Mistyczna góra Meru i Kailash
Według starożytnych pism w centrum całego kosmicznego wszechświata znajduje się wielka Góra Meru. Istnieje kilka odniesień w mitologii hinduskiej, że góra Kailash jest synonimem góry Meru lub Sumeru.
Istnieją również źródła, które podają, że Meru znajduje się w pobliżu góry Kailash. Faktem jest, że w tym regionie istnieje „ilavrita”, czyli zamknięta boska przestrzeń, w której znajdują się niebiosa i siedziba wszystkich bogów. Kailash, znajdujący się w centrum, nazywany jest także „pępkiem Ziemi”.
W wielu tekstach Meru jest opisywane jako górująca nad całym światem Złota Góra. Na jej szczycie znajduje się duże magiczne drzewo (różowa jabłoń) jambu z owocami wielkości słonia. Z soku z tych owoców wypływa rzeka Jambu. Mówi się, że magiczne wody tej rzeki zapewniają nieśmiertelność. Meru nazywane jest także Ratnasaną (Wierzchołek Kamienia Szlachetnego), Karnikachala (Góra Lotosu), Amaraparvata (Góra Wieczności) czy Deva Parvata (Góra Bogów).
Mówi się również, że na zachód od Meru leży góra Mandara, która była używana przez bogów i demony jako okółek podczas ubijania oceanu. W pobliżu znajduje się siedziba Bharmy, zwana Brahmaloka.
Film promocyjny:
Na północ od Meru leży Indraloka, siedziba króla bogów Indry. Obszar ten nazywany jest również „antariksha” i jest domem dla chmur, ptaków, nimf i wszystkich niebiańskich stworzeń. Mieszka tu Kamadhenu, magiczna krowa spełniająca życzenia. Rośnie tu również magiczne drzewo parijata, które powstało podczas ubijania oceanu. Jego złota kora i wysadzane klejnotami liście pachną światłem niemal raju … Na południowych zboczach Meru, tuż nad Kailash, znajduje się Vaikutha - niebiańska siedziba Wisznu. W pobliżu znajduje się Goloka - raj Kryszny.
Niedaleko Góry Mandara leży Alka, raj Kubery, boga bogactwa i wielu innych „niebiańskich miejsc” rządzonych przez takie bóstwa jak Surya, Varuna i Chandra.
Według niektórych źródeł tekstowych Kailash leży bezpośrednio na wschód od Meru. Shiva i Parvati mieszkają na nim razem z Nandi i armią duchów należących do Shivy. Góra jest tak piękna, że nazywano ją Hemakuta (Złota Kopuła) lub Rajatadri (Srebrna Góra). W swojej Meghaduta Kalidasa wyobraża sobie, że Kailash jest uformowany z błyszczącego kryształu i, jak opowiada Kailasasye tridisha vanita darpanasye, niebiańskie nimfy używają go jako lustra. Mówi również, że Kailash jest jednym z czterech miejsc, w których odbywa się wesołość Shivy (krida shail).
Góra Meru została wspaniale opisana w Wisznupuranie (200 pne). Ten tekst mówi, że góra wznosi się na tysiące mil i jest otoczona światami o siedmiu współśrodkowych pierścieniach. Jego cztery fasety są zorientowane w czterech kierunkach: strona wschodnia z kryształu, zachodnia z rubinu, północna ze złota, a część południowa z szafiru. U szczytu Ganges wypływa z boskiego źródła i dzieli się na cztery wielkie rzeki.
Wzdłuż północnego krańca płynie rzeka Indus, która w tekstach tybetańskich nazywa się Senge Khambab (rzeka wypływająca z paszczy lwa); rzeka Karnali lub Mapchu Khambab (wypływająca z dzioba pawia) płynie wzdłuż południowego krańca; rzeka Brahmaputra lub Yarlung Tsangpo (wypływająca z pyska konia) płynie wzdłuż wschodniej krawędzi; a na zachodzie rzeka Sutlej lub Langchen Khambab (wypływająca z paszczy słonia).
Badacze uważają, że to tutaj mit łączy się z rzeczywistością, ponieważ rzeki płynące w regionie Kailash odpowiadają tym mitycznym opowieściom. To oszałamiający cud natury, gdy cztery rzeki wpływające do Zatoki Bengalskiej i Morza Arabskiego, oddalone od siebie o 2400 km, rozpoczynają niezrównane podróże w tym samym regionie Himalajów!
