1939, sierpień.
Dosłownie tydzień przed rozpoczęciem działań wojennych w Polsce Hitler udał się do Norymbergi. Niewiele osób wiedziało o przygotowaniu wyprawy, jeszcze mniej osób poświęciło się celowi, w jakim Führer został wysłany do starego niemieckiego miasta. Tylko najbardziej oddani (dwie lub trzy osoby) zdawali sobie sprawę, że Hitler zmierza do Świętej Katarzyny. Pomimo błota pośniegowego (koniec lata naznaczony był długimi deszczami) Hitler przeszedł trzysta metrów, nakazując swoim samochodom eskortowym zatrzymanie się przecznicę od magazynu Włóczni.
Führer pozostał we Włóczni nieco ponad pół godziny, nie siadając, przez cały ten czas stał prawie na baczność, w całkowitej samotności i ciszy.
O czym on myślał? To pozostanie tajemnicą. Ale już na pokładzie samolotu lecącego do Berlina Führer podpisał rozkaz dla wojsk niemieckich na przekroczenie granicy z Polską. Publiczne przemówienia Hitlera w tym czasie pełne są pompatycznych stwierdzeń o przeznaczeniu własnego losu, o wielkiej misji narodu niemieckiego, o potrzebie ochrony Wielkich Niemiec przed słowiańskimi barbarzyńcami.
Nic niezwykłego, wszystko jest jak zwykle.
Ale w jego przemówieniu „wkradły się” (nie ma na to innego słowa) epizody biblijnej historii (przypomnijmy, że Hitler nie mógł znieść wszystkiego, co wiąże się z religią).
Co to było?
Rezerwacja?
Film promocyjny:
Albo wspominając celowo: albo po to, by przyciągnąć uwagę większej liczby słuchaczy, albo - już na poziomie podświadomości.
* * *
1940, maj:
Jednostki i pododdziały Wehrmachtu rozlokowane są na zachodnich granicach, nikt nie wątpi, że uderzą na Francję i jej sojuszników (Belgia, Holandia), że Anglia będzie poważnie i długo zaangażowana w wojnę, że prędzej czy później Stany Zjednoczone będą musiały interweniować w światowej walce. Stany Ameryki.
Sam Hitler nie wątpił w prognozy. I znowu - nieoczekiwana dla wszystkich wycieczka do Norymbergi, aby „oddać cześć” Włóczni.
Tym razem Führer spóźnia się tylko piętnaście minut. I znowu w całkowitej samotności i ciszy. Nikt i nic nie ma prawa zakłócać myśli Hitlera. Dopiero gdy wyszedł z budynku, zauważyli obsługa: był blady jak prześcieradło, był lekko wstrząśnięty, jego głos wyraźnie drżał. Po wydaniu kilku drobnych rozkazów Hitler zajął miejsce w samochodzie - za kierowcą - i jakby niechętnie machnął ręką:
- Udać się!
Następnie - na pokładzie samolotu, który przenosi go w kierunku przyszłej linii frontu, Hitler postanowił pokierować poczynaniami swoich żołnierzy. Dzień po przybyciu Fuehrera na stanowisko dowodzenia grupy operacyjnej sił biorących udział w operacji, tory niemieckich czołgów przecięły granicę francuską. Druga wojna światowa wkraczała w nową fazę.
Bormann, który towarzyszył Hitlerowi w drodze do Norymbergi (ale tylko do katedry), a następnie do Francji, pisał w swoich pamiętnikach, że Führer był „nie do poznania” - cichy, cichy, niezdarny, niekomunikatywny, całkowicie pogrążony we własnych myślach. Z psychicznego odrętwienia wyrwały go raporty napływające z pierwszej linii. Kampania francuska, która rozwijała się pomyślnie dla Wehrmachtu, była przyjemnym prezentem dla Niemiec w walce ze „światowym złem”.
