W tym artykule skupimy się na legendarnym mieście Kitezh, które schroniło się przed wrogami na dnie jeziora Swietłojar (region Niżny Nowogród). Naukowcy z całego świata od kilkudziesięciu lat próbują rozwiązać tę zagadkę.
Żarliwa modlitwa
Starożytna kronika z 1251 roku, powstała 13 lat po wydarzeniach w niej opisanych, opowiada o tym, jak miasto Kiteż zniknęło pod wodą.
Według tego źródła literackiego w 1238 r. Batu-chan, podbiwszy prawie wszystkie księstwa rosyjskie, walczył w bitwie nad rzeką City z władcą ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, Georgijem Wsiewołodowiczem. W gorącej bitwie najeźdźcy mongolsko-tatarscy zmiażdżyli kilka pułków Rosjan, a książę wraz z resztą armii schronił się w małym mieście Kiteż, które również założył kilkadziesiąt lat temu nad brzegiem jeziora Swietłojar.
Muszę powiedzieć, że podejścia do gradu były niezawodnie ukryte przez lasy Vetluzh i nieprzeniknione bagna, a tylko nieliczni znali tam drogę. Chcąc za wszelką cenę dostać się do księcia Jerzego, Batu nakazał torturować więźniów, aby nauczyć się od nich drogi do Kitezh. Nawet najstraszniejsze tortury nie mogły złamać jeńców, ale jeden z nich - Grishka Kuterma - nadal wskazywał najeźdźcom drogę do miasta, które stało się schronieniem dla księcia.
Po przejściu tajnej ścieżki hordy tatarskie ujrzały przed sobą przystojnego Kiteża, praktycznie pozbawionego wojskowych umocnień. Jej mieszkańcy, zamiast szykować się do bitwy, padli na kolana i żarliwie się modlili. Przewidując łatwe zwycięstwo najeźdźcy rzucili się do miasta, ale potem spod ziemi wytrysnęły strumienie wody, zmuszając wroga do haniebnego odwrotu.
Ale nawet gdy Tatarzy-Mongołowie się wycofali, podziemne źródła nie wyczerpały się. Woda unosiła się wokół murów miasta, niezawodnie chroniąc domy, świątynie i mieszkańców Kiteża. Wkrótce w miejscu kwitnącego gradu tylko powierzchnia jeziora lśniła w słońcu, które do dziś jest niemym świadkiem kataklizmu minionych wieków.
Film promocyjny:
Zarezerwowane miejsce
Dziś wielu badaczy wydarzeń tamtych lat ma pytanie: dlaczego Batu, który praktycznie podbił całą rosyjską ziemię, musiał szukać zagubionego w lasach i bagnach małego miasta, którego trudno nazwać smacznym połowem? Czy chan naprawdę poświęcił czas i wysiłek na poszukiwanie upragnionej ścieżki do Kiteża tylko po to, by zniszczyć już pokonanego księcia?
Odpowiedź na to pytanie znajduje się w jednej ze swoich prac pisarza i historyka Aleksandra Asowa. Jego zdaniem Kiteż jest jednym z najstarszych miast na ziemiach rosyjskich, choć jego oficjalna historia liczy zaledwie kilkadziesiąt lat. Powstał w czasach przedchrześcijańskich w trudnym, zarezerwowanym miejscu.
Od niepamiętnych czasów plemiona słowiańskie wierzyły, że Jezioro Swietłojar zostało wyposażone w nieznaną siłę. Dlatego Berendeys mieszkający na jego brzegach urządzili sanktuaria dla boga światła Yarila, od którego imienia pochodzi nazwa jeziora.
Ponadto, zgodnie ze słowiańskimi legendami, na tej zarezerwowanej ziemi urodził się potężny bóg Kitovras, który wyglądał jak pół-człowiek-pół-koń. Był budowniczym świątyni, który znał wszystkie sekrety wszechświata. Tutaj urodził się bóg mądrości i chmielu Kvasura, dając ludziom radość i radość.
Ten sam Kiteż-grad został po raz pierwszy wspomniany w „Gwiezdnej Księdze Kolyady” - świętej kronice naszych odległych przodków. Miastu temu patronowało wielu bogów, a nawet gdy ziemie rosyjskie stały się prawosławne, kościoły chrześcijańskie wznoszono w miejscach władzy - sanktuariach bóstw słowiańskich.
Władcy wszystkich księstw szanowali Kiteż i dbali o święte miasto, o czym świadczy sześć (!) Kościołów z białego kamienia, które powstały tutaj w rekordowo krótkim czasie. Biały kamień w średniowieczu był bardzo drogi, a budowniczowie używali go bardzo ostrożnie.
