W połowie XIX wieku, kiedy europejscy zdobywcy z ogniem i mieczem przemaszerowali przez Amerykę, siejąc „błogosławieństwa cywilizacji”, w indyjskiej wiosce Chan przemówili… krzyż. Głosem ludzkim ten symbol wiary chrześcijańskiej wezwał ostatnich potomków starożytnych Majów do świętej wojny z najeźdźcami …
W czasach konkwistadorów hiszpańscy mnisi, którzy wylądowali w Nowym Świecie, ze zdziwieniem zauważyli, że symbol Krzyża był znany Indianom Majów już w I tysiącleciu naszej ery. W starożytnych indyjskich świątyniach Palenque nadal można zobaczyć obrazy Krzyża jako przedmiotu kultu, dlatego Indianie chętnie włączali Krzyż Chrześcijański do swojej symboliki religijnej.
Według legendy przekazywanej z ust do ust, ogromny krzyż wyrzeźbiony z jednego kawałka drewna powiedział Indianom: „Ludzie, powstańcie do świętego powstania przeciwko bladym najeźdźcom! Wypędź ich z dala od wszystkich granic i wybrzeży Quintana Roo, a następnie połącz się z braćmi z całego Jukatanu i kontynuuj świętą wojnę, krzyż ci pomoże. A Majowie nie odważyli się sprzeciwić rozkazowi!
Na żądanie głosu
Cud przyjechała cała ludność regionu Quintana Roo. I znowu piskliwym nieziemskim głosem krzyż nakazał zabić wszystkich białych. Stąd, choć może to zabrzmieć paradoksalnie, powstaniu w 1847 r. Przewodził drewniany krzyż. A najbardziej zdumiewające jest to, że w tym okresie krzyże przemawiały w świątyniach innych miast Majów - Tulum i Chompon.
Zachęceni wsparciem „wyższych mocarstw” Indianie rozpoczęli krwawą kampanię na rzecz skalpów Hiszpanów i Brytyjczyków. W rezultacie potomkom starożytnej cywilizacji udało się częściowo odzyskać swoje prawa i niektóre wolności, ponadto uzyskali względną niezależność i pozbyli się kolonialistów.
Wieś Chan wkrótce ogłosiła się stolicą niepodległego państwa o tej samej nazwie. Te działania znowu były podyktowane rozkazem mówiącego krzyża, a nowe państwo zostało uznane przez Zjednoczone Królestwo. Tak czy inaczej, mieszkańcom Chan i okolic udało się zachować niezależność do 1892 roku.
Film promocyjny:
Ale siedem lat po uzyskaniu niepodległości meksykański dyktator Porfirio Diaz nakazał rozpoczęcie operacji karnej, podczas której kilka opornych osad Majów zostało doszczętnie spalonych. Ale nawet wtedy Indianie myśleli o swoich świątyniach. Wynieśli krzyże z miasta i ukryli je w głębi dżungli. Te potyczki zakończyły się dopiero w 1935 roku. Rząd meksykański poszedł na ustępstwa, awansował wójta na generała, a nawet przyznał mu rozkaz. Był oficjalnie uważany za władcę Wolnego Terytorium Indii.
Puzzle dla potomnych
Gubernator Jukatanu Miguel Barbareno, zakłopotany tajemnicą gadających krzyży, wysłał swoich agentów do Chan, aby dowiedzieć się, na czym polega sekret tego cudu. Szpiegowi Pablo Rojasowi udało się zdobyć zaufanie rebeliantów i odwiedzić sanktuarium, w którym znajdował się gadający krzyż.
W swoim raporcie Rojas przysiągł, że krzyż rzeczywiście przemówił. Dziwny, nieludzki, wysoki, chrapliwy głos dochodził ze środka pomieszczenia świątyni, a skoro był tylko krzyż, to znaczy, że nadawał.
Gdyby wydarzenia miały miejsce w naszych czasach, rozsądnie byłoby założyć, że w krzyżu ukryte jest jakieś urządzenie audio. Ale w tamtych latach zostało to wykluczone.
Niektórzy wierzyli, że na krzyżu siedzi mężczyzna. Ale po pierwsze, krzyż był za mały, aby mogło się do niego wspiąć nawet dziecko, a po drugie, został wyrzeźbiony z jednego kawałka drewna i nie było w nim żadnych ubytków. Zgodnie z opowieściami księży krzyż z reguły zaczął mówić w obecności pewnego nastolatka. Kiedy chłopiec i jego rodzina przeprowadzili się do Tulum, krzyż też nagle przemówił. To samo stało się, gdy chłopiec przybył do Chompon. Dlatego istnieje wersja, w której nastolatek, którego imię do nas nie dotarło, miał dar brzuchomówstwa.
Ogólnie rzecz biorąc, jeśli było to oszustwo, zostało to zrobione tak dokładnie, że nie mogli tego udowodnić do dziś.
Irina EROFEEVA
„Mysteries of History” październik 2012