Wyobraź sobie: zasadziłeś ziemniaki (rzepę, marchewkę, kapustę). Walczyli o żniwa na krwawe zrogowacenia, wyrwali sobie plecy, spalili piąty punkt na słońcu, pieląc i wygniatając łóżka. Pewnego pięknego dnia, po przybyciu do hacjendy, okazało się, że stonka ziemniaczana zjadła ziemniaki, niedźwiedź skapitalizował marchewki, a gąsienica wykończyła kapustę. Spełniło się straszne marzenie ogrodnika. Co zrobi współczesny latyfundysta? Potrząśnij głową, poparz się, a nawet idź ze swoim nieszczęściem, aby narzekać na sąsiadów. Będą siedzieć do późna w nocy, a do rana poczuje się lepiej.
A średniowieczny pan feudalny w tym przypadku nie byłby stracony i szybko udałby się do sądu, aby legalnie ukarać chrząszcza, niedźwiedzia i gąsienicy za wyrządzone szkody.
Oczywiście nie ma na przykład nic, co można by wyleczyć z szarańczy. Ale aby zniechęcić innych, konieczne jest wykonanie. Złap jedną osobę, przeczytaj werdykt i - praca jest gotowa. Byłoby możliwe ukaranie całego roju szkodników, ponieważ nikt nie powinien bez konsekwencji atakować pojemników szanowanego pana feudalnego. Myślisz, że żartuję? Ale nie!
W średniowieczu i na samym początku tzw. W dzisiejszych czasach próby ze szkodnikami polnymi były szeroko rozpowszechnione w Europie: gryzonie lub owady niszczące uprawy. Tak, z całą powagą. Prawdziwy sąd - z prokuratorem, prawnikami, powodami i pozwanymi.
Mieszkańcy wsi i mieszczanie pisali apele przeciwko szarańczy, chrząszczom, gąsienicom, ptakom, a nawet węgorzom!
Najczęściej takie sprawy rozpatrywane były w sądach kościelnych. Sędziowie wyszli z faktu, że wszystkie wyżej wymienione istoty są boskimi stworzeniami. Ich zdaniem, stwarzając różne stworzenia, Pan dał im pożywienie. Według sądu mieli prawo jeść, ale nie niszczyć tego, co zasiał mężczyzna. Nie mam pojęcia, jak święci ojcowie wyobrażali sobie ten proces wyznaczania granic ziemi: w tamtych odległych czasach nie było elektromagnetycznych odstraszaczy myszy i robaków. Oczywiście szczury, myszy, krety i inne latające i pełzające zwierzęta nie miały pojęcia, że mają swoją własność. A sąd miał pełne prawo ekskomunikować niemych „oskarżonych” z kościoła …
Przypuszczam, że robaka tak naprawdę nie obchodzi, czy jest w kościele, czy poza nim. Ale dla ludzi tamtych czasów było to ważne wyjaśnienie. Nawet moja bogata wyobraźnia nie może konkurować z wyrafinowanym umysłem inkwizytorów. Najwyraźniej mieli doskonałe wyobrażenie o tym, jak wygląda mysz ekskomunikowana ze świętego kościoła.
A teraz najciekawsze: cholerna szarańcza bezpiecznie odleciała w nowe miejsce, gąsienice przepoczwarzały się i zamieniły w motyle. Voila! Udało się, mówili święci ojcowie, a chłopi i mieszczanie kiwali w odpowiedzi z wdzięcznością głową. A jeśli to nie zadziałało? Klątwa nie zadziałała, to też się stało. Jest szarańczą - dopóki wszystkiego nie zjada, nie uspokaja się i nie pluje na twoje argumenty. W tym przypadku najbardziej sprawiedliwy i humanitarny sąd na świecie - Święta Inkwizycja - obwinił powodów o wszystko. Sami sami są winni: modlą się słabo, oszczędnie przynoszą dary do kościoła. Oto rezultat - Bóg odwrócił się od nich.
