Jeśli chodzi o świątynie z białego kamienia starożytnej Rosji, chciałbym zacząć od pomnika najmniej znanego większości turystów, który oddaje duszę niemal mocniej niż wiele suzdalskich budowli. To starożytna katedra św. Jerzego w mieście Yuryev-Polsky.
Po okrążeniu nowej ceglanej katedry po prawej stronie, zbudowanej w latach 1907-1909, zatrzymujemy się w mimowolnym zdumieniu przed dziwnym i pięknym, niesamowitym i naiwnym, jedynym w swoim rodzaju budynkiem. Ogromna, bulwiasta głowa i jej szeroki, ciężki bęben zdawały się zmiażdżyć i rozłożyć na boki i wygiąć przysadzisty sześcian świątyni z ciężkimi apsydami. Po śnieżnobiałych budynkach Włodzimierza z XII wieku zaskakuje nas jego szaro-zielonkawy, srebrzysto-żółty kolor, jakby wieki nałożyły na jego ściany surową patynę. Po smukłym systemie dekoracyjnym katedry Dimitrievsky'ego zadziwia nas dziwaczny chaos rzeźb. Ściany są niejako nimi wybrukowane. Bestie i potwory, święci i aniołowie, strzępy fantastycznych kamiennych girland zagarniętych ustami lwów oraz fragmenty najwspanialszych wzorów tworzą tajemniczą mozaikę. Wygląda jak gigantyczne kamienne puzzleintensywny sekret, który władczo ogranicza nasze myśli. Takie są pierwsze wrażenia każdego, kto pierwszy raz widzi katedrę św. Jerzego.
Małe miasto Włodzimierza Yuryev-Polskaya zostało założone i nazwane jego imieniem w 1152 roku przez księcia Jurija Dolgoruki. W XII-XIV wieku Jurjew był centrum niewielkiego dziedzictwa, które od 1212 roku należało do księcia Światosława Wsiewołodowicza, wnuka Jurija Dołgoruki. „Prowincjonalny” według standardów Władimira-Suzdalskiej Rosji Jurjewa nie można oczywiście porównywać pod względem bogactwa artystycznego z głównymi miastami Zaleskimi. Miasto ma jedyną perłę starożytnej rosyjskiej architektury, ale ten pomnik pozostawia wiele innych budynków daleko w tyle. Mowa o słynnej katedrze św. Jerzego. To, według N. N. Voronin, „dziwna i piękna, niesamowita i naiwna” konstrukcja jest jedyna w swoim rodzaju.
Uważa się, że katedra św. Jerzego stała się pomnikiem zwycięstwa, jakie w 1221 r. Odniósł książę Jurij Światosławicz nad Wołgą Bułgarami. Podczas tej kampanii powstał Niżny Nowogród.
Na miejscu obecnej katedry św. Jerzego w 1152 roku Jurij Dołgoruki zbudował mały kościół z białego kamienia, poświęcając go swojemu niebiańskiemu patronowi Jerzemu Zwycięskiemu. W 1230 r. Światosław Wsiewołodowicz rozkazał zburzyć budynek dziadka, ponieważ „zburzył się i zepsuł”, a na jego miejscu w latach 1230–1234 wzniesiono katedrę św.
Film promocyjny:
Góra - to jest szczyt. Ani przedtem, ani później nikt nie przekroczył tego arcydzieła o niespotykanej dotąd urodzie, choć próbowano to powtórzyć. Tak więc pierwsza moskiewska katedra Wniebowzięcia NMP, zbudowana na Kremlu w 1326 roku, była imitacją katedry w Jurijowie-Polskim. Nie wystarczyło jednak zbudować podobnej świątyni - nie było rzemieślników, którzy choćby w części potrafiliby powtórzyć wzór z białego kamienia pokrywający ściany kościoła św. Jerzego od góry do dołu solidnym dywanem!
Wiele napisano i powiedziano o rzeźbie katedry św. Jerzego. Dość zauważyć, że jej artystyczne motywy aż do XIX-XX wieku inspirowały mistrzów drewnianej „ślepej” rzeźby, która zdobiła i nadal zdobi opaski i gzymsy domów drewnianych.
