Wiadomo, że prawie każdy naród ma ludzi z nieziemską wiedzą. Nazywa się ich inaczej: czarownicy, czarownice, mędrcy itd. Dla wielu plemion i ludów północy ludzie ci są szamanami.
Uważa się, że specjalni ludzie z plemienia, wchodząc w trans, udają się do siedziby sił nadprzyrodzonych. Tam otrzymują patronat wyższych istot, tajemną wiedzę i specjalną Moc, która pomaga im rozwiązywać różnorodne problemy, a także chroni ich przed różnymi perypetiami losu.
Ale jednocześnie, gdy osoba ta jest obdarzona specjalną Mocą, zobowiązuje się przestrzegać ustalonych reguł i bardzo wyraźnie przestrzegać pewnych tabu, łamiąc, które sam może nagle, bez wyraźnego powodu, umrzeć.
Szaman zawsze odgrywał bardzo ważną rolę w plemieniu. Siły, które go otaczają i duchy, które go patronują, mogą mieć poważny wpływ na życie całej społeczności i sprawy każdego człowieka z osobna. Dopóki członkowie plemienia są w harmonii ze sobą i otaczającym ich światem, nie przeszkadzają szamanowi. W przeciwnym razie szaman próbuje ocalić swoich współplemieńców przed trudnościami, które się pojawiły.
Dlatego też połączenie szamana z siłami nadprzyrodzonymi, niezbędnymi dla plemienia, które przeprowadzał przy pomocy specjalnych technik, zawsze było główną ideą szamanizmu.
Szaman pełni wiele różnych funkcji. Jest uzdrowicielem, ponieważ zwraca się do niego w przypadku choroby lub kontuzji, jest prognostą, ponieważ jest proszony o przewidywanie pogody, jest futurologiem, ponieważ potrafi przewidzieć przyszłość.
Oprócz tego jest też specjalistą w różnych rodzajach magii: np. W polowaniu i miłości, a także lokalnym detektywem, który potrafi odnaleźć zagubione rzeczy lub ludzi, rozwiązać morderstwo czy w razie potrzeby samemu zranić wroga na odległość.
Ponadto niektórzy szamani wielu ludów północnych stosują specjalną praktykę rewitalizacji. Przed rozpoczęciem tej sesji szaman usuwa wszystkich z zarazy i leży obok zmarłego. Jest w tej pozycji przez trzy dni i przez cały ten czas nikt nie powinien wchodzić do kumpla. Po upływie wyznaczonego czasu na progu zarazy może pojawić się szaman i zmarła osoba. To prawda, zdarza się też, że magiczny efekt nie przynosi oczekiwanego rezultatu.
Film promocyjny:
Generalnie szaman jest twórcą warunków do normalnego życia całej społeczności otaczających go ludzi.
Należy jednak pamiętać, że szaman to nie tylko nosiciel dobroci i szlachetności. Szaman mógł też wykorzystać swoją nadprzyrodzoną Moc do zadawania zła, na przykład zranienia kogoś lub poważnej choroby.
W takim przypadku należy zwrócić się do innego szamana, który mógłby pokonać swojego złego rywala w przestrzeni astralnej i tym samym uratować ofiarę przed czarami.
Należy zauważyć, że rozmowy o nadprzyrodzonej mocy szamanów to nie tylko legendy, ale bardzo realne zjawisko. Istnieje wiele przykładów trudnych do wyjaśnienia przejawów potęgi szamanów, które potwierdzają obserwacje znanych etnologów, historyków, podróżników i innych badaczy. Co więcej, dane te nie są kwestionowane przez współczesną naukę.
Na przykład Edwin Denig, który handlował z Indianami z północnych Wielkich Równin od 1833 do 1855 roku, opisał następującą niesamowitą historię: „Kilka lat temu mężczyzna z plemienia Assiniboine był otoczony przez trzy Czarne Stopy. Trzech wrogów strzelało do niego, a wszystkie trzy kule trafiły w cel. Jeden złamał udo, drugi podudzie drugiej nogi, a trzeci przebił brzuch i wyszedł prosto w okolice nerki i kręgosłupa.
Czarne stopy rzuciły się do niego, chcąc skalpować, dźgnęły go nożem w głowę, a nawet częściowo oderwały skórę głowy, ale assiniboine nadal zaciekle walczyła. Wtedy Czarne Stopy uderzyły go od góry do dołu długą włócznią, której czubek wbił nędznika głęboko pod obojczyk. Ponadto kilkakrotnie przebili jego ciało nożami.
Opierając się, assiniboine zdołał wyrwać włócznię z rąk czarnej stopy i dźgając nią przeciwników, zmusił ich do cofnięcia się o kilka kroków. Tymczasem ludzie w obozie, słysząc strzały i podejrzewając najgorsze, rzucili się na ratunek. Wrogowie uciekli, a assiniboiny zaniosły krwawiącego rannego mężczyznę do jego namiotu.
