Spotkania z dziwnymi, włochatymi niewymiarowymi stworzeniami nie są rzadkością w krajach azjatyckich. Wielu miejscowych jest w ciągłym strachu. Plotki o mięsożerności i agresywności nieznanych potworów są poparte nowymi faktami. W Mongolii almasa dzierżą, w Tybecie - straszne mi-gyo, aw Laosie i Wietnamie - tajemnicze thak-te. Kim oni są: ogniwem w rozwoju człowieka nieznanym współczesnej nauce, czy skutkami mutacji genetycznych?
Jeśli w Europie legendy i mity o dziwnych humanoidalnych stworzeniach są postrzegane jako bajka, to w Azji jest to traktowane znacznie poważniej. Mnisi tybetańscy nigdy nie wątpili w istnienie potwora mi-gyo. W przeciwieństwie do wielu swoich krewnych, mi-gyo jest opisywane jako stworzenie pokryte ciemnorudymi włosami, ogromne, osiągające do dwóch metrów lub więcej. Mi-gyo przyciąga zapach smażonego mięsa. Zdarzały się przypadki, gdy potwór wychodził z głębi lasów w poszukiwaniu soczystego przysmaku. Niewiarygodne, zgodnie ze świadectwami tybetańskich mnichów, do dziś w klasztorach można znaleźć skóry i czaszki tajemniczego stworzenia. Ponadto uważa się, że mi-gyo było często oswajane i używane do obrony przed wrogimi najeźdźcami.
Nie mniej barwne są relacje naocznych świadków z Mongolii. Jedną z pierwszych, szczegółowych scen spotkań z potworem były historie mongolskiego myśliwego Dzhugderina Damdina. W 1967 r. Profesor B. F. Porhnev otrzymał od niego 300 stron maszynopisu, do których dołączono liczne opisy nieznanego stworzenia, zdjęcia otoczenia i naocznych świadków. Niestety profesor nie mógł wówczas wydać praktycznie ukończonej książki. Już po kilku miesiącach zaczęły regularnie napływać raporty ze spotkań z potworem.
Tajemnicze almy lub, jak to się nazywa w Mongolii, hun-guresa, zostały opisane jako humanoidalne stworzenie pokryte długimi ciemnobrązowymi włosami, bardzo podobne do wielbłąda. Początkowo jego wzrok błądził, jakby zmieszany, a potem zwierzę rzuciło się gwałtownie na ludzi. Mówi się, że Almasa jest mięsożerna, często zachowująca się agresywnie.
Zupełnie inaczej wygląda przesłanie otrzymane w 1961 roku od geologa naftowego Leonida Iwanowicza Morozowa. W tym czasie pracował w Middle Gobi, dwieście kilometrów od Daland-Zadgad. Z jakiegoś nieznanego powodu następca Morozowa się nie pojawił. Dość zmęczony, gdy tylko zaczęło się ściemniać, udał się do najbliższego namiotu.
Morozowa obudził straszny krzyk. Była już głęboka noc. Geolog słuchał przez kilka sekund, myśląc, że wyobraził sobie płacz. Nagle namiot zatrząsł się, jakby ktoś chodził i ciągnął za liny i kołki mocujące. Na podłogę zaczęły spadać: pudełko podróżne, naczynia. Wściekły Leonid Iwanowicz wyskoczył z namiotu, zamierzając poważnie porozmawiać z wichrzycielem, ale … zmierzył się z okropnym potworem.
Film promocyjny:
„Pierwszą rzeczą, jaką zauważyłem, był nieznośny smród, który wydobywał się z tego stworzenia: jakbym stał obok śmierdzącego trupa. Stopniowo dotarło do mnie, że to nie jest mężczyzna. Jego wzrost był całkiem normalny, nie więcej niż metr i sześćdziesiąt centymetrów, ale ciało stworzenia pokryte było gęstymi rudymi włosami. Oczy miał szeroko rozstawione, az ust wystawało coś, co wyglądało jak para kłów. Wydawało mi się, że w ogóle nie ma szyi. Przez kilka sekund, oko w oko, patrzyliśmy na siebie. To było tak, jakbym był w jakimś szoku. W ułamku sekundy zebrałem siły i pobiegłem do jurty. Z tyłu rozległ się rozdzierający serce krzyk, dochodzący do najwyższych dźwięków. Nigdy nie słyszałem tak okropnego dźwięku ani przed, ani po tym incydencie”.
Tej nocy stwór nie dogonił geologa. Wielu rozważało przypadek delirium zmęczonej osoby Morozowa. Jednak, jak się okazało, co najmniej dziesięć innych osób widziało potwora.
Ale w Laosie pierwsza wzmianka o tajemniczym „leśnym człowieku” thak-tkhe, jak go tu nazywają, pojawiła się w pierwszej połowie XX wieku. Na przykład Burchett, dziennikarz z Australii, napisał: „Mój przewodnik powiedział mi, że pewnego dnia w 1947 roku zobaczył grupę humanoidalnych stworzeń w górach Nguyen. Jeden taki samiec został złapany. Jego ciało było pokryte grubymi czarnymi włosami, wydawał ćwierkające dźwięki, które nie przypominały ludzkiej mowy. Jadł tylko surowe mięso, kraby rzeczne i liście palmowe, bardzo bał się ludzi. Postanowili go wypuścić, ale nieoczekiwanie zmarł”. Jednak etnograf K. Fonekeo twierdził, że według lokalnych mieszkańców na południu Laosu, gdzieś w regionie Saravan, dżungla dosłownie „roi się” od tajemniczych thak-te.
Ostatnio było więcej przypadków, gdy Europejczycy próbują złapać włochate potwory. Często takie próby kończą się daremnie: zwierzę wydaje się wyczuwać niebezpiecznego obcego na swoim terytorium i stara się nie pokazywać jego oczom. Ale zdarzyło się, że nieoczekiwane spotkanie stało się prawdziwą tragedią.
Podobny incydent wydarzył się w 1987 roku w Wietnamie. Grupa włoskich turystów, słysząc opowieści o tajemniczych „leśnych ludziach”, postanowiła przywieźć do swojej ojczyzny żywe trofeum. Uzbrojeni w broń udali się w samo serce dżungli. Co naprawdę się wydarzyło, nikt nie mógł powiedzieć. Ale z grupy 12 osób wróciło tylko 8. Tydzień później na skraju wioski znaleziono starannie ułożone szczątki dwóch kolejnych Włochów.
Tymczasem naukowcy nadal spierają się o to, kim naprawdę są thak-the i inne podobne stworzenia znalezione na terytorium Azji. Niektórzy są skłonni wspominać o eksperymentach genetycznych Amerykanów nawet podczas drugiej wojny światowej, podczas gdy inni uważają potwory za nieznany związek ewolucji z nauką. Kto naprawdę ma rację? To pytanie pozostaje dziś otwarte. Miejscowi nadal straszą turystów opowieściami o żądnych krwi „leśnych ludziach”.