W tradycji teozoficznej Szambala jest „miejscem pobytu Wielkich Nauczycieli, którzy przyspieszają ewolucję ludzkości; znajduje się ona w najwyższych wibracjach, dlatego jest niewidoczna i niedostępna dla osoby nieoświeconej”. Szambala jest opisana w pracach Mikołaja i Heleny Roerich - „Nauczanie żywej etyki (agni jogi)”.
Według legendy do tajemniczej krainy Szambali prowadzą trzy wejścia: Tybet - Kailash, Ałtaj - Belukha oraz pustynia Gobi.
Teksty tybetańskie mówią, że Szambala jest krajem duchowym i znajduje się w północno-zachodniej części świętej góry Kailash. Góra Kailash (Kailash) jest uważana za centrum Świata, Wszechświata i najpotężniejsze energetycznie miejsce na Ziemi.
Teozofka, pisarka i podróżniczka Helena Blavatsky w Isis Unveiled podaje legendę o „synach Bożych” i „świętej wyspie” Szambali. Źródłem legendy jest „Księga Dziana” - najstarszy traktat literacko-filozoficzny cywilizacji ziemskiej.
Według Blavatsky'ego Szambala jest niewidzialnym mistycznym krajem, w którym żyją mahatmowie - bezcielesni nauczyciele ludzkości. Komunikują się z „wybranymi”, przekazując za ich pośrednictwem wiadomości i tajemną wiedzę. Mahatmowie są zjednoczeni w swego rodzaju „światowym rządzie”, tak zwanym „Białym Bractwie”.
* Lew Gumilow napisał: „legenda o kraju Szambali w Tybecie istnieje naprawdę i nawet została tam specjalnie rozpowszechniona. Szambala jest siedzibą szczęścia i znajduje się gdzieś na północnym zachodzie, w centralnym mieście kraju - Barpasargad."
* Ossendovsky w swojej książce o swoich wędrówkach po Mongolii opisuje podziemny kraj Agharti: „najgłębsze mistyczne centrum Ziemi”, „lokalizacja Króla Świata”.
* Nicholas Roerich, opierając się na informacjach otrzymanych od lamów, mówił o realnym położeniu Szambali w Himalajach, na północ od Kailash.
* W „Secret Doctrine” Heleny Blavatsky Szambala jest utożsamiana z Białą Wyspą, położoną w środkowej Azji. Szambala nazywana jest miejscem, w którym schronili się ocaleni z Lemurii.
* Edgar Cayce mówił o istnieniu kraju Gobi na ziemi współczesnej Mongolii, gdzie „ma zostać wykopane miasto ze złotą świątynią”.
* Jego Świątobliwość XIV Dalajlama mówi o Szambali: „Szambala to miejsce położone gdzieś na tej planecie, jest to również miejsce, które mogą zobaczyć tylko ci, których umysły i skłonności karmiczne są czyste. Dlatego pozostaje zamknięty na świat codzienności”.
Kronika Akaszy zawiera informacje, że kamień Atlantydy - Ipet Sout - „Matki Wszechświata” został dostarczony do Szambali ze świątyni Karnak w Tebach.
W świętych tekstach tybetańskich kamień nazywany jest „skarbem świata”. Blask kamienia można zobaczyć jako niebiańskie błyski, które zabarwiają niebo paskami pomarańczy, żółci, błękitu i mlecznej bieli.
Tybetańczycy mówią, że mistyczna moc kamienia łączy trzy punkty świata - trzy góry: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, zjednoczone w jedną przestrzeń - World Mandala.
Ernst Muldashev w swojej książce „Golden Plates of Harati” pisze, że podczas wyprawy do Tybetu obserwował zjawisko blasku kamienia Shantamani, którego historię opisał Mikołaj Roerich.
Według tybetańskich lamów kamień znajduje się na Wieży Szambali. Być może Góra Kailash jest Wieżą Szambali?
Nikt jeszcze nie zdobył szczytu Kailash.
Nikt nie trzymał w rękach oryginalnej Księgi Dzyana.
Nikt nie widział miasta i mieszkańców Szambali …
Może ten mityczny kraj istnieje w równoległych światach, a może - w umysłach ludzi i można go zobaczyć dopiero po osiągnięciu oświecenia Buddy?
Jeśli interesuje Cię temat Szambali i jej związku z Kailaszem, możesz przeczytać więcej pod linkami.