Wiele osób pojechało do Belovodye … Opowiadali wiele cudów o tym miejscu. I jeszcze więcej cudów nie mogli powiedzieć. - Z opowieści staroobrzędowców
Gdzie to jest, święta ziemia narodu rosyjskiego, ludzi, którzy stracili miasto Kiteż? Kto zna odpowiedź na to pytanie? Gdzie jest starożytne miasto - duchowe centrum Słowian? Ku wielkiemu ubolewaniu, w literaturze duchowej i świeckiej dostępnej przeciętnemu czytelnikowi do niedawna nie było żadnych konkretnych odniesień do Belovodye. W rzadkich książkach można znaleźć tylko krótką definicję tego pojęcia. Ta Belovodye nazywana jest legendarną krainą, duchowym centrum Starożytnej Wiary i Białego Braterstwa; potem raj (Iriem) położony na wschodzie.
Mówiąc we współczesnym języku slangowym, Belovodye można z powodzeniem „nazwać” odrębnym terytorium, na którym żyli „duchowo zaawansowani”, „oświeceni ludzie”, Szambala. Rosjanie skomponowali cały cykl legend poświęconych Szambali / Belovody. Te legendy są naprawdę piękne. Dzwonią w nich dzwony podziemnych świątyń. Z głębi wód jeziora słychać miły śpiew niewidzialnego chóru. A z głębin gór wyłaniają się święci starsi - tacy mili, siwobrodaci czarodzieje - i błogosławią przechodniów pierwszymi promieniami słońca. Pod auspicjami Belovodye ludzie zyskali nową siłę i nauczyli się kontrolować kosmiczną energię. Zdaniem Roericha legenda o Belovodye i wschodnich wierzeniach o Szambali to bracia bliźniacy. Pisze o tym bezpośrednio w swoim traktacie programowym „Serce Azji”. Kalachkara i „wiele cykli Geseriad”, Belovodye i „chud underground”,zachodnioeuropejski Graal i rosyjski Kitezh - „wszystko to połączyło się w percepcji wielu stuleci i narodów wokół wielkiej koncepcji Szambali. Jak również cała masa indywidualnych faktów i wskazówek, głęboko odczuwalnych, jeśli niewypowiedzianych”. I to nie są spekulacje, nie naciąganie i nie próba manipulacji. Koncepcja Szambali to nic innego jak konceptualna transformacja najstarszych wyobrażeń o Białej Wyspie Shvetadvip, która znajduje się gdzieś w rejonie Mlecznego (Arktyki?) Oceanu i jest związana z Górą Meru. Koncepcja Szambali to nic innego jak konceptualna transformacja najstarszych wyobrażeń o Białej Wyspie Shvetadvip, która znajduje się gdzieś w rejonie Mlecznego (Arktyki?) Oceanu i jest związana z Górą Meru. Koncepcja Szambali to nic innego jak konceptualna transformacja najstarszych wyobrażeń o Białej Wyspie Shvetadvip, która znajduje się gdzieś w rejonie Mlecznego (Arktyki?) Oceanu i jest związana z Górą Meru.
Przez długi czas wierzono, że legendy o Belovodye powstały w środowisku staroobrzędowców, wśród staroobrzędowców o „bezużytecznej” perswazji, którzy niejednokrotnie udawali się do Belovodye, mając nadzieję na odnalezienie ortodoksji sprzed Nikona „w całej jej czystości i wdzięku”. A może mylą się ci, którzy twierdzą, że staroobrzędowcy po prostu przejęli i rozszerzyli „świętą geografię” Kiteża, łącząc ją z legendami o magicznym Belovodye? I jeszcze raz próbuję się dowiedzieć, czy ci sami staroobrzędowcy (tak złośliwie oczerniani w historii) byli strażnikami „świętej geografii” naprawdę istniejącego Kiteża i naprawdę istniejącego Belovodye. A jeśli dla N. Roericha Belovodye i Shambala byli braćmi bliźniakami, to dla mnie Kitezh i Belovodye są intymną jednością. Uwierz mi, to też nie są spekulacje.
