Yeti, czyli Wielka Stopa, to kolejna tajemnica w Tybecie. Tak opisuje to słynny alpinista, zdobywca Chomolungmy, Tygrys Śniegu N. Tenzing. Jego ojciec, również alpinista, który całe życie poświęcił górom, opowiedział N. Tenzingowi następującą historię: „Po raz pierwszy spotkałem tę dziwną istotę na lodowcu Barun. Zderzyłem się z nim tak niespodziewanie i blisko, że widziałem go całkiem wyraźnie. To była bestia przypominająca wielką małpę. Uderzyły mnie jego głęboko osadzone oczy i wskazała ku górze głowę. Ciało bestii było pokryte szarą wełną, która rosła powyżej talii i poniżej. To była kobieta."
W Chinach yeti interesowało się od bardzo dawna. Plotki o Wielkiej Stopie krążą w Państwie Środka od dwóch i pół tysiąca lat.
Pierwsze wzmianki i opisy Yeti (chińskie jezyny [70]) można znaleźć już w starożytnych źródłach. Na przykład w czasach Chou Cheng-wang (1024–1004 pne) żyjący jeszen został rzekomo postawiony na dworze władcy jednego z barbarzyńskich królestw. Słynny poeta starożytności Qu Yuan (ok. 340–278 pne) zadedykował „dzikiemu” pieśń „Shangui” („Diabeł górski”) z cyklu „Dziewięć pieśni”. Istnieją również bardzo niedawne dowody na istnienie Wielkiej Stopy. Oto, co chińska gazeta „Guizhou Shanbao” pisze 6 grudnia 2004 r.: „… w górach Yuelyanshan, które rozciągają się przez prowincje Guangxi i Guizhou, legendy o„ dzikim człowieku”są przekazywane z ust do ust przez 70 lat… Jeden z czerwcowych dni 1930 r. d. 12 mężczyzn z psami myśliwskimi poszło w góry na polowanie. Nagle psy zaszczekały głośno. Łowcy podnieśli broń, ale zamiast zwykłej zwierzyny ujrzeli dziwne zwierzę:coś przypominającego człowieka stało między dwoma ogromnymi drzewami, spoglądając ze strachem na myśliwych i psy. Ciało stworzenia pokryte było gęstymi czarnymi włosami. Długie włosy na głowie okalały twarz o żółtej skórze. Nie było zarostu. Dwie piersi stworzenia również były pozbawione roślinności; było zauważalne, że były pełne mleka. Stworzenie miało kształt kobiety i miało około 6 stóp wzrostu …
… 66 lat później doszło do kolejnego spotkania z „dzikim człowiekiem”. 18 stycznia 1996 roku sześćdziesięcioletni mężczyzna ze wsi Bailatsun po zakupach na targu w gminie wrócił do domu. Gdy tylko starzec zdążył zapędzić wołu do zagrody, zaatakowała go dzika kobieta. Chwytając starca przez ciało, stwór zaciągnął go w zarośla i tam, na odludnej polanie, brutalnie zgwałcony …
… Jesienią 1984 r. W hrabstwie Rongjiangxian działała ekspedycja złożona z 11 osób, na czele której stał przewodniczący Chińskiego Stowarzyszenia Poszukiwań i Badań nad „Dzikim Człowiekiem” Liu Mingzhuang. Udało im się zdobyć kawałki wełny i skóry „dzikiego człowieka”. Zdaniem ekspertów wełna „należy do stworzenia stojącego między małpą a człowiekiem”… W 1996 roku zebrano tu skrawki wełny, skrzepy krwi i odchody „jazhen” … Obecnie ponad 1000 osób w tych miejscach twierdzi, że widziało „dziką człowiek."
Bigfoot jest „widziany” nie tylko w Chinach. Naoczni świadkowie, jeśli naprawdę są, spotkali go (lub jego ślady) na Kaukazie, w Kalifornii, Jakucji i innych miejscach. Szczególnie znany jest kalifornijski Yeti, nazywany Wielką Stopą („Wielka Stopa”). Jego imieniem posługiwali się producenci produktów i maszyn, powstawały o nim filmy i bajki, a także gra komputerowa. Ale po śmierci człowieka, który rzekomo odkrył ślady Wielkiej Stopy, Raya Wallace'a, którego firma budowała kolej w Północnej Kalifornii, na jaw wyszła śmieszna prawda. Wallace sam wynalazł Wielką Stopę, aby odstraszyć okolicznych mieszkańców z placu budowy, którzy usiłowali coś ukraść. Wallace zrobił ogromne łapy z drewna i zostawił „tajemnicze” ślady na śniegu.
Może inne dowody na istnienie Yeti - niewyraźne zdjęcia i filmy - również są fałszywe? Czy liczni świadkowie to tylko kłamcy?
O dziwo, ale problem skandalicznych yeti interesował kiedyś bardzo poważne organizacje naukowe, w tym Akademię Nauk ZSRR.
Film promocyjny:
31 stycznia 1957 r. W Moskwie odbyło się posiedzenie Prezydium Akademii Nauk poświęcone Wielkiej Stopie. W dyskusji wziął udział znany fizyk teoretyczny, akademik Igor Tamm, antropolog Michaił Nesturkh, historyk i filozof, profesor Borys Porshnev oraz inni naukowcy.
