Buriaci szamani przywrócili metodę przyciągania dobrobytu, którą stosował Czyngis-chan. Aby ułatwić przyciąganie szczęścia mieszkańcom miasta, szamani zbudowali specjalną górę na dziedzińcu jednej z gmin.
Szamani ze społeczności religijnej Tengeri postanowili przywrócić metodę przyciągania dobrobytu. Ten obrzęd istniał jeszcze przed Czyngis-chanem. Do przeprowadzenia ceremonii potrzebne są kamienie i góra. Kamień był uważany za żywą istotę: jeśli leżał poniżej, to po wielu, wielu latach nadal powinien się podnosić. Może to trwać tysiące, miliony lat. Szamani uważają, że jeśli podniesiesz kamień i podciągniesz go, natychmiast przyciągniesz szczęście.
- W ten sposób zwiększamy szczęście - hYlde. Jest dane osobie od urodzenia. To jest jego bogactwo, zdrowie i dobre samopoczucie. Tak się składa, że hYlde zanika. Następnie musisz wykonać ceremonię. Mężczyzna w swoim dobrym dniu przychodzi nad rzekę, rzuca monetą i wymawia swoje imię. Następnie bierze każdy kamień, który spadnie z paznokcia lub pięści, dowolnej wielkości. I z tym kamieniem musi wejść na górę. Po wejściu na szczyt musisz położyć kamień. Następnie „posyp” Mistrza góry, mówiąc, że przez to zwiększa swoje szczęście. Wtedy rytuał uważa się za zakończony. W ten sposób przyspieszasz naturalny proces przejścia kamienia od dołu do góry.
Przewodniczący społeczności Tengeri Bair Tsyrendorzhiev
Ponieważ mieszczanie nie mają możliwości wspinania się po górach, zbudowali własną górę w Tengeri, która znajduje się na dziedzińcu gminy. Ulanudenis przychodzą na podwórko ze swoimi kamieniami i wspinają się na górę. Zostawiając tam kamień, ludzie schodzą na dół i uderzają w gong, aby duchy ich słyszały i zwracały uwagę na tego, kto potrzebuje szczęścia.
- Na jesiennym thailagan (ceremonii szamańskiej) zapytaliśmy duchy, jak przynieść ludziom szczęście. Bukha-noyon (totemiczny przodek Buriatów w kulturze szamańskiej) powiedział nam, że musimy zbudować górę. I pokazał nam bezpieczne miejsce dla niej.
Denis Ilygeev, szaman
Szamani nazwali górę hYldyn Sumbar Uula, przez analogię z nazwą mitycznej góry Sumber-Uula
Film promocyjny:
- To chwalebna idea, ma święte znaczenie. W dawnych czasach Mongołowie mawiali: „Niech góra będzie jeszcze wysoka, moje samopoczucie rośnie wraz z nią”.
Bair Lama, Shiretuy z Orlik Datsan
Ci, którzy przybyli na górę po dobre samopoczucie, wierzą, że przy pomocy nowego rytuału będą w stanie przyciągnąć szczęście, ponieważ sam Czyngis-chan podniósł do tego kamienie.
- Życzę dzisiaj miłego dnia. Naprawdę chcę, żeby szczęście zwróciło się do mnie. Szaman powiedział mi, że kamień reprezentuje moje Khi morin (powietrznego konia fortuny), należy go podnieść, aby zamknąć drzwi strat, znaleźć pracę i spłacić długi. Naprawdę wierzę, że moje życie pójdzie w górę. I trafiłam na piękny, okrągły, biały kamień, więc wszystko się ułoży.
Khandama, mieszkaniec Ułan-Ude
Ooo Czyngis-chan. Kokorino (rejon Ivolginsky)
W ciągu ostatnich dwudziestu lat w Buriacji istniała tendencja do odradzania tożsamości narodowej poprzez wskrzeszenie najstarszych rytuałów. Coraz więcej ludzi słucha szamanów, na terenie republiki wznoszone są budynki sakralne. Najbardziej znanym z nich jest obo Czyngis-chana (sterta, stos, nasyp) w regionie Iwolgińskim.
Ta majestatyczna piramida z ogromnych głazów osiąga wysokość czteropiętrowego budynku. Konstrukcja ma ponad 800 lat. Na początku XX wieku obo zostało częściowo zniszczone podczas budowy kolei. Został zapomniany przez prawie sto lat, aż w 1997 roku lamowie Ivolginsky Datsan przywrócili coroczny obrzęd kultu obo.