Pamiętasz, już powiedziałem, że Shamabala to późniejsza transformacja nazwy Białej Wyspy Shvetadwip? „Shvetadvipa” to starożytny indyjski toponim, ale leksem sanskrycki „shveta” jest w swej istocie i brzmieniu całkowicie identyczny z rosyjskim słowem „światło”. Ogólnie rzecz biorąc, ten toponim jest tłumaczony jako - Kraina Świata. Myślę, że nie ma potrzeby przypominania, gdzie znajdowało się kroniczne miasto Kitezh - na Swietłojar. Obecny jest również leksem „światło”. Ale „światło” jest też białe. Uważa się, że Śvetadvipa jest wyspą Światła otoczoną wodą. Oto Belovodye, niewidzialne miasto Kitezh jest obmywane przez wody. Niedaleko Kiteża płynęła ta sama Matka Wołga, święta Ra (Jar?) - rzeka starożytności. Pomyślicie więc, że być może to nie przypadek, że słowiańskie plemiona Biełowody nazywano „Irij” (raj czy Jar?):„Do dziś rzeka Belaya spływa z gór Iremel i Avalak (góry Irian), które wpływają do Kamy, a następnie do Wołgi. To jest starożytne koryto rzeki Ra, wypływającej, według legendy, z gorzkiej irii "(A. Asov." Atlanci. Aryjczycy. Słowianie "). I to właśnie te obliczenia zainspirowały pisarza P. Mielnikowa-Peczerskiego do stworzenia serii wspaniałych powieści „W lesie” i „W górach”. Cykl ten rozpoczął się tą samą legendą o podwodnym mieście Kiteż, kończąc na pisarzu słowami, że miasto zostało oczyszczone z łez i cierpienia mieszkańców oraz … stało się białe. Tutaj znowu słowo „biały” jest pewnym znakiem, że legenda dotyczy Belovodye. Melnikov-Pechersky za stworzenie serii wspaniałych powieści „W lesie” i „W górach”. Cykl ten rozpoczął się tą samą legendą o podwodnym mieście Kiteż, kończąc na pisarzu słowami, że miasto zostało oczyszczone z łez i cierpienia mieszkańców oraz … stało się białe. Tutaj znowu słowo „biały” jest pewnym znakiem, że legenda dotyczy Belovodye. Melnikov-Pechersky za stworzenie serii wspaniałych powieści „W lesie” i „W górach”. Cykl ten rozpoczął się tą samą legendą o podwodnym mieście Kiteż, kończąc na pisarzu słowami, że miasto zostało oczyszczone z łez i cierpienia mieszkańców oraz … stało się białe. Tutaj znowu słowo „biały” jest pewnym znakiem, że legenda dotyczy Belovodye.
Coś mi mówi, że staroobrzędowcy nie tylko szukali Belovodye, ale doskonale wiedzieli, gdzie się znajduje, jak go szukać i jak chronić przed „niewiernymi”. Spekulacja? Ale oprócz legend, staroobrzędowcy mieli specjalną książkę z mapami, opisującą szczegółowo drogę do tej błogosławionej krainy. Książka ta nosiła tytuł The Traveller i była niemal „bestsellerem” w latach 1840-1850.
Film promocyjny:
N. Roerich, łącząc szeroko rozpowszechnioną legendę o Belovodye na Syberii wyłącznie z „północnymi tradycjami buddyjskimi”, otrzymał również „wskazówkę geograficzną”: „Stąd udasz się między Irtysz i Argun… Jeśli się nie zgubisz, dotrzesz do słonych jezior… I dotrzesz góry Bogogorsha, a od nich droga będzie jeszcze trudniejsza. Jeśli to opanujesz, trafisz do Kokushi. A potem idź ścieżką przez sam Ergor, do najbardziej zaśnieżonego kraju, a za najwyższymi górami będzie święta dolina. Oto jest, sam Belovodye."