* * *
Niejednokrotnie Hitler odbywał szybkie podróże do Norymbergi: w maju 1941 r. (Przed rozpoczęciem wojny z Rosją) iw grudniu tego samego roku (kiedy żołnierze niemieccy zamarzli na śmierć pod Moskwą), pod koniec 1942 r. (W Stalingradzie, pierścień 6. Armii Feldmarszałka Paulusa) latem 1943 i 1944 roku (kiedy wojska niemieckie zostały pokonane pod Kurskiem w Rosji i na północnym wybrzeżu Francji). Czy tym razem Führer nie zawiódł się magicznymi właściwościami, którymi została obdarzona Włócznia? Może…
Sam Hitler nie zostawił po sobie pamiętników ani wspomnień (testament polityczny się nie liczy) i chociaż jego świta walczyła, nie potrafili niczego wyjaśnić …
Martin Bormann uważał, że Hitler odbywał takie wyprawy w celu uzyskania pewnego rodzaju zastrzyku energii, skupienia ducha przed podjęciem jakiejkolwiek ważnej i brzemiennej w skutki decyzji.
Himmler był mniej prozaiczny, „Hitler w Norymberdze rozmawiał z duchami wojowników”. W tym czasie „Ahnenerbe” praktycznie opuścił scenę polityczną nazistowskich Niemiec, a Reichsführer musiał sam zająć się interpretacją tego czy innego zjawiska. Himmler, wytrawny mistrz politycznej służebności, zrobił to z jezuicką umiejętnością.
* * *
1944 rok.
Führer był ostatnio widziany w Norymberdze późną jesienią 1944 roku. Miasto było już nie do poznania, „latające fortece” Sił Powietrznych Stanów Zjednoczonych zamieniły większość jego budynków w sterty gruzu. A sam Führer nie był już taki sam. Pięć lat wojny, rozczarowanie, strata, zamach na własną osobę - wszystko to odcisnęło piętno na figurze, wyglądzie i ogólnym stanie psychicznym. Samotny z włócznią, Fuehrer spędził tylko pięć minut, po czym Himmler wszedł do pokoju. Nietrudno zgadnąć, o czym mówili dwaj najwyżsi rangą urzędnicy III Rzeszy. Hitler wydał rozkaz, aby Włócznia Kasjusza nie została odebrana przez wroga, musi być schowana w najbardziej niedostępnym miejscu. Himmler nie musiał tego powtarzać dwa razy. Wieczorem tego samego dnia pod katedrę zajechało kilka ciężarówek z esesmanami i jedna kryta furgonetka. Na nim,pod pewną opieką i wyjął (ale gdzie?) relikwię Ewangelii.
Hitler nigdy więcej nie pamiętał Włóczni, było wystarczająco dużo innych problemów. Następnie, pod koniec 1944 roku, nadal bezgranicznie ufał Himmlerowi i jego ludowi, uważając ich za najbardziej oddanych podwładnych i „towarzyszy partyjnych”.
* * *
Historia z Włócznią Longinusa na tym się jednak nie kończy.
1945 rok:
20 kwietnia amerykańska piechota wkroczyła do Norymbergi (jednostki 3. Amerykańskiej Armii Pancernej), nikt nie stawiał oporu, czołgi Wehrmachtu wycofały się dalej na północny wschód, jakby ratując im życie. Zmęczeni Jankesi tylko się z tego cieszyli, byli cholernie zmęczeni walką.
Od pierwszych godzin okupacji miasta amerykański kontrwywiad rzucił się na poszukiwania relikwii.
Według niektórych raportów Włócznia została ewakuowana na okrętach podwodnych „Osobistego konwoju Führera” (jak na przykład sądzi współczesny badacz Anton Pervushin (Pervushin A. Okultystyczne wojny NKWD i SS. M., 1999)).
Według innych źródeł, w wyniku fatalnej pomyłki, na łodziach podwodnych wyniesiono kolejną relikwię - tzw. „Włócznię św. Mauritiusa” (Święty Męczennik Mauritius to wojownik legionu tebańskiego, który wraz z siedemdziesięcioma chrześcijańskimi wojownikami cierpiał w IV wieku w Niemczech (dzisiejsza północna Szwajcaria). Według wspomnianego rosyjskiego historyka N. Lisovoy „włócznia św. Maurycego już w V-VI w. Zasłynęła początkowo jako insygnia tronu burgundzkiego domu panującego. Później przeszła na dynastię Karolingów, po której odziedziczyli jej niemieccy cesarze”. być nazywany od czasu, gdy król, przyszły cesarz, Otton Wielki pokonał hordy pogańskich Węgrów w święto świętego Longinusa. Od Ottonian przeszedł jako relikt państwa do kolejnych dynastii cesarskich,dopóki Habsburgowie go nie dostali”). A może nie było fatalnej pomyłki, ale była perfekcyjnie przeprowadzona operacja zachowania wartości historycznych?
