Wiadomo, że szacunek do zwierząt jest charakterystyczny dla religii Wschodu, buddyzmu i hinduizmu. Jest to całkiem logiczne, ponieważ buddyzm uczy nas kochać wszystkie żyjące istoty, a wyznawcy hinduizmu na ogół wierzą, że po śmierci człowieka jego dusza może odrodzić się w ciele zwierzęcia.
Ale czasami zasady miłości i szacunku dla wszystkich żywych istot, praktykowane na Wschodzie, przybierają formy, które przerażają Europejczyków.
Na przykład w indyjskim mieście Deshnok w Radżastanie znajduje się świątynia, w której czci się szczury. W świątyni św. Karni Maty na stałe żyje około 20 000 szczurów. Pracownicy świątyń i okoliczni mieszkańcy dbają o zwierzęta, sprzątają teren i gonią drapieżne ptaki. Szczury żywią się głównie słodyczami i mlekiem, a miski, którymi umieszcza się je na całej podłodze. Jedynie choroby związane z niedożywieniem (np. Cukrzyca) i samoregulacją hamują wzrost populacji gryzoni w świątyni - agresja na współplemieńców budzi się w zatłoczonych zwierzętach.
Karni Mata żyła w XIV wieku i była powszechnie czczona jako ucieleśnienie bogini Durgi za jej życia. Uważa się, że nie tylko wiedziała, jak czynić cuda i prowadziła prawe życie świętej, ale była też wybitną postacią polityczną. Ale, niestety, nieszczęścia przytrafiają się także świętym. W mieście Deshnok pasierb Karni Maty utonął w stawie. Kobieta ze złamanym sercem błagała Yamę, indyjskiego boga śmierci, o wskrzeszenie chłopca, ale odmówił. W odpowiedzi na to święta oświadczyła, że odtąd żaden z jej krewnych nie pojedzie do Jamy po śmierci. Zamiast tego będą tymczasowo zajmować ciało gryzoni, aw następnym cyklu odrodzenia ponownie staną się ludźmi.
Kilkaset rodzin w Deshnok twierdzi, że są potomkami Karni Maty, więc szczury mają zapewnioną opiekę pierwszej klasy. Przypadkowe zabicie szczura (fakt, że można to zrobić tu celowo, nawet nikomu nie przychodzi do głowy) uważane jest za poważne przestępstwo wśród wierzących, a aby odpokutować za taki grzech, trzeba podarować naturalnej wielkości srebrną lub złotą figurkę szczura.
Film promocyjny:
Setki pielgrzymów i po prostu zaciekawionych turystów codziennie odwiedzają świątynię. Decydując się na dołączenie do nich pamiętaj, że na ich terytorium, jak do każdej innej świątyni hinduskiej, możesz wejść tylko boso. I tak, prawdopodobieństwo, że szczur spłynie po twojej nodze jest bardzo duże.
Nawiasem mówiąc, uważa się, że z punktu widzenia higieny zwiedzanie tego dziwnego widoku jest bezpieczne. Tak więc w Deshnok, od czasu założenia świątyni w XV wieku, nie było ani jednej epidemii dżumy.
Ale Świątyni Węży na wyspie malajskiej nie można nazwać bezpieczną, ponieważ naprawdę roi się od jadowitych węży. Gady czują się tu jak mistrzowie i swobodnie pełzają wszędzie - po podłodze, na posągach i ołtarzach. Istnieje kilka legend wyjaśniających przywiązanie węży do tego miejsca. Jeden z nich mówi, że same zwierzęta czołgają się do świątyni, aby uczcić pamięć mnicha Chor Soo Kong, na cześć którego została założona przez chińskich osadników. Uważa się, że za swego życia mnich ten był patronem węży. Druga wersja brzmi bardziej wiarygodnie. Świątynia została zbudowana w 1850 roku, w tym czasie ludzie dopiero zaczęli zaludniać wyspę Penang, aktywnie wycinając otaczającą dżunglę. Węże, których siedlisko zostało zniszczone, często czołgały się do osad chłopskich, gdzie oczywiście nie były mile widziane i próbowały je zabić, jeśli to możliwe. I tylko mnisi ze świątyni byli dla nich przyjaźni i udzielali im schronienia.
Dziś mnisi sami przynoszą węże do świątyni - to pozwala im utrzymać jej popularność i zbierać dobre datki. Węże są zabezpieczane przez dekantację jadu.
Anastasia Zakharova