Roerich próbował podać następujące rozszyfrowanie: „Słone jeziora to jeziora Tsaidam z ich niebezpiecznymi przeprawami. Bogogorshi lub Bogogorie to pasmo górskie Burkhan-Buddha. Kokushi należy do grzbietu Kokushili. A Ergor to najwyższa góra Chantang w Trans-Himalajach”. Wydawałoby się, że to jest to, po prostu jak! Wiedz, jak dojść do Belovodye / Shambhala, poprowadź wyprawę wyposażoną w OGPU, ponieważ „łatwowierni” staroobrzędowcy odkryli wszystkie sekrety, „przesiąknięci” specjalną duchowością Mikołaja Roericha. Ale nie, wszystko okazało się bardziej przebiegłe. Wyprawa Roericha została „podjęta”, dając tam „geograficzny” trop, nie wiem dokąd. „Ufni” Staroobrzędowcy okazali się prawdziwymi strażnikami Progu. Uwierz mi, nie wymyślam i nie wyolbrzymiam, wszystkie te perypetie wyprawy opisane są w dziennikach podróży N. Roericha. „Podczas wyprawy” pisze,-… przewodnik karawany zawiązuje sobie usta i nos chusteczką. Czemu? W końcu dzień nie jest zimny. Wyjaśnia: „Teraz potrzebne są pewne środki ostrożności, zbliżamy się do chronionych obszarów Szambali. Wkrótce spotkamy sur, trujący gaz, który strzeże granicy Szambali”. Bez telefonu, bez przewodnika, nikt nie dotrze do zarezerwowanego miejsca”. Przewodnicy wyprawy odmawiają podążania w niektórych kierunkach, odkrywając jedynie widoczną granicę Belovodye. I woleliby raczej dać się zabić, pisze Roerich, niż prowadzić ich naprzód. Cóż, nie ma się co dziwić: mieszkańcy Biełowody nie spodziewali się wyprawy wyposażonej przez OGPU. Może uznaliby samego Roericha za „zdatnego”, może pozwoliliby mu „zostać z nimi”, ale świta Kraju Sowietów w „Irij” mu na to nie pozwoliła: z dobrymi intencjami NKWD-OGPU droga nie była wybrukowana w Białowody / Szambali, ale do piekła, „niebezpieczne niebezpieczeństwa”.
Nawiasem mówiąc, Przewalski napisał też, że przewodnicy celowo prowadzili karawany w trudno dostępne miejsca, żeby nie zbliżać się do zakazanego terenu. Nie bali się nawet groźby egzekucji. To samo wydarzyło się w erze legendarnych chińskich cesarzy Yao i Shun. Utworzyli i wysłali wojska lądowe i floty morskie w poszukiwaniu Krainy Szczęścia. Ale emisariusze cesarzy wrócili do domu z niczym. Okazuje się więc, że na polecenie rządzących nie da się znaleźć, do czego powinna dążyć własna dusza. Belovodye akceptuje tylko wtedy, gdy „jeśli twoja dusza jest gotowa dotrzeć do tego miejsca przez wszystkie niebezpieczne niebezpieczeństwa”.
Wydaje mi się więc, że przewodnicy / strażnicy Progu / strażnicy wyprawy zostali celowo zabrani z przestrzeni Syberii, Ałtaju i Uralu, zostali zabrani z granic Białowody. Dlaczego tak myślę? Chodzi o to, że Ural i Syberia są niewątpliwymi biosferycznymi źródłami energii (kosmicznymi) ładunkami. Zgodnie z teorią V. I. Vernadsky'ego cała żywa materia planety służy jako źródło darmowej energii i ma bezpośredni wpływ na życie ludzi. Tak więc Ural, Syberia i oczywiście Ałtaj są źródłami najpotężniejszej energii kosmicznej. I nie jest to przypadkowe, dalekie od tego, że Rosjanie, marząc o lepszym życiu, zwrócili tęskne spojrzenie na te przestrzenie. Chodzi o ten północny Irin (raj), o którym mówi się w słynnym dziele z XIV wieku. „List Wasilija Nowogrodzkiego do Wladyki z Tweru Teodora o ziemskim raju”. Mówi o tymjak dwie lodzia Nowogrodu były noszone przez bolesny czas podczas burzy przez Zamarznięte Morze, a następnie przybite do wysokich gór:
„A vidsha na tej górze… światło jest szybkie… świeci samoistnie, jak gdyby nie było możliwości wyznania; I mam dużo obowiązków w tym miejscu, ale słońca nie widziałem … ale na tych górach słyszę wiele uniesień i potężne głosy.
A w półapokryficznym „kronikarzu mazurskim” wskazano, że legendarni książęta Słoweńcy i Rusi, rządzący na długo przed Rurykiem, "Posiadali północne ziemie w całym Pomorie: … i aż do wielkiej rzeki Ob i do ujścia Białej Wody, a ta woda jest biała jak mleko."