… Dziwne obrazy zwierząt, ptaków, roślin: lwy z „kwitnącymi” ogonami, gęsi z plecionymi szyjami. I wszystko w jednej linii, jak na haftowanym ręczniku, wszystko jest eleganckie, zabawne, świąteczne. Władimir Monomach, dziadek Andrieja Bogoliubskiego, napisał w „Naukach”: „Zwierzęta o różnych twarzach, zarówno ptaki, jak i ryby, są zdobione Twoim rzemiosłem, Panie! Mimo to Bóg dał go za ziemię człowieka, na pożywienie i zabawę”. A ta „inna bestia”, magiczne ptaki i fantastyczne stworzenia - wszystko, co stworzył Bóg, gloryfikuje Stwórcę w lśniącej białej kamiennej rzeźbie katedry św. Jerzego.
Rzeźba z białego kamienia przeplata ciągłym wzorem nie tylko płaszczyzny ścian, ale także wszystkie detale architektoniczne - kolumny, kapitele, pas łukowy, portale. Postacie ludzi, zwierząt i mitycznych potworów przeplatane są dziwacznymi ornamentami roślinnymi, dzięki czemu katedra pokryta kamienną koronką zamienia się w misterną figurę wyrzeźbioną z litego kamienia. Cały budynek prezentuje się wspaniale i uroczyście.
Niestety, w swojej pierwotnej formie katedra nie przetrwała do dnia dzisiejszego i nie sposób dostrzec jej pierwotnego piękna: w latach 60-tych XIV wieku zawalił się szczyt katedry. Najbardziej ucierpiała południowa fasada świątyni - została prawie całkowicie zniszczona. Północna fasada była prawie nienaruszona. W 1471 roku architekt Wasilij Ermolin, pierwszy rosyjski mistrz konserwatorstwa, który odrestaurował kościoły we Włodzimierzu, został wysłany z Moskwy do Jurjewa, aby odnowić katedrę. Ermolin stanął przed niezwykle trudnym zadaniem: musiał nie tylko odtworzyć świątynię, ale także odtworzyć ją tak, aby wyrzeźbione figury ponownie utworzyły solidny kamienny wzór, zjednoczony wspólną ideą. A to biorąc pod uwagę fakt, że nie było rysunków i rysunków świątyni, a wiele bloków uległo zniszczeniu w wyniku zawalenia!
Katedra św. Jerzego. Rekonstrukcja autorstwa D. P. Suchowa.
Katedra św. Jerzego. Rekonstrukcja autorstwa N. N. Voronina.
Katedra św. Jerzego. Rekonstrukcja G. K. Wagnera.
Katedra św. Jerzego. Rekonstrukcja autorstwa A. V. Stoletova.
Katedra św. Jerzego. Rekonstrukcja S. V. Zagraevsky'ego.
W rzeczywistości Ermolin musiał rozwiązać „kamienną krzyżówkę”. Musimy oddać hołd mistrzowi - robił, co mógł. Zebrał i odrestaurował duże fragmenty budowli, w szczególności portal północny. Ale oczywiście nie mógł „złożyć” katedry w jej dawnej formie. W rezultacie Yermolin pokrył fasady rzeźbionymi kamieniami w kompletnym nieładzie i położył część rzeźbionych bloków na nowym murze ścian.
Wasilij Yermolin ponownie złożył sklepienia kościoła, ale nie udało mu się osiągnąć dawnej dumnej powagi katedry. W obecnej formie katedra św. Jerzego wydaje się masywna i ciężka, jakby wrastała w ziemię. Ogromna, bulwiasta głowa i szeroki, ciężki bęben naciskają na już przysadzistą sześcienną objętość świątyni. Pomimo pozornej masywności świątynia jest bardzo mała iw pełni zachowuje wymiary pierwotnej budowli z 1152 roku - czasów Jurija Dołgoruki.
Na tle dziwacznego i bujnego wzoru roślinnego na ścianach katedry św. Jerzego można zobaczyć maski wojowników i dziewic, figury lwów i centaurów, gryfy i siriny. Wśród kamiennych płaskorzeźb katedry św. Jerzego znalazło się miejsce na portret księcia Jurija Światosława Wsiewołodowicza, za którego panowania została zbudowana katedra. A na jednym z kamieni znaleziono napis „Baku (n)”. Uważa się, że Bakun (Avvakum) to imię mistrza, głównego rzeźbiarza katedry, który stał na czele brygady rzeźbiarzy.