* * *
Pozwólmy sobie na badawczą dygresję: dokumenty archiwalne (choć pośrednio) pozwalają przypuszczać, że Himmler zastąpił brązową skrzynię Włócznią Przeznaczenia eksportowaną na okrętach podwodnych z „włócznią św. Maurycego”. Reichsfuehrer SS poważnie myślał o wygodnym życiu po upadku III Rzeszy. I tylko zawartość sejfów i skrytek SS, które Himmler nieustannie uzupełniał, mogła mu pomóc w realizacji tego najcenniejszego marzenia. (Z jego rozkazu generał Karl Wolf „przyjął na przechowanie” - jako osobisty skarbnik - eksponaty z wystaw galerii sztuki i muzeów we Włoszech (Uffizi, Prado itp.)). Reichsfuehrer był i pozostał intelektualnym pragmatykiem, umiejętnie łącząc „pragnienie piękna” z elementarną chęcią czerpania korzyści czyimś kosztem. Typowy przykład machiny państwowej III Rzeszy (w przeciwieństwie np.w krajach nieco podobnych do nazistowskich Niemiec). Ale tylko dzięki takim cechom Himmler, którego ręce splamione krwią, mógł w jakiś sposób przyczynić się do postępu, jaki dokonywał się w nauce, na przykład archeologii, którą po prostu uwielbiał.
* * *
Tak czy inaczej, Włócznia (a może jej zręczna kopia) trafiła do gabinetu dowódcy 3. Amerykańskiej Armii Pancernej, generała George'a Smitha Pattona (Patton George Smith. O tej niesamowitej osobowości trzeba oczywiście powiedzieć osobno: intelektualista, ekspert i wyznawca mistycznych nauk, poliglota i bibliofil, koneser sztuki i antykwariusz. W literaturze radzieckiej (poświęconej w szczególności historii masonerii i związkom jej wyznawców z zagranicznymi „kolegami”) nazwisko generała Pattona było stale wymieniane w związku z „ideologiczną walką dwóch systemów”. Strumień kłamstw poszedł na marne dopiero wtedy, gdy w Rosji „nie modne” stało się sprowadzanie całej polityki zagranicznej państw zachodnich wyłącznie do formuły „CIA przeciwko ZSRR”. Chciałbym mieć nadzieję, że czasy „polowania na CIA” minęły. przeszłość.) dosłownie drugiego dnia intensywnych wyszukiwań. Generał George uśmiechnął się - po raz pierwszy w całej wojnie - to jest to! (Patton był wykształconym człowiekiem i całkiem dobrze znał historię Włóczni Przeznaczenia).
Pracowici oficerowie kontrwywiadu zostali odznaczeni nagrodami wojskowymi, ale o postępach poszukiwań do dziś nic nie wiadomo. Można tylko przypuszczać, że relikwia ta znajdowała się „pod nadzorem” amerykańskich służb specjalnych na długo przed wejściem do Norymbergi oddziału postępowego „GI” („GI” to przydomek amerykańskiego personelu wojskowego). Jak inaczej wytłumaczyć taką przemijalność poważnej operacji? (Zwyczajowa wzmianka w takich przypadkach o zamieszaniu nie przemija: Niemcy pozostawali zdyscyplinowanymi mieszczanami w czasach „Powodzi Powodzi”.)
Jeszcze jeden pośredni dowód na poparcie naszej wersji. Jeden z amerykańskich dziennikarzy wojskowych, niejaki David Zelnik, zobaczył na terenie stacjonującej w Norymberdze kompanii samochodowej jednej z jednostek 3. Armii Pancernej, która miała, jak sam pisał, „przewozić rzeczy wartościowe”. Amerykanie dostali tę furgonetkę jako trofeum, ale jak (i dlaczego) znalazła się tutaj, z dala od niemieckiej stolicy, gdzie najcenniejszym ładunkiem pozostały marki Reichsmark, które szybko traciły „na wadze” pod koniec wojny. Zelnik zasugerował, że naziści spodziewali się użycia specjalnej furgonetki do transportu wszelkich przedmiotów o wyjątkowej wartości z Norymbergi. Ostatnią mogła być tylko Włócznia Przeznaczenia. Ale furgonetka pozostała w Norymberdze i być może z powodu okoliczności Włócznia nie mogła opuścić granic miasta. Zelnik doprowadził swój pomysł do tego, że ewakuacja Włóczni została sztucznie opóźniona, wyłącznie dzięki interwencji chłopaków z amerykańskiego kontrwywiadu.