Dlaczego jestem zwolennikiem tych miejsc? Pisałem już o Białej Rzece, której źródło zaczyna się na górze Iremel na południowym Uralu, czyli na górze Iriy. Belovodye nazywa się słowiańskim rajem - Iriy.
A góra Meru, legendarna góra Szambali / Białowodii, również znajduje się na prawdziwej mapie geograficznej. Posłuchaj nazwy najwyższej góry Ałtaju - Belukha. A taki zbieg okoliczności wcale nie jest przypadkiem. W końcu Rosję Kiteża i Białowody łączy niebiański, nie boję się patosu, boskie więzi. Szczególnie odczuwalne jest to na Syberii, w Ałtaju. Posłuchaj uważnie: klucze Rakhmana … Te ciepłe, życiodajne klucze mają tak potężną energię, że szamani stawiają swoje mieszkania na brzegach. Kto powiedział, że nie zabierają tych tajemniczych kluczy z podziemnych tuneli Belovodye ?! A kto powiedział, że nie otrzymali swojego imienia na cześć Białych Braci, w rosyjskich legendach od dawna nazywanych Rahmanami ?! Pamiętaj, „Słowo o Rahmanach”:
„Aleksander [Macedończyk], widząc ich cudowne i niedostępne dla innych ludzi życie… zachwycał się tajemniczą mądrością tych ludzi… wielu z nich dożywa stu pięćdziesięciu lat dzięki wielkiej czystości…”!
Ale wracając do podnóża góry Belukha. Gdzieś, gdzieś, ale tutaj na pewno jest coś nadprzyrodzonego. Niektóre specjalne energie z innych, kosmicznych wymiarów. W niektórych miejscach wystarczy przynieść kawałek drewna do skały, a on … sam się wybucha! Jak potem można pozostać niewierzącym Tomasza, nie wierzyć w rosyjskie legendy ?! Warto również zauważyć, że N. K. Roerich, który był wyprowadzany z prawdziwego Belovodye (lub wyprowadzany przez członków ekspedycji operacyjnej), przybliżył nazwy Syberii do świętej miary góry (Su). W jego dziennikach podróży z 1926 roku można znaleźć następujący wpis: „Kowal wykuwa ludzkie przeznaczenie w górach Siver. Trumna Svyatogora w górach Siverny. Góry Siver - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Syberia - Sumeru. Wszystko to samo centrum z czterech oceanów. W Ałtaju, na prawym brzegu Katuna, znajduje się góra, której znaczenie jest zrównane ze światową górą Sumeru …”
Białucha zachwyciła Roericha nie tylko swoją wysokością (4506 m). Uderzyła go legenda, że w Belukha znajduje się starożytna galeria, przez którą można wejść na szczyt góry. Ostatnimi strażnikami tej intymnej tajemnicy byli … staroobrzędowcy rosyjscy, z którymi rozmawiał Roerich. Tak więc, prawdę mówiąc, zdanie Roericha: „Ałtaj to nie tylko perła Syberii, ale także perła całej Azji” - można nazwać proroczym. Ale to nie wszystko o Belukha. Miejscowa ludność nazywa ją … Ak-Sumer, a wielki rosyjski myśliciel N. F. Fiodorow uważał Ałtaj za integralne ogniwo w ogólnym łańcuchu wielkich cywilizacji z odległej przeszłości - od Egiptu i Mezopotamii po Indie i Chiny. I coś mi mówi (nazwijmy to intuicją), że ten link był słuszny … oryginalny. Na górze Belukha był też święty mistrz - Ałtaj-eezi. Mógłby ostrzec ludzi o zbliżającym się niebezpieczeństwie:na przykład przez letnie zmiany konfiguracji lodowców i pokrywy śnieżnej na szczytach gór. Tyle, bardzo dużo mówi, że gdzieś tutaj należy szukać Belovodye.