Film promocyjny:
Szczerze mówiąc, nie dziwią mnie próby karaluchów i komarów. Zdumiewa mnie coś innego: wyobraź sobie, jak szeroko toczyło się postępowanie sądowe w średniowieczu! Zwykli ludzie, ciemni i niepiśmienni, którzy nie potrafili czytać i pisać, szczerze wierzyli, że zwierzęta domowe lub dzikie owady można uspokoić przy pomocy sądu lub kary fizycznej.
A teraz pytanie brzmi - czy tak myśleli święci ojcowie Inkwizycji? Albo też cicho chichotali z nieszczęsnych właścicieli ziemskich i szczęśliwie napychali kieszenie złotem. W końcu sądy zawsze były kosztowne. Przynajmniej urzędnicy, sekretarki, prawnicy i inni towarzysze musieli otrzymywać pensje. I nie jest faktem, że wygrasz ten sąd, na przykład z niedźwiedziem. Wróci, a pieniądze, uważaj, że poszły w pustkę, ale zostaniesz również oskarżony, mówią, że sam jest winny.
W średniowieczu zwyczajowo straszyć oświeconych ludzi, opisać ich okropności i porównać je z nowoczesnym systemem. A dla mnie - więc nie ma się czego przestraszyć. Nic się nie zmieniło. Ponieważ ludzie byli naiwni, tak pozostali. Ponieważ system był przebiegły i pomysłowy, istnieje do dziś.
Ale wracając do naszych baranów. Tak, tak, w najprawdziwszym znaczeniu tego słowa. Nie stali też na ceremonii ze zwierzętami. Boiska pokazowe w tych niezbyt błogosławionych czasach działały z pełną mocą. I kozy, barany i świnie mogły stanąć przed sądem. Niektórym zarzucano niszczenie upraw, innym osobistą wrogość do właściciela, a jeszcze innym, Bóg jeden wie, jakie grzechy śmiertelne! Aż do rozpusty i cudzołóstwa! Nie żartuję, to właśnie w tak okropnych ludzkich namiętnościach jak obżarstwo czy chciwość oskarżono wścibskich inkwizytorów naszych mniejszych braci. Aby nie zaszokować łagodnego czytelnika szczegółami sądów i wyrafinowaną kpiną z głupich stworzeń, nie będę malował tego tematu kolorami.
Jestem zdezorientowany przez coś innego: czy według Inkwizycji zwierzęta mają duszę, czy nie? Oznacza to, że można ich oceniać jako ludzi, ale przez długi czas odmawiano im istnienia Ducha. Popraw mnie, jeśli nie masz racji, ale to tylko jakieś podwójne standardy.
No dobra, przynajmniej próbowano kóz i baranów. A psy, koty i koguty rozstrzeliwano bez procesu lub śledztwa za powiązanie z osobą nieczystą. No cóż, nie strzelali, oczywiście, tam wisieli, utopili, spalili na stosie, istota tego niewiele się zmienia. A jeśli pies lub kot urodził się czarny, to w ogóle nie miał szans dożyć starości. Koty w średniowieczu były zaliczane do sił ciemności wyłącznie na podstawie ich „prawa pierworodztwa”. Jeśli psom i ptakom można jeszcze dać szansę na wymówkę lub skorygowanie, koty nie miały czego „złapać”.
Czasami myślę, bo od tamtej pory nie minęło dużo czasu. Od mrocznego i ponurego „wesołego” średniowiecza dzieli nas zaledwie kilkaset lat. W skali kosmicznej to zabawna postać. Sekundy, właściwe słowo. Świat się zmienił, ale popioły z „oczyszczających” pożarów są nadal ciepłe. Ludzkość wciąż musi się wiele nauczyć, zrozumieć i odkryć, aby w końcu pozbyć się głupich przesądów i złudzeń. Głównym z nich jest ślepa wiara w wyższość jednych ludzi nad drugimi i nienaruszalność prawd wątpliwych.