Z Norymbergi cenne trofeum zostało wysłane za ocean do Waszyngtonu. Pierwszą osobą, która zobaczyła włócznię w Ameryce, był prezydent USA Harry Truman. Nakazał również zwrócić relikwię do Wiednia, do Pałacu Hofburg, gdzie była przechowywana przez kilka stuleci i skąd została skradziona.
Jedynym, który wyraził swój sprzeciw (było to możliwe tylko w Stanach Zjednoczonych) z decyzją prezydenta był Eisenhower, który przykrył się wówczas niesłabnącą militarną chwałą wojownika, aw przyszłości objął prezydenturę jako polityk trudny do opanowania i nieprzekupny.
Eisenhower uważał, że upadek Niemiec i śmierć samego Führera nie oznaczały jeszcze, że bardzo militarystyczny duch narodu niemieckiego (do którego, jak podkreślił, uwielbiają się odnosić i - naszym zdaniem dość pokojowym - Austriacy), że włócznia może służyć rodzaj „sztandaru” zbierającego rewanżystów. Czas pokazał, że Eisenhower się mylił, ale właśnie zakończona Masakra w Drugim Świecie nauczyła jej uczestników (w tym zwycięzców) nie tylko uważności, ale i strachu. Musimy złożyć hołd Trumanowi, był niezachwiany.
Istnieje legenda (tylko legenda, nic więcej), że Truman wydał rozkaz użycia broni atomowej przeciwko Japonii po tym, jak opuścił pomieszczenie, w którym trzymano Włócznię Przeznaczenia.
Rosyjską wersję eposu włóczni przedstawił S. Makin. Według spopularyzowanej przez niego hipotezy relikwia była przez długi czas przechowywana w soborze św. Zofii w Konstantynopolu, skąd została wywieziona przez księcia Olega do Kijowa, a następnie przewieziona do Nowogrodu Wielkiego. Veche przekazał świętą broń Aleksandrowi Jarosławiczowi (Newskiemu) przed bitwą nad jeziorem Peipsi, a po śmierci księcia przeniesiono ją do jego sarkofagu. Z tej hipotezy wynika, że kanonizacja wojownika z włócznią przedstawioną na rosyjskich znakach drukowanych wiązała się z aluzją do określonego rodzaju broni.
Piotra Wielkiego, który wyjął włócznię z grobu Aleksandra Newskiego, pomógł w zwycięstwie nad Szwedami. Nieudane próby zajęcia Leningradu przez Niemców podczas drugiej wojny światowej tłumaczy się również pomocą relikwii Ewangelii (Makin S. Fatal Spear // Science and Religion. 1994. Nr 11. Str. 64; Bagdasaryan V. E. historiografia // Armageddon. Aktualne problemy historii, filozofii, kulturoznawstwa. M., 2000. Księga 7. (kwiecień-wrzesień). S. 5.).
* * *
„Z kawałka metalu, który spadł z nieba”, wykuwano włócznię niosącą iluzje. Żaden z właścicieli Włóczni nie znalazł tego, do czego dążył lub na co liczył. Władza nad światem to los kontemplatorów i filozofów, a nie polityków i tyranów. Ci drudzy są w stanie tylko przelać morze krwi, ale podporządkowanie woli milionów ich woli jest utopią. Tylko ten, kto stara się zrozumieć prawa przyrody i społeczeństwa nie poprzez niewolę, ale znajomość najskrytszych kryjówek ludzkiej inteligencji, ukrytych przed potocznym zrozumieniem, ma prawo powiedzieć: „Ja jestem władcą świata!”.
„Święty Graal i Trzecia Rzesza”, Vadim Telitsyn