Istnieje kilka innych starożytnych świadectw potwierdzających poprawność mojej wersji. A pierwszy z nich można nazwać „Proskinitariy”, autorstwa Arsenija Suchanowa, duchownego, dyplomaty i pisarza. Książka jest wyjątkowa, aw związku z kwestią geografii Belovodye jest po prostu bezcenna. W Suchanowie czytamy:
„A miasto jest podobno na wyspie. Od Morza Belago mur miejski stoi blisko samej wody; czasami wzdłuż wybrzeża jest przejście, a czasami nie ma … częstych wież … Ale nie ma bramy od Morza Belago; a statki nie trzymają się drugiej strony i nie ma budynku, ani ludzi po drugiej stronie … , „Ponad tym miastem góra velmi jest wysoka i stroma, az tej góry możesz wypełnić to miasto ziemią wałem”, „Wewnątrz miasta, w całym mieście, życie toczyło się pod ziemią, pod komorami, cudownie zaaranżowane”.
Wydawałoby się, że nie da się jaśniej napisać: Belovodye znajduje się na północy, niedaleko Morza Białego. Ale „przebiegli” interpretatorzy świętych tekstów stanowczo uznali, że tak nie jest i to wszystko! Że Morze Białe to Marmur i że to cudowne miasto z „Proskkinitarii” leży niedaleko Konstantynopola-Konstantynopola, a może jest Konstantynopol, ale Arsenij Suchanow, starożytny i ciemny, z jakiegoś powodu o tym nie wie. Upór pomnożony przez analfabetyzm opłakuje. Coś, co pamiętam z historii świata, że Konstantynopol, znany również jako Konstantynopol, był miastem handlowym i ludnym i zajmował się wszelkimi rodzajami handlu morskiego. Wygląda na to, że Arseny Suchanow trafia do innego Konstantynopola, gdzie nie ma przejść na statki morskie, gdzie w pobliżu nie ma tłoku, a pod ziemią żyją jak „białooki dziwak”. Prawdopodobnie,należy jednak porzucić godną pozazdroszczenia wersję z Morzem Marmara, które ze strachem zamieniło się na chwilę w Biel i przyznać, że Arsenij Suchanow nie przybił swojej tarczy, a raczej „Proskkinitariów”, do bram cara Grada.
Jednak to w żaden sposób nie wyklucza możliwości, że naprawdę opisał innego Konstantynopola… Arkaim. Tak, ten sam! Ponieważ w „Wedach Słowian” jest wyraźnie podana starożytna nazwa tego miasta: Kaila-grad, co oznacza Miasto Królewskie. Co Suchanow prawdopodobnie wiedział doskonale.
Mam jeszcze jeden zdumiewający dowód syberyjsko-północnej geografii Belovodye - „Malarstwo do państwa chińskiego i Łobinskiego i innych stanów” Iwana Petlina, szefa jednej z takich wypraw na północ w 1618 roku, tłumacza, znawcy języków chińskiego i mongolskiego. Oto niesamowita trasa do Belovodye. Oceńcie sami: „chińskie” miasto Yar (!) - Wt (Wt -?) - Białe miasto. I cokolwiek chcesz ze mną zrobić, ale skąpe informacje komentatorów tego tekstu raczej mnie nie przekonają, że Yar to mongolskie imię Huailai, a Białe Miasto to Changping! Ja oczywiście nie mówię po mongolsku, ale wierzę w istnienie Jar na Swietłojar, nad rzeką Ra, ale w prawdziwych Chinach - nie, w Chinach i Kiteżu - proszę! Petlin podaje niesamowite informacje o Białym Mieście:
„A miasto jest kamienne, białe jak śnieg, dlatego Bel-Gorod powie… A w swoich świątyniach mają obrazy… pozłacane od stóp do głów złotymi listkami… obrazy są wymalowane”.
Rosjanin z początku XVII wieku, nigdzie indziej prawosławny chrześcijanin, który nie napił się jeszcze zgniłej wody ateizmu i innej wiary, nigdy nie poszedłby do niechrześcijańskiej, a tym bardziej chińskiej (dla niego antychrysta) świątyni, ale nawet po wejściu nie przyznać się do tego na piśmie, skrupulatnie opisując „wizerunek”. Ale świątynie Białowody, ulice miasta Jarsk (Swietłojarsk?), Naprawdę zacząłby dokładnie i z miłością opisywać, czując, że „wejdziesz do rzędu, staniesz się jak manna”, to znaczy będziesz zaszczycony, skosztować manny z nieba. Dla Petlina Belovodye, jego własnymi słowami, jest „innym stanem” położonym na „Wielkim Ob”.
Z książki: „Rosyjska Atlantyda. Czy Rosja jest kolebką cywilizacji?”