Sinobrody”jest uważana za jedną z najgorszych bajek. Tymczasem jego tło jest znacznie ciekawsze niż banalna moralność Charlesa Perraulta.
Przypomnijmy fabułę tej baśni Charlesa Perraulta, opublikowanej po raz pierwszy w 1697 roku. Był tam bardzo bogaty dżentelmen, ale ze względu na niebieską brodę, która sprawiała, że był brzydki i przerażający, nie mógł znaleźć przyjaciela na całe życie. Uwiodły go córki szanowanej pani mieszkającej obok. Nakłaniał ich, odmawiano mu, ale okazał wytrwałość: zorganizował dla siebie i całej szanowanej młodzieży z sąsiedztwa cały tydzień w swoim zamku. Akcja zakończyła się sukcesem, a najmłodsza córka się poddała. Pobraliśmy się, miesiąc miodowy był wspaniały. Młoda kobieta była szczęśliwa, ale jej mąż przygotował się do interesu i „poprosił ją, żeby dobrze się bawić podczas jego nieobecności, zaprosić przyjaciół, pojechać z nimi do wiejskiego zamku, jeśli chce, i wszędzie robić, co chce”. Mąż zabronił odwiedzania tylko jednego pokoju w zamku, grożąc straszliwą karą. Żona zaprosiła swoich przyjaciół i chociaż byli zazdrośni o jej bogactwo,omijając zamek, rzuciła się do zakazanego pokoju. Co tam widziała? „Cała podłoga pokryta była zakrzepłą krwią, od której odbijały się zwłoki kilku kobiet wiszące na ścianach”. Były to dawne żony Sinobrodego, zabite przez niego. Ze strachu upuściła klucz, plamiąc go krwią. Nieważne, jak bardzo się starałem, nie mogłem tego zmyć. Mąż, który nagle wrócił, zobaczył klucz, wszystko zrozumiał i zaproponował żonie szybsze przygotowanie się na śmierć. Na szczęście jej bracia przybyli na czas i wszystko skończyło się dobrze - zabili złoczyńcę i jego żonę, odziedziczyli jego niezliczone bogactwo, ponownie się ożenili, a nawet sponsorowali jej siostrę i braci.plamiąc go krwią. Nieważne, jak bardzo się starałem, nie mogłem tego zmyć. Mąż, który nagle wrócił, zobaczył klucz, wszystko zrozumiał i zaproponował żonie szybsze przygotowanie się na śmierć. Na szczęście jej bracia przybyli na czas i wszystko skończyło się dobrze - zabili złoczyńcę i jego żonę, odziedziczyli jego niezliczone bogactwo, ponownie się ożenili, a nawet sponsorowali jej siostrę i braci.plamiąc go krwią. Nieważne, jak bardzo się starałem, nie mogłem tego zmyć. Mąż, który nagle wrócił, zobaczył klucz, wszystko zrozumiał i zaproponował żonie szybsze przygotowanie się na śmierć. Na szczęście jej bracia przybyli na czas i wszystko skończyło się dobrze - zabili złoczyńcę i jego żonę, odziedziczyli jego niezliczone bogactwo, ponownie się ożenili, a nawet sponsorowali jej siostrę i braci.
Bdsm bez maso
Najbogatszy baron i marszałek Francji, Gilles de Rais, jest często uważany za prawdziwy prototyp Sinobrodego. W 1440 roku został stracony za makabryczne zbrodnie. Sprzedając duszę diabłu i zostając alchemikiem i czarnoksiężnikiem, odprawiał potworne rytuały, podczas których torturowano i zabijano dzieci. Sam De Rais brał w nich czynny udział, ponadto zajmował się sodomią i nekrofilią. Baron przyznał się do około 800 morderstw, ale sędziowie zdecydowali, że było ich około 150. W historii Francji nie było straszniejszej postaci.
Ale w tym samym czasie Gilles de Rais był prawie bohaterem narodowym. Tytuł marszałka zdobył dzięki odwadze w wojnie stuletniej. Ponadto był najbliższym wielbicielem Joanny d'Arc i towarzyszył jej w prawie wszystkich bitwach. To właśnie jemu powierzono honorową misję dostarczania oliwy na namaszczenie Karola VII podczas jego koronacji w Reims w 1429 r. Ale na początku lat 30. odszedł od dzielnych czynów, mieszkając na przemian w swoich zamkach, których miał więcej niż Sinobrodego. i wychodzi na całość. Otacza się prywatną armią, ogromną świtą, a nawet sztabem księży. Jego styl życia i wycieczki są jak członkowie rodziny królewskiej. A w zakazanych pokojach zamków dzieją się straszne rzeczy.
Marszałek Francji Gilles de Rennes.