Boris Porshnev zasugerował, że Yeti, rzekomo widziany w Pamirze, mógł migrować tam ze swojego głównego obszaru zamieszkania w Himalajach. W rezultacie postanowiono zorganizować wyprawę w celu przeprowadzenia badań naukowych dwóch najbardziej niedostępnych i słabo zbadanych obszarów Pamiru - dorzecza jeziora Sarez i dorzecza rzeki Muk-Su. Powołano komisję, na czele której stał znany geolog i geograf, członek korespondent Akademii Nauk z Leningradu, Siergiej Obruchev. Zastępcami Obrucheva byli Porszniew, morfolog zwierząt Kleinberg i dyrektor stacji Pamir Stanyukovich. W skład komisji wchodzili rektor Uniwersytetu Leningradzkiego, przewodniczący komitetu wykonawczego Regionu Autonomicznego Górno-Badachszan, akademik-sekretarz Akademii Nauk Tadżyckiej SRR oraz dyrektor Moskiewskiego ZOO. Komisja jednak wróciła z niczym i temat został oficjalnie zamknięty, ale bynajmniej nie wyczerpany do końca.
Współcześni uczeni traktują problem Yeti na różne sposoby. Na przykład znany naukowiec, doktor nauk biologicznych VB Sapunov pisze: „Założyciel doktryny ewolucyjnej Karol Darwin wprowadził do nauki zasadę dywergencji, która mówi: każda forma biologiczna ma tendencję do rozpadu w rozwoju historycznym na wiele nowych, z których największe szanse na przetrwanie mają dwie skrajności. Dotyczy to również ewolucji rasy ludzkiej. Cały jej przebieg jest związkiem biologicznego ze społecznym. Przedstawiciele gałęzi biologicznej ewoluowali w oparciu o siłę swoich mięśni. Przedstawiciele gałęzi alternatywnej polegali na sile swojego umysłu. Rzeczywistość ewolucyjna wyglądała następująco - tylko jedna gałąź może wygrać, zostać panem na Ziemi. Wszystko inne byłoby sprzeczne z prawami ewolucji i ekologii. Problem został rozwiązany wraz z nadejściem współczesnego człowieka, który został zwycięzcą. Alternatywny wariant ewolucyjny nie został całkowicie zniszczony. Pozostał w ukryciu jako tajemnicza Wielka Stopa. To nie tylko rzadki gatunek. To jest zapasowa ścieżka rozwoju człowieka. Albo, jeśli wolisz, jeden z bezpieczników biosfery”.
Jednocześnie doktor nauk biologicznych Aleksander Averyanov, kierownik laboratorium ssaków w Instytucie Zoologii Rosyjskiej Akademii Nauk, odpowiadając na pytania korespondentów gazety Itogi, podał bardzo poważny argument przeciwko istnieniu Yeti: „Kryptozoologia nie ma nic wspólnego z zoologią. Nie ma miejsca dla zoologów na wyprawach, aby znaleźć Wielką Stopę, ponieważ dziś nie ma przekonujących dowodów na jej istnienie, z wyjątkiem rozmytych zdjęć, wątpliwych śladów i relacji naocznych świadków.
Aby istniała Wielka Stopa, potrzebujesz populacji. Na przykład szympansy do przeżycia potrzebują kilkuset osobników. Oczywiście, nawet dziś istnieją niesamowite odkrycia zoologiczne, na przykład niedawno odkryto w Wietnamie zająca pręgowanego. Ale istnienie hominidów jest prawie niemożliwe, ponieważ ostatnie znalezisko humanoidalnego naczelnego ma 3-4 miliony lat”.
A jednak kryptozoolodzy nie poddają się. Przedstawiciel tego zawodu Vadim Makarov uważa, że poszukiwania Wielkiej Stopy należy zintensyfikować: „Potomkowie nie wybaczą nam obojętności wobec tego bardzo ważnego problemu naukowego. Jeśli są hominidy, to najprawdopodobniej ich liczba jest niewielka, ale jestem pewien, że dziś nadal można znaleźć poszczególnych przedstawicieli w tych odległych obszarach, gdzie ludzie rzadko się pojawiają”.
Czegokolwiek szuka się w Tybecie: wielkiej stopy, Szambali, uzdrowienia, prawdy, w końcu siebie …
O ile w połowie XX wieku Tybet był praktycznie zamknięty dla Europejczyków, to dziś do „Krainy Śniegu” może dostać się każdy, nawet do Lha-su - serca Tybetu, gdzie poza rzadkimi wyjątkami nie wolno było nawet przebywać tam misjonarzom i ekspedycjom naukowym. Zapach tajemnicy, który otaczał Tybet, został bezlitośnie rozwiany.
Ponadto w marcu 2009 r. Rada Państwa ChRL zatwierdziła program, zgodnie z którym Lhasa jest skazana na stanie się międzynarodowym celem turystycznym. W mieście powstaną pięciogwiazdkowe hotele, nowoczesne kompleksy rozrywkowe i ogromne parkingi. Nowe szlaki komunikacyjne połączą główne obszary miasta. Według prognozy w 2020 roku Lhasa będzie mogła przyjąć 12 mln turystów. Czy miasto będzie w stanie ocalić swoją twarz, czy naprawdę stanie się „centrum administracyjnym” „Tybetańskiego Regionu Autonomicznego”, który z kolei stanie się tajemniczym Tybetem?
Z książki: „Historia ludzkości. Wschód"