Kilka dni później obóz przeszedł obok fortu i zobaczyłem rannego mężczyznę. Był w tak opłakanym stanie, że nie można było oczekiwać niczego poza jego śmiercią. Pogoda była niezwykle upalna, jego rany były fioletowe, brzydko pachniały i nosiły wszelkie oznaki gangreny. Obóz oddalił się, a po chwili ranny wyzdrowiał.
Na wpół rozdarty skalp został umieszczony na miejscu i ponownie się zakorzenił … Ten człowiek wciąż żyje, a teraz jego współplemieńcy nazywają go Tym, który otrzymał wiele ran …
Oczywiście uratowanie osoby, która odniosła tak wiele obrażeń, z których wiele jest prawie nie do pogodzenia z życiem, nawet dzisiaj, z niezaprzeczalnym sukcesem medycyny, byłoby dość trudne.
Zdumiewające wyniki leczenia, które wykazali niektórzy szamani, zostały zgłoszone przez wielu amerykańskich oficerów. Jeden z nich, John Burke, napisał: „Mogę wymienić między innymi dwóch przywódców Apaczów, którzy wyzdrowiali dzięki leczeniu ich szamanów po tym, jak nasi lekarze wojskowi ich porzucili”.
I ta historia, która po raz kolejny bardzo wyraźnie potwierdza specjalną moc szamana, wydarzyła się już w naszych czasach, w 1958 roku. Następnie do szpitala trafiła starsza kobieta z plemienia Apaczów. Lekarze zdiagnozowali u niej śmiertelną postać gruźlicy. Nie chcąc umierać w szpitalu, kobieta poprosiła o pozwolenie na powrót do domu.
Gdy tylko pacjentka była w domu, jej mąż uzgodnił ze słynnym szamanem, że przeprowadzi bardzo potężny rytuał uzdrawiający Duchów Gór. Szamanowi zajęło to cztery noce.
Pierwszej nocy przyniesiony do domu na noszach pacjent wstał i siadając napił się rosołu. Drugiej nocy chciała coś zjeść. I chociaż trzeciej nocy jej stan się nie poprawił, następnej nocy wstała z łóżka i zrobiła kilka ostrożnych kroków po pokoju.
Dwanaście lat później, w 1970 roku, żyła 70-letnia kobieta, która przez amerykańskich lekarzy została uznana za beznadziejnie chorą, choć chorowała na gruźlicę.
A oto kolejna historia opowiedziana przez amerykańskiego etnografa i podróżnika Freda Reisera. Naukowiec ten spędził kilka miesięcy w lasach Kenii, w wiosce plemienia Masajów.
Raiser był kiedyś świadkiem niesamowitej procedury uzdrawiania, którą miejscowy czarodziej o imieniu Mpayo przeprowadził z członkiem plemienia cierpiącego na poważne zaburzenie psychiczne.
Asystenci czarnoksiężnika szybko wykopali dół głęboki na półtora metra, w którym następnie umieścili związanego pacjenta, a wraz z nim również związaną kozę.
Dół szybko zasypano ziemią, a nad „grobem” rozpalono ogromne ognisko. Przez następną godzinę Mpayo krążył wokół ognia, machając laską inkrustowaną tajemniczymi wzorami i śpiewając zaklęcia. Gdy ogień zgasł, rytuał się skończył, a grób wykopano. Osoba, która przeszła „terapię” okazała się nie tylko bezpieczna i zdrowa, ale jednocześnie pozbyła się wszelkich oznak choroby psychicznej. Koza pochowana razem z mężczyzną miała „mniej szczęścia” - zmarł z uduszenia.
Zszokowany tym, co zobaczył, Raiser próbował dowiedzieć się od czarownika, w jaki sposób osoba, która przez godzinę leżała na głębokości półtora metra pod grubą warstwą ziemi, zdołała nie tylko przeżyć, ale także odzyskać siły. Mpayo odmówił wyjawienia swojej tajemnicy białemu mężczyźnie, ale wyjaśnił, że pacjent, kiedy jest pochowany żywcem w „grobie”, jest w szczególnym stanie. Pacjent zanurza się w nim po wypiciu magicznego napoju i specjalnym rytualnym tańcu, w którym brał udział.
„Podczas gdy ciało pacjenta leży w grobie, jego dusza pozostaje w niebie” - powiedział afrykański czarownik. - Podczas ceremonii choroba przechodzi na kozę, a zwierzę umiera.
Jak każdy naukowiec, Raiser był krytyczny wobec słów Mpayo, ale fakt był oczywisty - mężczyzna przeżył pod ziemią i wyzdrowiał, a koza zmarła z braku powietrza lub z innego nieznanego powodu.
Ogólnie rzecz biorąc, doświadczeni szamani uważają, że tylko dwie główne przyczyny powodują choroby. Po pierwsze, coś dostaje się do ludzkiego ciała, czego nie powinno w nim być. To „coś” to energia, która nie należy do pacjenta. Usuwając ją, szaman leczy pacjenta. Po drugie, coś, co powinno tam być, znika z ciała. Zwracając to „coś” z powrotem do ciała, szaman uwalnia pacjenta od choroby.