W przeciwieństwie do bajecznego Sinobrodego de Rais nie zabijał żon, ale dzieci. I wysłał swoją jedyną żonę do klasztoru. Dlaczego Perrault „nagrodził” bohatera niebieską brodą i dlaczego utożsamiamy go z baronem de Raisem? Można by przypuszczać, że wielki gawędziarz wymyślił dla bohatera niebieską brodę w taki sam sposób, jak czerwoną czapkę dla wieśniaczki i buty dla kota. W opowieściach ludowych, na podstawie których są napisane, kot wykonuje wyczyny boso, a głowa dziewczynki nie jest zakryta. „W pamięci ludzi Re pozostał legendarnym potworem. W kraju, w którym mieszkał, wspomnienie to zmieszało się z legendą o Sinobrodym”- wyjaśnia Georges Bataille, słynny filozof i autor najbardziej kompletnej książki o Gilles de Rais. Jego zdaniem między bohaterem baśni a prawdziwym baronem „nie ma nic wspólnego”. I wydaje się, że to prawda.
Film promocyjny:
Ojcowie i synowie
Znacznie bliżej opowieści Perraulta jest legenda o Komorach, królu Bretanii, który rządził w VI wieku. Ożenił się z pewną Tryfimią, która później została katolicką świętą. Kiedy zaszła w ciążę, miała wizję zabitych przez niego byłych siedmiu żon króla. Namówili ją do ucieczki. Komory dogonili jego żonę i gdy dowiedzieli się o ciąży, odcięli mu głowę. A jej ojciec, z pomocą świętego Gildasa, wskrzesił ją. Dlatego święty często jest przedstawiany bez głowy - trzyma ją w ramionach. W tej legendzie brakuje tylko zakazanego pokoju, ale wygląda to jak bajka bardziej jak historia Gilles de Rais.
Ale dlaczego Komory zabijają swoje żony, gdy dowiadują się o ich ciąży? Ten motyw występuje bardzo szeroko w mitologii. Starożytny grecki bóg Kronos przepowiadał, że jego syn go obali. Aby tego uniknąć, połykał nowo narodzone dzieci. Ale zamiast jednego z nich matka wsunęła mu kamień owinięty w pieluszki. Kronos go połknął, dziecko uciekło, a potem naprawdę obaliło swojego ojca i stało się głównym bogiem na Olimpie. To był Zeus. Ale otrzymał także przepowiednię, że zostanie obalony przez swojego syna. Aby utrzymać władzę, Zeus zjadł swoją żonę, gdy zaszła w ciążę. W rezultacie odziedziczył po niej… ciążę. Ale urodziła się dziewczyna, prawda, męska. To była Atena. Wyszła z rozciętej głowy Zeusa natychmiast w sprzęcie bojowym - w hełmie, z tarczą i włócznią.
Kronos pożerający dzieci.
Ale wśród bajek nie ma dokładnego prototypu „Sinobrodego”. Istnieją baśnie z zakazanymi pokojami, w których zabijają, rozczłonkują, a następnie wskrzeszają. Ale w przeciwieństwie do Perrault robią to nie tylko mężowie, ale także zwierzęta, złodzieje lub niektórzy nie-ludzie i posłańcy z innego świata. Eksperci uważają, że najważniejszy w nich nie jest wizerunek męża, ale chaos, który ma miejsce w zakazanym pokoju. Oto, co widzi bohaterka baśni braci Grimm „Cudowny ptak”, która została ścięta, a następnie uratowana: „Na środku pokoju znajdowała się ogromna misa pełna krwi, w której leżały pocięte na kawałki ciała ludzi, a obok basenu położono pień drewna i obok niego leży lśniący topór."
W opowieściach różnych narodów, w tym naszej, jest wiele takich obrazów. Vladimir Propp, najbardziej wpływowy znawca baśni na świecie, uznał to za zjawisko tzw. Czasowej śmierci. Przeprowadzono ją podczas inicjacji: zabito człowieka, posiekano go na kawałki, zebrano i wskrzeszono. Oczywiste jest, że zrobiono to dla zabawy, ale pod wpływem halucynogenów lub innych psychotechników, wtajemniczony wziął to dosłownie. Aby mieć większą pewność, że wykonywali z nim egzekucje, mogli odciąć mu palec, zadać kilka blizn i pozostawić inne ślady przemocy. W rezultacie wtajemniczony odrodził się jako nowa, inna osoba. Takie poważne rytuały z rozczłonkowaniem i zmianą świadomości były zwykle wykonywane podczas inicjacji w szamana. Często miały miejsce w zakazanym pokoju - jak w bajce. W specjalnych domach męskich, gdzie to robiono, często znajdowały się takie lokale. Zaobserwowano to wśród archaicznych ludów, które praktykowały takie rytuały nawet w XIX-XX wieku. Od niepamiętnych czasów przodkowie tzw. cywilizowane ludy. Fragmenty tej pamięci pozostały w baśniach.
Oczywiście, cała ta lektura nie jest odpowiednia dla dzieci w naszych ciężkich czasach. Ale trzeba o tym pamiętać, bo psychologowie społeczni mówią: to, co się raz stało, można powtórzyć. A dziś dzikie zwyczaje już się odradzają. W Syrii terroryści zjadają serca zabitych wrogów, aw Danii publicznie zabijają i rozcinają zwierzęta na oczach dzieci. Książki dla dzieci są już pełne opowieści o eutanazji, przemocy, homoseksualizmie, narkomanii. W Szwecji pisarze są dumni z tego, że potrafią przedstawiać dzieci jako wściekłe i nieprzyjemne. Czy powinniśmy podążać tą ścieżką czy otwierać inne książki?
Alexander Melnikov