Katedra św. Jerzego jest świątynią typowo „książęcą”, a jej wzory z białego kamienia tylko podkreślają jej „światowy” wygląd. Nie ma takiej eteryczności, która wyróżnia Kościół wstawiennictwa nad Nerl. Znaczenie rzeźbiarskiej dekoracji katedry św. Jerzego przekracza granice ideologii religijnej i dynastycznej i rozciąga się na całą ziemię włodzimierską. Nie bez powodu wielu badaczy widzi portrety wojowników księcia Światosława w obrazach wojowników, w postaciach ludowych baśniowych potworów - na wpół pogańskiej postawie ludu, a bujny roślinno-zwierzęcy wzór ma prawdopodobnie symbolizować bogactwo Rosji Zalesskiej. Obrazy soboru św. Jerzego w pełni ilustrują powstałe w przybliżeniu w tych samych latach „Słowo o śmierci ziem rosyjskich”: „O ziemio rosyjska jasna i czerwono ozdobiona …”.
Już starożytni rosyjscy kronikarze interesowali się tym, kto stworzył katedrę św. Jerzego. Jeden z nich wyraził opinię, że autorem i budowniczym katedry był sam książę Światosław Wsiewołodowicz. Współcześni badacze są skłonni wierzyć, że książę naprawdę brał udział w rozwoju idei tego architektonicznego arcydzieła.
15 W powstaniu katedry znaczącą rolę odegrał także biskup Włodzimierz Mitrofan, spalony żywcem przez Tatarów w 1238 r. W soborze Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu. Mitrofan był wybitną osobowością, człowiekiem o szerokiej kulturze, inteligentnym politykiem i mecenasem sztuki. Najwyraźniej to on opracował program niesamowitej rzeźby katedry św. Jerzego. Jej wątki ujawniają doskonałą znajomość nie tylko literatury patrystycznej, ale także dzieł rosyjskich pisarzy duchowych - „Słowa o prawie i łasce” metropolity Hilariona, „Słowa o wniebowstąpieniu” Kirilla Turovsky'ego itp.
Istnieją informacje, że mistrz z Wołgi Bułgarii również "brał udział" w budowie świątyni, chociaż sama katedra została zbudowana w pełni zgodnie z tradycjami architektury Władimira-Suzdala. Charakterystyczne jest, że taka świątynia nie mogła powstać wcześniej, ponieważ w tym celu mistrzowie po prostu nie mieli wystarczającego doświadczenia. I tylko szybki rozwój twórczy rosyjskich architektów i rzeźbiarzy, którzy wchłonęli doświadczenie swoich poprzedników, najlepsze przykłady sztuki rosyjskiej i zagranicznej, umożliwił stworzenie kamiennej baśni o soborze św. Jerzego w Jurjewie.
Dokładne badanie twórczego pisma kamiennych rzeźbiarzy pozwoliło ustalić, że przy tworzeniu rzeźby katedry św.
Katedra św. Jerzego nazywana jest łabędzią pieśnią architektury Włodzimierza-Suzdala. Dwa lata później hordy Batu napadły na Rosję i ta piosenka została przerwana na zawsze. I kto może powiedzieć, jakie inne wyżyny osiągnęliby mistrzowie Vladimira, gdyby nie „kłopoty z okropnościami”, które nadeszły w tamtych latach …
***
Komentarz Sibved
Widać, że podczas renowacji bloki układano na roztworze i początkowo były one ściśle dopasowane do siebie. Albo to GPB, odlewanie. Przemawia za tym jakość wielu elementów ozdobnych. Ale konserwatorzy dużo pracowali podczas renowacji.
Odważ się nawet na tę opinię. To pogańska świątynia, która została zbudowana przed potopem, który zniszczył Tartarię, osłabiła Moskwę, Europę. Dowód: ten mamut (słoń z kręconymi włosami):
Jeszcze. Jak można było zniszczyć mocną kamienną konstrukcję niemal do ziemi, aby została następnie złożona jako konstruktor Lego?
I trochę o naszym białym kamieniu:
Białe bloki w fundamencie Kitay-Gorod.
Teraz jest otynkowany.
Zdjęcie 2009 autorstwa tanyacher. Ściana za hotelem Metropol. Poniżej znajdują się białe bloki, a nie cegły.
Kreml również został przywrócony po powodzi. Ale źródło (lub technologia pozyskiwania GPB) już nie było (materiał pozostał pod warstwą gliny) - zaczęto budować z cegieł (na bazie gliny).