Do leczenia chorych szaman nie używa swojej osobistej mocy, ponieważ jego własny zapas energii może szybko zostać wyczerpany, a on sam stałby się ofiarą złego samopoczucia, które zamierzał wyeliminować. Dlatego czerpie energię z niewyczerpanego źródła znajdującego się w wyższych sferach i karmi nią chorego.
Czasami szaman wchodzi w zmieniony stan świadomości, aby wydobyć szkodliwą energię lub przywrócić pacjentowi siłę osobistą …
Czasami szamani i magowie wykazują jeszcze bardziej wyjątkowe zdolności. Przykładem tego jest następująca historia, która wydarzyła się w 1586 roku podczas wojny holendersko-hiszpańskiej. W jednej z bitew schwytano hiszpańskiego żołnierza, którego rozkazał rozstrzelać książę Wilhelm Orański.
Umieścili go w pobliżu drzewa i wystrzelili kilka salw. Jednak Hiszpan przeżył, nawet nie otrzymując ani jednej draśnięcia. Następnie zerwano z więźnia ubranie, co sugerowało, że pod nim była kolczuga. Ale tylko amulet wisiał na szyi więźnia. Kiedy został usunięty, pierwszy strzał trafił w Hiszpana …
Pod koniec XIX wieku przez Europę przetoczyła się fala plotek o pewnym etiopskim czarnoksiężniku, którego podobno również nie złapała kula. Kiedyś grupa sceptyków postanowiła sprawdzić, ile w tych rozmowach jest prawdy. A mag, aby rozwiać ich wątpliwości, za niewielkie pieniądze pozwolił im oddać kilka strzałów z pistoletu. Ale żadna kula nie dotknęła maga, nawet wystrzelona z bardzo bliskiej odległości: po ucieczce z lufy kule opisały parabolę i spadły na ziemię …
Niektórzy Indianie mają wyjątkową zdolność ucieczki przed kulami. Tak więc podczas bitwy w listopadzie 1876 roku między amerykańskimi żołnierzami i wojownikami plemienia Cheyenne Indian, w środku bitwy, stary Indianin wspiął się na wzgórze, zapalił fajkę i siadając na ziemi zaczął palić. Wszędzie świszczały kule, ale staruszek nie został zadrapany. Po pewnym czasie towarzyszył mu inny członek plemienia. Pod gradem kul wziął też kilka zaciągnięć. Pozostał też nietknięty.
Nie mniej ciekawa jest historia szamana Czejenów zwanego Szalonym Mułą. „W górnym biegu rzeki Powder, czterech Czejenów podeszło do niego i każdy go zastrzelił. Stał oparty plecami o drzewo. Po czwartym strzale szaman schylił się, zdjął mokasyny i wylał z nich cztery kule …"
Indianie mają wiele podobnych przypadków. Tak więc w plemieniu Siuksów ludzie o takich zdolnościach byli nazywani „wakan” - „tajemniczy”. Czasami demonstrowali swoim rodakom swoje wyjątkowe talenty. Przed rozpoczęciem „spektaklu” w specjalny sposób pomalowali ciało i zakładając szerokie bandaże na biodrach i magiczne gwizdki na szyjach, „wakan” ustawili się w łańcuchu i ruszyli w stronę strzelających do nich ludzi. Strzały, które dotknęły ich ciał, wygięły się lub pękły, a spłaszczone kule spadły do ich stóp, nie pozostawiając żadnych uszkodzeń ciała wakana.
Oczywiście trudno w to uwierzyć. Ale fakty, zwłaszcza jeśli są liczne, są uparte. Dlatego niektórzy naukowcy próbowali zbadać to zjawisko. W rezultacie okazało się, że wielu „niezniszczalnych” miało przy sobie specjalne magiczne przedmioty: kapelusze, magiczne kamienie, świętą broń, która służyła jako wyposażenie ochronne przed kulami i strzałami.
Oprócz pojedynczych talizmanów były też takie, które należały do grupy ludzi lub do całego plemienia. Na przykład plemię Siuksów miało cztery tak zwane tarcze „sieci”, które składały się z obręczy, której wewnętrzna przestrzeń była opleciona pasami. I takiej tarczy nie można było przebić strzałami ani kulami.
Być może rzeczywiście w indyjskich amuletach kryje się jakaś tajemnicza siła, która może wpływać na inne ciała w nieznany sposób? Niestety nauka nie ma jeszcze odpowiedzi na to pytanie.
Nawiasem mówiąc, magowie z Tajlandii i Indii doskonale zdają sobie sprawę z istnienia specjalnego płynu astralnego zwanego akashi, który, jeśli jest odpowiednio kontrolowany, może tworzyć gęstą skorupę wokół osoby.
Bernatsky Anatoly