Im silniejsza i bardziej niezrozumiała roślina działała, tym przypisywano jej więcej magicznych właściwości. Zbyt duża sława okazała się smutna dla mandragory: dwa jej gatunki, szczególnie cenione, prawie zniknęły z powierzchni ziemi. Poszukiwaniu leczniczych korzeni mandragory towarzyszył bardzo dziwny rytuał, o którym zachowały się szczegółowe zapisy.
Według legend ten, kto słyszy jęk wydawany przez mandragorę wykopywaną z ziemi, musi umrzeć. Aby uniknąć śmierci człowieka i jednocześnie zaspokoić pragnienie krwi, rzekomo nieodłączne od mandragory, podczas wykopywania jej korzenia przywiązywano do niej za ogon psa. Pokazano jej kawałek mięsa, głodny pies rzucił się do niego z całej siły, korzeń wyleciał z ziemi, a pies umarł w agonii.
Panowało przekonanie, że mandragory należy szukać pod szubienicą, na której stracono niewinnego. Wydawało się, że mandragora rośnie na wydzielinie mokrego człowieka, dlatego miała ekscytującą moc i przyczyniła się do poczęcia płodu. W Starym Testamencie Lea i Rachela wykorzystują owoce mandragory (jabłka mandragory), aby zapewnić poczęcie (Genesis, 30, 14-23).
Grecy skojarzyli mandragorę z Afrodytą, a Circe z magiczną miksturą z mandragory wzbudzała w ludziach miłość. Młodzi mężczyźni nosili miłosne amulety z jej korzenia.
Mandragora przypisywano zbyt wielką władzę, która pod koniec XVI wieku zniknęła z aptek i rynku europejskiego, prześladowana przez kolekcjonerów i handlarzy swoich korzeni. Jednak opowieści o niej się nie skończyły. Wręcz przeciwnie, jest ich więcej. A ponieważ bardzo trudno było znaleźć mandragorę, zaczęli zastępować ją różnymi podróbkami.
Z korzeni bryonu, żeń-szenia, imbiru i belladonny wycinali postacie wyglądające jak małe ludziki, wkładali do głów jęczmień lub proso i zakopywali je w mokrym piasku. Ziarna kiełkowały, a głowa „mężczyzny” pokryta była zielonym „włosem”.
Film promocyjny:
Figurki zostały umyte w winie, przebrane za lalki i sprzedane za duże pieniądze, zapewniając, że pomagają otworzyć zasłonę przyszłości, przynieść szczęście, zwiększyć bogactwo i oczarować kochanków. Oto, co Papus napisał o mandragorze w Czarno-białej magii:
„Jedna z 12 roślin różokrzyżowych. Niekorzystny. Potrafi wywołać szaleństwo, jeśli nie jest korygowane przez słońce, aw tym przypadku okazuje się dobrym narkotykiem. Był używany przez Niemców do przedstawiania domowych bogów - Alrunów. Czarownicy używali go, by iść na szabat. Ten korzeń jest potężnym astralnym zagęszczaczem. Jego charakterystyczny ludzki kształt wskazuje na szczególne cechy i niezwykłą energię.
Ta forma posłużyła za podstawę szalonych teorii niektórych magów, którzy chcieli znaleźć w nim eliksir życia lub zrobić fałszywe terafim (urządzenia wróżbiarskie). Zebrane w środku lata i trzymane w tajemnicy do Wielkiego Czwartku. Jeśli tego dnia odkażasz broń, polowanie zakończy się sukcesem.
W Grecji i innych krajach mandragora jest uważana za niezastąpione lekarstwo na czary i najpewniejszy sposób na spełnienie pragnień miłosnych”.
W XVIII wieku Karl Linneusz nazwał ją „leczniczą mandragorą”. W 1902 roku poszukiwania mandragory zakończyły się nieoczekiwanym sukcesem. Na brzegach Morza Śródziemnego znaleźli prawie starożytną mandragorę, jej najbliższego krewnego, skopolię kraińską. Następnie w Himalajach znaleźli jasnożółty skopol.
W Chinach w 1872 roku Przewalski opisał skopol Tangut. Gatunek himalajski został wprowadzony do kultury regionu moskiewskiego. Skopol Carnioli rośnie na Zachodnim Kaukazie w cienistych liściastych lasach górskich, na zachodniej Ukrainie, w ostrogach Karpat, w Mołdawii.
Z wielkim trudem udało im się znaleźć magiczną mandragorę. Dwa jej rodzaje: leczniczy i jesienny występuje w południowej Europie i na Bliskim Wschodzie. Mówią, że jeden; gatunek występuje w górach Turkmenistanu.
Badanie składu chemicznego korzeni mandragory wykazało zawartość atropiny, hioscyjaminy, skopolaminy i mandragory, alkaloidu charakterystycznego tylko dla tej rośliny. Zbiór tych alkaloidów jest całkiem odpowiedni do jego działania - wywoływania halucynacji, snu, szaleństwa, miłości itp. - aby rozważyć mandragorę związaną z diabłem.
W Arabii uważa się, że świeci w nocy i dlatego nazywany jest tam „świecą diabła”. Ten „kwiat czarownic” (jak go nazywano w Europie) jest w stanie pozbawić człowieka nie tylko; powód, ale także piękno, czar, wyrządzenie szkody. Jednocześnie wierzyli, że czyni człowieka nietykalnym, pomaga znaleźć skarby i służy do przewidywania.