Karnak to egipska wioska dwa i pół kilometra od miasta Luksor w centrum kraju, na wschodnim brzegu Nilu. Według tej teorii, wiele wieków temu istniały starożytne teby egipskie i religijne centrum starożytnego państwa egipskiego. Wioska jest ogromnym skupiskiem budynków i chociaż wiele świątyń w Karnaku zostało prawie całkowicie zniszczonych, zachowana jest najbardziej rozległym kompleksem starożytnych struktur istniejących na Ziemi. Wszystkie okresy historii Egiptu XVI-XI wieku. PNE. zostawił tu ślady - każdy faraon próbował tu uwiecznić swoje imię.
Karnak to wyjątkowy kompleks skansenów, druga najczęściej odwiedzana atrakcja Egiptu. Bezpłatny dostęp dla turystów jest otwarty tylko dla jednej z czterech świątyń - największej świątyni Amona. Ta świątynia jest największa w całym starożytnym świecie. Ze Świątynią Luksorską nad brzegiem Nilu łączyła go trzykilometrowa Aleja Sfinksów, wzdłuż której odbywały się uroczyste procesje religijne.
Przed świątynią w Karnaku zachował się fragment alei czterdziestu kamiennych sfinksów - dokładnie taki sam, z ciałem lwa i głową barana, świętego zwierzęcia boga Amona. Trzy inne, zamknięte dla zwiedzających świątynie to świątynie Montu, Mut i Amenhotep IV. Na terenie Karnaku znajduje się również kilka innych małych budynków, a nawet ulice. Hala hipostylowa (z greckiego „hipostilos” - „wsparta na kolumnach”) zespołu z Karnaku obejmuje ponad sto trzydzieści kolumn, a nieistniejące obecnie niebieskie sufity ozdobiono żółtymi gwiazdami i szybującymi świętymi latawcami.
Z sali hipostylowej można było wejść do małego ciemnego sanktuarium, do którego mogli wejść tylko faraon i kapłani. Do naszych czasów przetrwało wiele pięknych płaskorzeźb i malowideł wykonanych w okresie Nowego Państwa. Na ścianach świątyń, w grobowcach szlachty i wysokich urzędników uchwycono różnorodne tematy: od prac w warsztatach po ceremonie pogrzebowe.
Film promocyjny:
W IV wieku naszej ery Konstantyn Wielki zaczął szerzyć chrześcijaństwo na terytorium starożytnego Egiptu: pogańskie świątynie zostały zamknięte lub zniszczone, a na ich miejscu zaczęły pojawiać się kościoły chrześcijańskie. Najciekawszym przykładem jest Świąteczna Sala Totmesa III, na ścianach której nawet teraz można zobaczyć freski z wizerunkami świętych zamalowanymi na egipskich hieroglifach.