Dlatego możemy przypuszczać, że usłyszawszy o niezwykłym mieście, Batu postanowił przejąć jego wielką potęgę, by z jego pomocą podbić cały świat. (To prawda, nie jest jasne, dlaczego wielka potęga miasta nie pomogła Georgy Vsevolodovichowi w pokonaniu Batu.) Jednak wyższe moce nakazały inaczej, ukrywając święty Kitezh pod wodą zarówno przed wrogami, jak i przyjaciółmi.
A co jest na dole ?
Miasto Kitezh nawet dzisiaj przypomina ludziom o sobie od czasu do czasu. Wielu naocznych świadków twierdzi, że przy dobrej pogodzie o wschodzie słońca oraz w przededniu ważnych świąt prawosławnych spod wody słychać bicie dzwonów i melodyjny śpiew. Dodatkowo czasami można tu zobaczyć śnieżnobiałe ściany, krzyże i złote kopuły zatopionych świątyń pod powierzchnią jeziora.
Oczywiście głębiny Swietłojaru były wielokrotnie badane zarówno przez archeologów, jak i płetwonurków-amatorów, ale nie znaleziono śladów utonięcia gradu. Naukowcy doszli do wniosku, że dno jeziora można nazwać trójwarstwowym - składającym się z trzech poziomów podwodnych tarasów należących do różnych epok.
Tarasy te wychodzą z brzegu w głąb jeziora niczym stopnie gigantycznej klatki schodowej, na przemian z płaskimi odcinkami dna. Na „schodku”, który można przypisać stuleciu, kiedy nastąpił kataklizm, który zniszczył zarezerwowane miasto położone na głębokości 20 metrów, znaleziono odłamki naczyń, monet, ozdób z XIII wieku - i nic bardziej znaczącego.
Jednak badając głębiny jeziora, geolokator na dnie Svetloyar odkrył strefę anomalną w postaci owalu, pokrytą wielometrową warstwą osadową. Sygnały z aparatu były raczej przytłumione, jakby coś przeszkadzało w swobodnym przepływie dźwięku. Fakt ten pozwolił badaczom wysunąć przypuszczenie, że w tej strefie mogą znajdować się ruiny starożytnego miasta, jednak nie uzyskano jeszcze bardziej merytorycznych dowodów na to.
Brama do innego świata
Ezoterycy, którzy również od dawna badają zjawisko zniknięcia Kiteża, mają własną wersję jego obecnej lokalizacji.
Ich zdaniem miasto, położone w miejscu władzy, jakim jest region Swietłojaru, mogłoby zostać przeniesione do wymiaru równoległego, czemu sprzyjała gorąca, szczera modlitwa jego mieszkańców w czasie śmiertelnego niebezpieczeństwa. Co więcej, od czasu do czasu otwierają się bramy do innego świata, co również ma swoje dowody.
Faktem jest, że wioskę Vladimirskoe, która znajduje się niedaleko Swietłojaru, czasami odwiedzają dziwni ludzie w starych ubraniach. Ci nowi przybysze często próbują kupować towary w miejscowym selmagu i płacić za nie monetami… XIII wieku - nowymi i błyszczącymi, jakby wybite kilka lat temu.
Ponadto w rejonie jeziora Svetloyar odnotowano wielokrotne zniknięcia ludzi, którzy zdecydowali się odpocząć na łonie natury na tych chronionych obszarach. Z reguły ci „zakładnicy okoliczności” są nieobecni od kilku godzin do dwóch lub trzech dni, a wracając rzadko pamiętają, co się z nimi stało.
Są jednak wyjątki. Tak więc jeden człowiek z Niżnego Nowogrodu, zbierając grzyby w pobliżu jeziora Swietłojar, zniknął w lesie na trzy dni, a kiedy wrócił, powiedział swoim bliskim, że odwiedził tajemnicze miasto Kiteż, a na dowód jego słów pokazał kawałek chleba, którym gościa potraktowali „podwodni mieszkańcy” … Ale gdy tylko wyciągnął „swój dowód”, „nieziemski” chleb zamienił się w kamień na oczach świadków.
A jednak każdego roku do cenionego jeziora przybywa wielu pielgrzymów wszystkich religii. Przyciąga ich tu chwała tajemniczego miejsca mocy i leczniczej wody oraz kraina znad brzegów Swietłojaru, która radzi sobie nawet z najpoważniejszymi chorobami.
Ponadto uważa się, że jeśli obejdziesz jezioro trzy razy zgodnie z ruchem wskazówek zegara, spełni to każde pragnienie. To prawda, że nie jest to takie łatwe, ponieważ całkowita powierzchnia Svetloyar wynosi 12 hektarów.
Elena LYAKINA, magazyn „Sekrety XX wieku” nr 50