obraz, przeszywający wzrok Zbawiciela, zmęczenie znika”- mówi prawosławny dziennikarz Aleksander Jegortsev, który był tu wielokrotnie.
Mistyfikacja artysty?
Być może wielu pielgrzymów przyciąga tajemnica pochodzenia obrazu. Istnieje nawet przekonanie, że cudownie się zamanifestował. Jednak eksperci są przekonani co do jego pochodzenia ludzkiego. Tylko oni zaciekle spierają się o czas stworzenia. I mają kilka wskazówek.
Latem 1888 roku przez góry Arkhyz podróżował słynny artysta i archeolog Dmitrij Strukow. Na brzegu Bolszoj Zelenczuka przypadkowo natknął się na nagrobek wyrzeźbiony greckimi literami. Próbowałem odczytać napis, ale się nie udało. Jego kolega Wsiewołod Miller, po przestudiowaniu płyty, doszedł do wniosku, że jest to język starosetyjski, w którego pisanej wersji zastosowano alfabet grecki.
Po drodze Strukov odświeżył freski starożytnych świątyń zbudowanych w Arkhyz na początku X wieku. I możliwe, że uchwycił twarz na jednej ze skał, naśladując starożytnych artystów.
„Może był jakiś obraz i Strukov właśnie skończył go malować. W każdym razie ten obraz powstał nie tak dawno temu”- mówi Valentina Trifonova, pracownik Muzeum Nizhne-Arkhyz.
Ta wersja ma jednak jedno istotne ale: podróż artysty po Kaukazie jest szczegółowo udokumentowana, a malowidła naskalne nie są nigdzie wspominane. Ponadto naukowcy przeanalizowali farbę twarzy Arkhyz i zdali sobie sprawę, że była znacznie starsza niż czasy, gdy żył Strukov.
Jednak to znaleziony przez niego nagrobek przyciągnął do Arkhyz badaczy, którzy odkryli tu liczne pochówki. A miejscowy historyk Wasilij Sysoev odkrył, że niektóre tutejsze jaskinie mają sztuczne pochodzenie. Zostały wydrążone około X wieku - ale po co?
Punkt orientacyjny dla przyczep kempingowych
Na początku X wieku patriarcha Konstantynopola Mikołaj Mistyk wysłał misjonarzy na Kaukaz Północny. I to w dolinie rzeki Bolszoj Zelenczuk pojawiają się świątynie. Pierwsza, Georgievsky, była katedrą, wzniesiono ją w 916 roku. Pozostałe dwa powstały po około 50-70 latach. Swoją obecnością naukowcy zasugerowali, że właśnie tutaj znajdowało się główne miasto starożytnego państwa osetyjskiego - Magas (lub Maas). A w okolicy podobno osiedlili się greccy mnisi. To oni mogli zostawić obraz Chrystusa na górze Matsesht.
„Sądząc po stylu i technice pisania, twórca obrazu był dobrze zaznajomiony z malarstwem ikon bizantyjskich i prawdopodobnie pochodził z Bizancjum. Najprawdopodobniej mieszkał w celi na zboczu wąwozu. Ściana jego mieszkania mogła runąć i twarz została odsłonięta. A może był to kościół domowy - przyznaje Władyka Teofilakta.
Takich zdjęć było dużo. Arcybiskup zauważył, że już podczas swojej pierwszej wizyty na skale z obliczem Chrystusa usłyszał od miejscowych, że podobna twarz Matki Bożej jest ukryta na jednej z okolicznych gór. Oznacza to, że w pobliżu starożytnych Magów mogłaby istnieć cała republika monastyczna.
Niektórzy eksperci wątpią, że mieszkali tu mnisi. Po pierwsze, w pobliżu przebiegał Wielki Jedwabny Szlak, zawsze zajęty. Ponadto pobliskie miasto Magas było prawdopodobnie znacznie większe, niż się powszechnie uważa.
„Miasto było duże, zajmowało 63 hektary i pod względem powierzchni przewyższało starożytne Ateny. A on stał tuż przy Wielkim Jedwabnym Szlaku z Konstantynopola do Chin”- zauważa archeolog Siergiej Kuzniecow.
Dlatego jest całkiem możliwe, że malarze ikon pozostawili twarz Chrystusa na skale dominującej nad doliną Zelenchuk, aby niewidzialna ochrona wielu karawan. Obraz może również służyć jako przewodnik dla podróżników.
Możliwe jest również, według niektórych lokalnych historyków, że malarze ikon stworzyli ikonę jako talizman dla Magasa podczas epidemii dżumy w XII-XIII wieku. Ta wersja jest poparta faktem, że twarz Chrystusa jest właśnie zwrócona w miejsce, gdzie kiedyś było starożytne miasto.
Tak czy inaczej, pomimo wciąż niejasnego pochodzenia oblicza Chrystusa, napływ pielgrzymów i turystów do obrazu z roku na rok zwiększa się. Najwyraźniej próbując dostrzec w oczach Zbawiciela odpowiedź na wielką tajemnicę.
Autor: Anton Skripunov
